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Estudios sobre las Culturas Contemporáneas
Revista Activa *
ISSN: 1405-2210
Semestral
Estudios Culturales
Universidad de Colima
México



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Redalyc 3.0 versión beta.
La versión estable de Redalyc 3.0 se libera en febrero de 2017. En la actualidad, se muestran los resultados de la marcación de artículos científicos mediante la herramienta gratuita Marcalyc, liberada en su primera versión el 1ro de septiembre de 2016 y que está pensada como un elemento central en la construcción y consolidación de un modelo de AA sustentable para Iberoamérica.
es: En este artículo se presenta un estudio del Centro Histórico de la ciudad de Colima desde la complementariedad del enfoque cualitativo y cuantitativo y de técnicas como las Redes Semánticas Naturales y Grupos de Enfoque, entre otras. También se plantea desde la perspectiva de lo sustentable encaminado al análisis de la abstracción simbólica de la identidad territorial, así como la definición del término holón para integrar un fuerte componente simbólico-cultural y consolidar el patrimonio cultural intangible del Centro Histórico, el hallazgo de la ciudad Histórica de Colima, que dé como resultado el concepto Ciudad Histórica-Turística, noción que puede detonar al estado de Colima como destino turístico integrador. Todo ello con la intención de sustentar la principal contribución del texto y ruta para generar el concepto: Modelo de Gestión Holístico-Estratégico de Naturaleza Simbólico-Territorial para la identidad de los conceptos Centro Histórico de la ciudad de Colima y ciudad Histórica-Turística de Colima.>>>en: A Holistic Strategic Management Model: a Symbolic Abstraction for the Territorial-Cultural Identity of the Historical Downtown of The City of Colima and the Tourist-Historical City, Colima Mexico This article presents a study of the Historical Center of the City of Colima from a complementarity qualitative and quantitative perspective through techniques such as Semantic and Natural Webs and Focus Groups among others. It also focuses on the search for a symbolic abstraction of the territorial identity from a standpoint of sustainability, as well as the defining of the term “holon” with the purpose of integrating a strong symbolic-cultural component and consolidating the intangible cultural patrimony of the Historical Center, the finding of the Historical City of Colima, that will bring about the concept of Historical Tourist City, a notion that seeks to convey the state of Colima as an integrative tourist destination. The intention is to support the main contribution of the text and route that generates the concept: A Holistic-Strategic Management Model of Symbolic-Territorial Nature for the identity of the concepts Historical Center of the City of Colima and Historical Tourist City of Colima.>>>
Irma Magaña Carrillo
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Carmen Padín Fabeiro
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es: En los últimos años se han hecho numerosos esfuerzos por traducir prácticas meditativas de diferentes tradiciones a contextos contemporáneos en los campos de la salud y educación, entre otros. El programa de reducción de estrés basado en atención plena (MBSR, Mindfulness-Based Stress Reduction, por sus siglas en inglés) es una de las principales intervenciones que representa esta tendencia. Sin embargo, dichos esfuerzos solamente han logrado llevar a cabo esta traducción a un lenguaje coloquial sin tomar en cuenta el contexto sociocultural de los participantes, lo cual puede prestarse a confusión, ambigüedad y falta de relevancia cultural en terrenos clínicos y de investigación. En este trabajo se traducen las principales prácticas formales del programa MBSR al lenguaje contingencial creado por Mechner (2008), con el fin de proponer una representación simbólica de dichas prácticas.>>>en: Contingencial Formal Description of Mindfulness Practices Over the last years, several efforts have been made to translate meditative practices from different traditions, mainly from Buddhism, to contemporary contexts in the health and education fields, among others. The Mindfulness-Based Stress Reduction Program (MBSR) is one of the main interventions representing this tendency. However, such efforts have only managed to translate meditative practices to colloquial language without taking in consideration the sociocultural context of participants, which can lead to confusion and ambiguity in clinical and research environments. In this paper the main formal practices of the MBSR program are translated to a contingency language created by Mechner (2008) in order to propose a symbolic representation of those practices.>>>
Eric López Maya
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María del Rocío Hernández-Pozo
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es: En el presente ensayo se podrá encontrar una reflexión sobre la categoría identidad cultural, basada en la experiencia de investigación antropológica de la autora, lo cual representa una delimitación particular del tema y la consideración de casos provenientes de la antropología, así como apuntes precisos con base en intervenciones etnográficas propiamente. A su vez, se intenta incorporar los aportes de la filosofía hermenéutica para sustentar con mayores argumentos el enfoque desarrollado, el cual consiste, básicamente, en una definición de identidad cultural desvinculada de los referentes empíricos que tradicionalmente se le suman, todos entendidos por lo general en el espectro de las costumbres y las tradiciones observables. En un intento opuesto, se defiende en este trabajo, la versión de las identidades culturales como realidades semióticas históricamente determinadas, transversalizadas por relaciones de poder y tan profundas existencialmente como la comprensión del ser, según la filosofía de Martin Heidegger.>>>en: Hermeneutics and Historic Architecture of Cultural IdentitiesIn this article you will find a reflection on the category cultural identity, based on the experience of anthropological research of the author, which represents a particular definition of the topic and the consideration of cases from anthropology and notes accurate based to ethnographic interventions themselves. In turn, we try to incorporate the contributions of hermeneutic philosophy to support with greater arguments the developed approach, which is basically a definition of cultural identity without empirical referents that traditionally added, all understood in general in the spectrum of the observable customs and traditions. In an opposite intent, it advocated in this work, the version of cultural identities as historically certain semiotic realities mainstreamed by power relations and as deep existential as understanding of being, according to the philosophy of Martin Heidegger.>>>
es: Este artículo ofrece un análisis etnográfico que refiere el impacto social del evento cultural y artístico generado por el Microteatro itinerante que mostró el manejo de la técnica de títeres Bunraku. Con sus funciones breves, abordó el cuidado del medio ambiente en ocho colonias llamadas vulnerables de cuatro municipios del estado de Colima, México, así como en escuelas de educación básica ubicadas en estos mismos contextos de vulnerabilidad social. El trabajo de campo fue coordinado por el Centro Universitario de Investigaciones Sociales (CUIS) de la Universidad de Colima y desarrollado en conjunto por un grupo de profesionales titiriteros y ambientalistas de la A.C. Sembrando Cultura Ambiental (SECUAM), así como por 18 estudiantes de cinco facultades de esta universidad: Letras y Comunicación, Filosofía, Ciencias Políticas y Sociales, Pedagogía y Educación Física. El Microteatro itinerante fue concebido como una estrategia de aprendizaje para esta población al exponer y socializar contenidos sobre el cuidado del medio ambiente. El argumento que desarrollaremos en este artículo es que el Microteatro itinerante además de haber dado un espectáculo inusitado en moradores de estas ocho colonias, ofreció nuevos significados cultuales sobre el cuidado del entorno poniendo en juego elementos cognitivos, artísticos, emocionales, lúdicos y estéticos que impactaron positivamente en los receptores.>>>en: Ethnographic Analysis of the Social and Cultural Impact of Itinerant Microtheatre in Vulnerable Groups in Four Municipalities of the State of Colima, Mexico This article offers an ethnographic analysis that refers the social impact of a cultural and artistic event produced by the itinerant Microtheater that used the handling of the technique of Bunraku puppets. With its brief perfomances, it addressed the need to endorse the environmental care in eight vulnerable locations of four municipalities in the state of Colima, Mexico, as well as in basic education schools located in these same contexts of social vulnerability. The field work was coordinated by the University Center for Social Research (Centro de Investigaciones Sociales – CUIS) of the University of Colima. The proyect was developed jointly by a group of professional puppeteers and environmentalists of the Sowing Culture (SECUAM) Civil Association, as well as by 18 students from five faculties of the same University: Literature and Communication, Philosophy, Political and Social Sciences, Pedagogy and Physical Education. The itinerant Microtheater was conceived as a learning strategy for this Population by exposing and socializing contents about the care of the environment. The Argument that we will develop in this article is that the itinerant Microtheater to have given an unusual spectacle to residents of these eight colonies, offered new Cultural meanings for the environmental care by putting into play cognitive, artistic, emotional, playful and aesthetic elements that positively impacted the spectators.>>>
Karla Y. Covarrubias Cuéllar
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Armando Hernández Vargas
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Cassandra González Villegas
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es: La euforia que ha provocado la aparición de los llamados “nuevos medios” ha permitido a no pocos estudiosos de la comunicación hablar del fenómeno posmedial como parte sustancial de los procesos de democratización de la información y el conocimiento que impactan en el acceso a la producción de contenidos mediáticos, e incluso que impactan en las prácticas políticas contemporáneas a la manera de manifestaciones de resistencia cultural. Desde esta perspectiva, los nuevos medios contribuirían eventualmente a la construcción de una sociedad más justa y equitativa en lo que al acceso de información se refiere. Esto, no obstante, debería necesariamente entenderse desde los ámbitos de las relaciones comunicativas tanto a nivel social como interpersonal. Es una arista que normalmente se olvida cuando se habla de los nuevos medios y ésta es la discusión que pretendemos dar mediante este texto.>>>en: Posmasivity, Posmediality and Intersubjectivity. Notes for a Discussion of the Communicative “Democracy The euphoria that has led to the emergence of so-called “new media” has enabled many scholars talk communication postmedian phenomenon as a substantial part of the democratization of information and knowledge that impact access to production media content, and even impacting the way contemporary manifestations of cultural resistance of political practices. From this perspective, new media will eventually contribute to building a more just and equitable in terms of access to information concerns society. This, however, should necessarily be understood from the fields of communication relationships both socially and interpersonally. It is an edge that is usually forgotten when we talk about new media and this is the discussion we want to give through this text.>>>
es: En este trabajo se plantea una forma de caracterizar las representaciones sociales que tienen los estudiantes de la Licenciatura en Comunicación de la Facultad de Letras y Comunicación de la Universidad de Colima, acerca del sentido, importancia y utilidad que tiene la investigación en su proceso de formación profesional. La investigación se llevó a cabo con un enfoque cualitativo y fenomenológico que se basó en la utilización de la técnica de grupos de discusión, cuya implementación permitió conocer los significados y las representaciones sociales que construyen los estudiantes acerca de la carrera que estudian y de la investigación como componente de su formación profesional. Los resultados muestran que los estudiantes poseen una gran riqueza semántico-discursiva y una fuerte implicación personal que otorga a la investigación un papel importante como componente curricular, aunque paralelamente tiene un bajo reconocimiento como opción de desarrollo profesional para quienes están cursando la carrera.>>>en: Discussion Groups as a Methodological Strategy to Meet the Social Representations about the Research in the Context of Vocational training of Communicators This paper presents a way to characterize the social representations that have students of the Degree in Communication from the Faculty of Arts and Communication at the University of Colima, about the meaning, the importance and the usefulness of research in their formation process arises professional. The research was conducted with a qualitative and phenomenological approach based on the use of discussion groups, whose implementation allowed to know the meanings and social representations that build students about career They are studying and research as part of their training. The results show that students have a great semantic richness and strong personal involvement that grants, research, an important role as curricular component, but parallel has a low recognition as an option for those pursuing professional career development.>>>
Armando Castañeda Morfín
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Ma. Guadalupe Chávez Méndez
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