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Runa
Revista Activa *
ISSN: 0325-1217 ISSN electrónico: 1851-9628
Semestral
Antropología
Universidad de Buenos Aires
Argentina

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es: En este artículo analizaremos las condiciones de posibilidad del ejercicio de la violencia de Estado que vivieron tanto soldados conscriptos como pobladores del “teatro de operaciones”, durante el Operativo Independencia (Tucumán, 1975-1977). Argumentaremos que esas experiencias estuvieron marcadas por la vigencia del estado de excepción, que permitía la suspensión de las garantías constitucionales en el sur tucumano y habilitaba la producción de seres mata - bles, sometidos al poder soberano de vida y muerte, y a formas de maltrato por parte de las autoridades militares. En esta línea de análisis, plantearemos que reconstruir esa experiencia implica estudiar dos tramas superpuestas: la de la lógica burocrática del servicio militar obligatorio (basada en el despre- cio hacia la vida de los soldados “bajo bandera”) y la de la represión política desplegada en el sur tucumano, de carácter ilegal y clandestino.>>>en: On this paper we analyze the conditions of possibility of the exercise of state violence that both conscripts and residents of the theater of operations underwent during the Operativo Independencia (Tucuman, 1975-1977). We argue that those experiences were marked by the existence of a state of emergen - cy, which allowed the suspension of constitutional guarantees in southern Tucuman and empowered the production of killable beings submitted to the sovereign power of life and death and to the forms of subjugation and abuse established by the military authorities. In this line of analysis, we will raise that the reconstruction of this experience involves two overlapping frames: the bureaucratic logic of compulsory military service (based on the contempt for the lives of the soldiers “under flag”) and the political repression displayed in southern Tucuman, during the Operativo Independencia , characterized for its illegal and clandestine nature.>>>pt: Neste trabalho, analisaremos as condições de possibilidade do exercício da vio - lência de estado sofrida tanto por soldados conscritos como pelos habitantes locais do "teatro de operações", durante o Operativo Independência (Tucumán, 1975-77). Argumentaremos que tais experiências estiveram marcadas pela vigên - cia do estado de exceção, que permitia a suspensão das garantias constitucionais no sul da província de Tucumán e possibilitava a criação de seres suscetíveis de serem assassinados (submetidos ao poder soberano de vida e morte e a outras formas de submissão e maltrato) por parte das autoridades militares. Nesta linha de análise, proporemos que reconstruir essas experiências implica em estudar duas tramas superpostas: a da lógica burocrática do serviço militar obrigatório (baseada no desprezo para com a vida dos soldados) e a da repressão política empregada no sul tucumano, de caráter ilegal e clandestino.>>>
Santiago Garaño
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es: En la Argentina, los procesos de demanda de justicia impulsados por quienes se presentan públicamente como ‘familiares’ de quienes han sufrido o sufren algún tipo de daño tienen una larga historia. La Asociación Civil de Familiares de Detenidos en Cárceles Federales (ACIFAD) está conformada principalmente por madres, parejas, hijas y hermanas de detenidos. Colaboran activamente con ellas un grupo de expertas del derecho y profesionales pertenecientes al Centro de Estudios en Política Criminal y Derechos Humanos (CEPOC). Desde una perspectiva procesual, aquí nos centraremos en el análisis de las trayectorias de las referentes de esas asociaciones para mostrar el trabajo de construcción simbólica a través del cual contribuyen al reconocimiento público de los familiares de detenidos como un colectivo específico. Al tiempo que contribuyen a dar existencia social a ese conjunto, estas mujeres se reconocen y van siendo reconocidas progresivamente como portavoces de la situación de los familiares de detenidos.>>>en: In Argentina, social activism around claims for justice that are initiated by those who publicly present themselves as family members of those who have suffered or suffer some kind of harm, has a long history. The Asociación Civil de Familiares de Detenidos en Cárceles Federales (ACIFAD) is formed mainly by mothers, partners, daughters and sisters of prison detainees. They actively collaborate with a group of lawyers and professionals from the Centro de Estudios de Política Criminal and Human Rights (CEPOC). In this article, we focus on the career paths undertaken by the leaders of both associations to illustrate the symbolic construction through which they contribute to the public recognition of the family members of those detained as a particular social collective. While contributing to the social existence of these group, these women recognize themselves and gradually attain recognition as spokeswo - men of the situation of detainees families.>>>pt: Na Argentina, a demanda pública de justiça por parte daqueles que se apre- sentam como “familiares” de quem sofreu ou sofre algum tipo de dano tem uma longa história. A Associação Civil de Familiares de Detidos em Prisões Federais (ACIFAD, com as iniciais em espanhol) é constituída principalmente por mães, companheiras, filhas e irmãs de detentos, e conta ainda com a colabo - ração de um grupo de juristas e profissionais do Centro de Estudos de Política Criminal y direitos humanos (CEPOC). Este trabalho parte de uma perspectiva processual, com foco na análise das trajetórias de vida dos membros da asso- ciaçaõ. O objetivo é refletir sobre o trabalho de construção simbólica no qual esses indivíduos contribuiem para o reconhecimento público de familiares de detentos como um grupo específico. Nessa dinâmica, ao mesmo tempo em que contribuem para dar existência social a esse conjunto, essas mulheres se reconhecem e são progressivamente reconhecidas como porta-vozes da situação dos detentos e suas famílias.>>>
Victoria Pereyra Iraola
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es: El eje en torno al cual gira este trabajo es el análisis de los mecanismos de mantenimiento y recuperación de la memoria social ante el hecho irremediable de la muerte. El cementerio es una institución característica del ámbito urbano donde se han erigido monumentos especiales para guardar la memoria y los hechos de los seres queridos allí alojados. Simbólicamente, se constituye como un lugar donde se expresa la memoria social, para resguardar la historia de la comunidad y donde las visitas permiten el mantenimiento del relato histórico de hechos luctuosos que han caracterizado a una ciudad determinada.>>>en: The axis around which the problem of this work is the analysis of the mecha- nisms of maintenance and recovery of social memory to the inevitable fact of death. The cemetery is a characteristic institution of the urban environment and are typical monuments that have been erected to keep the memory and deeds of loved ones who stay in them. Symbolically it is as a place where social memory expressed, protecting the history of the community and where visits to allow maintenance of the same historical story and the tragic events that have characterized the city.>>>pt: O eixo em torno do qual gira a questão deste trabalho é a análise dos meca- nismos de manutenção e recuperação da memória social antes do fato irreme - diável da morte. O cemitério é uma instituição característica das áreas urbanas onde monumentos especiais foram construídos para manter a memória e os atos de entes queridos que lá jazem. Simbolicamente, é constituído como um lugar onde a memória social se expressa, preservando a história da comuni- dade e onde as visitas permitem a manutenção do relato histórica dos acon- tecimentos trágicos que marcaram a cidade.>>>
María Rosa Catullo
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María Rosa Sempé
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es: Al concluir las campañas militares en la Patagonia, el cacique Incayal y su fami - lia fueron tomados prisioneros y recluidos en el Museo de Ciencias Naturales de La Plata donde los tomaron como “objetos de estudio científico”, tanto en vida como luego de sus muertes. Este artículo analiza las “economías morales” (Fassin 2009) involucradas en los reclamos de las comunidades mapuche- tehuelche para la restitución de los restos humanos del cacique y de su familia, así como los discursos y los métodos utilizados por los dirigentes políticos y las autoridades del museo. Por otra parte, pretende mostrar la forma en que, en el marco de la segunda restitución y a través de las movilizaciones indígenas de la provincia de Chubut, se visibilizaron las relaciones de desigualdad y la existencia de diferentes marcos de interpretación sobre las concepciones de “persona” y “restos humanos”.>>>en: At the end of the military campaigns in Patagonia, the Cacique Inacayal and his family were taken prisoners and confined in the Museum of Natural Science, in La Plata, where they were taken as "objects of scientific study" both in life and after their deaths. This article analyzes the "moral economies" (Fassin 2009) involved in the claims carried out by the Mapuche-Tehuelche communities for the human remains repatriation of Inacayal and his family, as well as the discourses and methods used both by political leaders and the museum’s authorities. On the other hand, it aims to show how, in the context of the second human remains repatriation and through the indigenous mobilizations in the Chubut province, the relations of inequality and the existence of different frameworks of interpretation regarding conceptions of “person” and “human remains” were visualized.>>>pt: Quando acabaram as campanhas militares na Patagônia, o cacique Incayal e a sua família foram feitos prisioneiros e reclusos no Museu de Ciências Naturais da cidade de La Plata onde foram considerados “objetos de estudo científico”, tanto durante a vida deles como depois de suas mortes. Este artigo analisa as “economias morais” (Fassin 2009) envolvidas nas reivindicações das comunida - des mapuche-tehuelches para a restituição dos restos humanos do cacique e a sua família, assim como os discursos e métodos usados pelos dirigentes políticos e as autoridades do museu. Por outra parte, pretende-se mostrar a maneira na qual, no marco da segunda restituição e através das mobilizações indígenas na província de Chubut, visibilizaram-se as relações de desigualdade em relação às concepções de “pessoa” e de “restos humanos”.>>>
Valentina Stella
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es: En este trabajo se analizan y comparan, a partir del análisis bioarqueológico, las evidencias de nutrición y salud de dos conjuntos osteológicos de diferen- tes momentos de ocupación de los valles calchaquíes (Salta), 66 individuos del período Formativo (500 aC-1000 dC) y 128 del período de Desarrollos Regionales (1000-1430 dC). Se focaliza en la composición y estructura de las muestras, así como en indicadores de dieta y nutrición (hiperostosis porótica, cribra orbitalia, líneas de hipoplasia del esmalte, caries, pérdida dental antemor - tem , infecciones, abscesos y desgaste del esmalte dental). A pesar del regular estado de conservación de los restos, fue posible observar que parte de la población tuvo dificultades en el acceso a los recursos alime - narios (la dieta estuvo compuesta por elevados porcentajes de carbo hidratos), siendo que no se registran diferencias estadísticamente significativas entre los indicadores analizados a lo largo del tiempo.>>>en: In this work we compared from bioarchaeological analysis, two osteological sets of different times of occupation of the Calchaquíes Valleys (Salta), 66 individuals from Formative Period (500 BC-1000 AD) and 128 from Regional Development Period (1000-1430 AD). It focuses on the composition and struc - ture of the samples as well as diet and nutrition indicators (porotic hyperos- tosis, cribra orbitalia, enamel hypoplasia lines, caries, antemortem tooth loss, infections, abscesses and dental wear). Despite the regular state of conservation of the remains, it was possible to observe that part of the population had difficulties in access to resources being that diet consisted of foods with high percentages of carbohydrates, recording no statistically significant differences between the indicators analyzed over time.>>>pt: Neste trabalho são comparados, a partir de uma análise bioarqueológica, dois conjuntos osteológicos de diferentes épocas de ocupação do Vales Calchaquíes (Província de Salta): 66 indivíduos do Período de Formação (500 aC - 1000 dC) e 128 do Período de Desenvolvimento Regional (1000-1430 AD.). Centra-se na composição e estrutura das amostras, bem como nos indicadores de alimen- tação e nutrição (hiperosteose porótica, cribra orbitalia, linhas de hipoplasia do esmalte, cáries, perda de dentes ante mortem, infecções, abcessos e desgaste do esmalte dos dentes). Apesar do estado regular de conservação dos restos mortais, foi possível obser - var que parte da população tinha dificuldades no acesso aos recursos, sendo que a dieta consistia de alimentos com elevadas percentagens de hidratos de carbono, assim como não registrando-se diferenças estatisticamente signifi - cativas entre os indicadores analisados ao longo do tempo.>>>
Verónica Seldes
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Elvira Inés Baffi
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Alejandra Ramos
Universidad de Buenos Aires
Argentina
Carlos María Chiappe
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Gonzalo Iparraguirre
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Universidad Autónoma del Estado de México
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