redalyc.org
logo de institución
Runa
Revista Activa *
ISSN: 0325-1217 ISSN electrónico: 1851-9628
Semestral
Antropología
Universidad de Buenos Aires
Argentina

Revista en DOAJ


Normas para autores

Página de la revista
Sitio web de la institución editora


Contacto
es: Se ensaya un análisis de la transformación cultural operada respecto al consumo de alimentos vegetales silvestres entre los chorote del Chaco salteño. Se entiende como tal a un proceso de construcción de prejuicios acerca de tales prácticas expresados bajo la forma de símbolos de desprestigio social y/o religioso, lo cual habría culminado con su estigmatización y desprecio concomitante. Se identifican y analizan las influencias de los agentes hegemónicos en la conceptualización de los alimentos vegetales silvestres y de las prácticas asociadas a su utilización desde una perspectiva observacional, exegética e interpretativa. Se discute si el abandono del consumo de alimentos vegetales silvestres obedece a razones vinculadas a un determinismo ecológico, a un mero reemplazo por nuevas prácticas culturales y/o a una estigmatización socio-religiosa de antiguas normas alimentarias entre indígenas chorote del Chaco argentino.>>>en: The article analyzes cultural change related to the consumption of wild edible plants among Chorote Indians from Argentine Chaco, especially the process of construction of prejudices regarding such practices, expressed in the form of symbols of social or religious discredit which has led to their concomitant stigmatization and contempt. The influence of hegemonic agents in the conceptualization of wild edible plants and their utilization practices is here identified and analyzed from observational, exegetical and interpretative points of view. The article specifically discusses if the abandonment of wild edible plant consumption is due to reasons linked to environmental determinism, to the mere acquisition of new cultural practices, or to socio-religious stigmatization of old food rules among Chorote Indians from Argentine Chaco.>>>pt: Ensaia-se um análise da transformaçao cultural acontecida com respeito ao Ensaia-se uma análise da transformação cultural com respeito ao consumo de alimentos vegetais selvagens entre os Chorote da região do Chaco na província de Salta. Entende-se como tal, um processo de construção de preconceitos sobre tais práticas, que se expressa na forma de símbolos de descrédito social e religioso que culminam com o seu concomitante desprezo e estigmatização. Esta dinâmica se identifica e analisa desde o ponto de vista exegético, observacional e interpretativo, apensando na influência dos agentes hegemônicos na conceptualização dos alimentos vegetais selvagens e das práticas associadas à sua utilização. Discutimos, especialmente, se o abandono do consumo de plantas selvagens é devido a razões ligadas a um determinismo ambiental, a uma mera aquisição de novos ítems culturais ou a uma estigmatizãçao sócio-religiosa de normas alimentares antigas entre os indigenas chorote do Chaco argentino.>>>
Gustavo F. Scarpa
Crea tu propia página
es: En este trabajo nos proponemos analizar las principales actividades económicas de los habitantes de Santa Rosa de los Pastos Grandes (Puna de Salta, Argentina) frente al impacto de las transformaciones asociadas a los avances de la economía de mercado y la influencia del Estado. En este poblado, la gente desarrolla una ganadería de tipo doméstico, acompañada por otras estrategias que han dado forma a una economía de características mixtas. A partir de nuestro trabajo de investigación etnográfico, pudimos determinar que las actividades de diversificación económicas más importantes que esta sociedad despliega están dirigidas a la consecución de beneficios principalmente monetarios. Mediante el análisis de los grados de especialización o diversificación que conforman las lógicas pluriactivas, logramos reconocer que la organización laboral de muchas familias dejó de girar en torno al pastoreo para centrarse en el trabajo asalariado, lo cual modifica la percepción de la relación entre los diferentes tipos de actividades.>>>en: This paper analyzes the main economic activities of the inhabitants of Santa Rosa de los Pastos Grandes (Puna de Salta, Argentina) in the face of the impact of transformations associated with expansion of the market economy and the influence of the State. In this village people develop a family type of livestock breeding accompanied by other strategies that have shaped an economy with mixed characteristics. From our ethnographic research we were able to determine that the most important economic diversification activities that this society deploys are aimed at achieving mainly monetary benefits. Through the analysis of the degrees of specialization or diversification that make up the pluriactive logics, we recognize that the labor organization of many families went from revolving around pastoralism to focusing on wage labor, modifying the perception of the relationship between different types of activities.>>>pt: Neste artigo analisamos as principais atividades econômicas dos habitantes de Santa Rosa de los Pastos Grandes (Puna da província de Salta, Argentina) diante do impacto das mudanças associadas ao progresso da economia de mercado e a influência do estado. Nesta cidade as pessoas desenvolvem uma pecuária de tipo doméstico acompanhada por outras estratégias que moldaram as características de uma economia mista. A partir do nosso trabalho de pesquisa etnográfica conseguimos determinar que as atividades de diversificação económica mais importantes que esta sociedade desenvolve são orientadas à consecução de benefícios monetários principalmente. Através da análise dos graus de especialização ou diversificação que constituem as lógica pluriactivas, conseguimos reconhecer que a organização do trabalho de muitas famílias parou de girar em torno da pastagem para se concentrar no trabalho assalariado, mudando assim a percepção da relação entre diferentes tipos actividades.>>>
Sebastián Humberto Abeledo
Crea tu propia página
es: El presente trabajo se enmarca dentro un proyecto de investigación doctoral que analiza en qué medida la gestión pública de la educación intercultural bilingüe responde a la definición de Ecuador como Estado intercultural y plurinacional. En este artículo analizamos la política educativa llevada a cabo en el país andino mediante las unidades educativas del Milenio, promovidas desde el Ministerio de Educación y dirigidas especialmente a la población indígena en situación de vulneración social por razones de pobreza. Nuestro análisis sigue un doble itinerario: en primer lugar, el escrito examina la normativa vigente sobre la educación intercultural bilingüe, las unidades educativas del Milenio y la universalización del acceso a la educación; en segundo lugar, se estudian y describen las prácticas de educación intercultural bilingüe y de generalización del acceso al sistema educativo, a partir de una etnografía desarrollada en dos unidades educativas del Milenio situadas en los Andes ecuatorianos.>>>en: This paper is part of a doctoral research project that analyzes whether the public management of intercultural bilingual education responds to the definition of Ecuador as an intercultural and plurinational state. The article analyzes the educational policy developed through Millennium units, promoted by the Ministry of Education and directed especially to indigenous population, in a situation of social vulnerability due to poverty. Our analysis follows a double itinerary: first, the paper analyzes the current legislation on bilingual intercultural education, the Millennium units and the universalization of access to education; secondly, bilingual intercultural education practices and the generalization of access to the educational system are studied and described, based on an ethnography developed in two Millennium units located in the Ecuadorian Andes.>>>pt: Este trabalho é parte do projeto de pesquisa de doutorado que analisa como a gestão pública da educação intercultural bilíngue responde à definição do Equador como Estado intercultural e plurinacional. Neste artigo analisamos a política educacional exercida no país andino através das unidades do Milênio, promovidas pelo Ministério da Educação, especialmente orientadas para a população indígena em situação de vulnerabilidade social por razões de pobreza. Nossa análise segue um caminho duplo: em primeiro lugar, o artigo analisa as normas vigentes em matéria de educação intercultural bilíngue, as unidades do Milênio e o acesso universal à educação; em segundo lugar, estudam-se e descrevem-se as práticas de educação bilíngue intercultural e o acesso generalizado à educação, a partir de uma etnografia desenvolvida em duas unidades do Milênio localizadas nos Andes equatorianos.>>>
Marta Rodríguez Cruz
Crea tu propia página
es: Este artículo presenta algunos puntos de reflexión surgidos ¬de los inicios de una investigación etnográfica que busca abordar el modo en que inciden las transformaciones estructurales del agro pampeano en la vida cotidiana de una localidad rural del centro-norte cordobés. Específicamente, se interesa por explorar la politicidad existente en torno de la problemática de las fumigaciones con agrotóxicos y su asociación con distintas patologías, y los desafíos que presenta el trabajo de campo en este universo social y a propósito de esta temática. En un recorrido que nos invita a reconocer como "problema silencioso" aquello que concebimos inicialmente como "temática en boga", volvemos a una de las cuestiones centrales de toda antropología: la distancia existente entre el mundo social y los supuestos que poseemos sobre él quienes lo investigamos.>>>en: This article presents some reflection points arisen from the beginnings of an ethnographic investigation that tries to tackle the way in which the structural transformations of the Pampean agricultural space influence in the daily life of a rural town of the central northern of Cordoba. Specifically, it is interested in exploring the existing political character around the problems of fumigations with agro-toxics and their association with different pathologies, and the challenges presented in the fieldwork in this social universe and in relation to this subject. In a journey that invites us to recognize as "silent problem" what we initially conceived as a "theme in vogue", we return to one of the central questions of all Anthropology: the existing distance between the social world and the assumptions we, investigators, make about it.>>>pt: Este artigo apresenta alguns pontos de reflexão surgidos aos inícios de uma pesquisa etnográfica que procura abordar o modo em que as transformações estruturais do espaço agrícola pampeano incidem na vida cotidiana de uma localidade rural do centro-norte de Córdoba. Especificamente, se interessa por explorar o aspecto político em torno à problemática das fumigações com agrotóxicos e sua associação com distintas patologias, e os desafios que o trabalho de campo apresenta neste universo social a propósito desta temática. Em um caminho que nos convida a reconhecer como "problema silencioso" aquilo que concebemos inicialmente como "temática em voga", voltamos a uma questão central de toda a Antropologia: a distância existente entre o mundo social e os supostos que os pesquisadores possuímos sobre o sujeito.>>>
es: El presente trabajo se propone analizar la relación entre ritual y cambio social indagando en las transformaciones evidenciadas en los rituales de enterramiento y en las celebraciones religiosas del cabildo secular de la jurisdicción colonial de Jujuy a fines del siglo XVIII. Se explora el alcance de las políticas eclesiásticas implementadas por los Borbones considerando de qué manera afectaron la dinámica de estas prácticas rituales. En este sentido, se hace foco en el denominado proceso de "secularización borbónica" a partir del trabajo con fuentes documentales a fin de preguntarnos por el rol del ritual en los procesos de reformulación de lo religioso en diferentes campos de la vida social.>>>en: This work proposes to analyze the relationship between ritual and social change delving in transformations in burial rituals and religious celebrations of the secular cabildo at colonial jurisdiction of Jujuy at the end of the XVIII century. The scope of the ecclesiastical policies implemented by the Bourbons is studied, considering how they affected the dynamics of these ritual practices. In this sense, the so-called process of "Bourbon secularization" is explored from documentary sources in order to ask about the role of ritual in the processes of reformulation of "the religious" in different fields of social life.>>>pt: O presente trabalho propõe analisar a relação entre ritual e a mudança social indagando nas transformações evidenciadas nos rituais de sepultamento e nas celebrações religiosas do conselho secular da jurisdição colonial de Jujuy de final do seculo XVIII. Explora-se o alcance das políticas eclesiásticas implementadas pelos Bourbons considerando de que forma afetaram a dinâmica destas práticas rituais. Neste sentido, explora-se o denominado processo de "secularização bourbônica" a partir do trabalho com fontes documentais e fin de nos perguntar pelo papel do ritual nos processos de reformulação do "religioso" em diferentes campos da vida social.>>>
Dolores Estruch
Crea tu propia página
pt: Tendo como objeto de estudo coletâneas de músicas difundidas em CDs gravados nos bailes funk promovidos em favelas do Rio de Janeiro entre 2000 e 2010, abordamos neste trabalho a constituição de um circuito musical na periferia carioca em função de fatores que interferiram na forma como se constituiriam os discursos veiculados através das letras do subgênero do Funk Carioca que se chamou "Proibidão". A pesquisa aborda o caso específico das músicas apresentadas ao vivo em festas de rua e difundidas através de CDs vendidos no mercado informal. O método escolhido para tentar compreender o funcionamento das favelas como "comunidades de sentimentos" foi o de pensar a produção e a escuta de um subgênero musical que expressa um processo de microlocalização identitária, deslocando o olhar para zonas onde emergem novas experiências intersubjetivas e se negociam valores culturais, estratégias de representação e marcas de pertencimento a pequenas coletividades.>>>en: The subject of this paper lies on a song compilation recorded between the years of 2000 and 2010 at bailes funkof the Rio de Janeiro’s favelas, and disseminated via homemade CD-Rs, through which we address the constitution of a musical scene at Rio de Janeiro’s periphery. It occurs due to factors which intervened at the form on how were framed the speeches propagated through the lyrics of the musical subgenre named Proibidão. This research broaches the specific case of live-presented street party songs, sold at the informal market slums’ stands CDs. The chosen method to comprehend the slums operation as "emotional communities" was reflecting upon the production and the hearing within the musical subgenre. A subgenre which express a micro-location identitary process, glance shifting our attention to zones where new intersubjective experiences emerge, where cultural values, representation strategies, and the marks of a small collectivity belongingness are all negotiated.>>>es: Partiendo del estudio de los registros musicales hechos en CDs de canciones grabadas en bailes funk promovidos en favelas de Río de Janeiro entre 2000 y 2010, este artículo brinda un panorama general de la constitución de un circuito musical en la periferia carioca y discute los factores que interfirieron de modo directo en la forma como se constituyeron los discursos transmitidos a través de las letras del subgénero del Funk Carioca que se llamó "Proibidão". La investigación se dedica a las músicas presentadas en fiestas callejeras y distribuidas en el mercado informal de comunidades populares. El método elegido para intentar comprender las favelas como zonas donde surgen nuevas experiencias intersubjetivas y se negocian otras estrategias de representación fue el de pensar, desde un punto de vista sociológico y también en sus dimensiones estéticas, la producción y la escucha de un subgénero musical que expresa un complejo proceso de microlocalización identitaria.>>>
es: En las últimas dos décadas, en la ciudad de Buenos Aires se viene presenciando un notable crecimiento y popularidad de distintas artes performáticas afrolatinoamericanas, de las cuales el candombe afrouruguayo es el que tiene mayor presencia en el espacio público. Habiendo trascendido la comunidad migrante afrouruguaya que lo relocalizó en la década de 1970, hoy es parte de la cultura juvenil de numerosas ciudades del país. Este artículo aborda cómo las resignificaciones al interior de este desarrollo vigoroso se intersectan con otros procesos sociales locales contemporáneos. Focaliza la resignificación del candombe como "resistencia" a partir de un colectivo de tambores y danza –Los tambores no callan‒ en el que se explicita la conexión entre la performance del candombe y la política en tanto lucha social. Propone que esta práctica cultural forma parte de ‒y da forma a‒ nuevos ethos militantes en el espacio público de Buenos Aires, la históricamente pretendida "ciudad blanca-europea".>>>en: In the past two decades, Buenos Aires has witnessed a surprising growth and popularity of Afro-Latin American cultural practices. Foremost among them, and most visible in the city’s public space, is Afro-Uruguayan candombe. Having spread beyond the Uruguayan immigrant community that contributed to its re-localization in the 1970s, it is nowadays widely part of the youth urban culture along the country. The paper discusses the re-significations following this vigorous development and how it intersects with other social processes of contemporary Argentine society. Focusing on the re-signification of candombe as "resistance", as performed by a collective of drummers and dancers known as "Los Tambores No Callan" (Drums cannot be silenced), it highlights the connections they establish between this cultural practice and politics as social struggle. It suggests that this cultural practice is part of –and helps shape– new activist ethos in the public space of Buenos Aires, a historically alleged "White" and "European" city.>>>pt: Nas últimas décadas, vem se presenciando na cidade de Buenos Aires um crescimento popular e notável de distintas artes performáticas afro-latino-americanas, sendo o candombe afro-uruguaio o que tem maior presença no espaço público. Tendo transcendido além da comunidade migrante afro-uruguaia que o localizou novamente na década de 1970, faz parte hoje da cultura juvenil de numerosas cidades do país. Este artigo aborda como as ressignificações ao interior deste desenvolvimento vigoroso se interceptam com outros processos sociais locais contemporâneos. Focaliza-se na ressignificação do candombe como "resistência" a partir de um coletivo de tambores e dança –Os Tambores Não Calam– no qual se explícita a conexão entre a performance do candombe e a política enquanto luta social. Propõe-se que esta prática cultural componha e modele novos ethos militantes no espaço público de Buenos Aires: uma cidade historicamente assumida como "branca e europeia".>>>
Eva Lamborghini
Crea tu propia página
Universidad Autónoma del Estado de México
Sistema de Información Científica Redalyc ®
Versión 3.0 | 2017
redalyc@redalyc.org