Introducción.

I. El objetivo de las siguientes páginas es presentar las obras intelectuales de Theodor Mommsen y de Marc Bloch -caracterizadas por una visión global de la realidad-dentro del marco de la evolución de los estudios de la antigüedad y el medioevo.Theodor Mommseny Marc Bloch a pesar de seruno alemán y el otro francés, de haber vivido el primero en el siglo XIX y el segundo más que todo en el XX, y de haberse dedicado uno al mundo romano y el otro al medieval, tuvieron significativas similitudes: el amor a sus respectivas patrias y al conocimiento, el compromiso con el estudio del pasado sin descuidar el deber de participar en los acontecimientos presentes, el esfuerzo por ofrecer avances en las áreas del saber a las que se dedicaron,y la posesión de una concepción global del mundo manifiestaen investigaciones de naturaleza multidisciplinaria realizadas en sus respectivos campos de estudio.

Esta última visión, aplicada por cada uno de ellos en las áreas del saber a las cuales dedicaron la mayor parte de sus vidas, significó la adopción de una posición opuesta a la imperante en el ámbito científico, caracterizada por el enfoque fragmentado de la realidad,lo cual se traducía -y todavía lo hace-en la producción de investigaciones centradas exclusivamente en un solo y único ámbito de aquélla, circunstancia que implicaba el paralelo descuido de otros aspectos que le eran inherentes.

En tal sentido, rasgo esencial de los estudios llevados a cabo por estos dos hombres,fue la presentación de pluralidad de aspectos pertenecientes a las realidades a cuyo conocimiento se habían abocado, lo cual hicieron utilizando herramientas conceptuales pertenecientes a diferentes disciplinas. Ello se vio plasmado en la producción no solamente de cierto número de concretas investigaciones portadoras de nuevos y originales conocimientos caracterizados por su naturaleza global, sino también de métodos de trabajo multidisciplinarios integradores de variados ámbitos del saber -aunque éstos no hubiesen sido, estrictamente, producto único y exclusivo de su actividad creadora-, que luego serían seguidos por muchos otros estudiosos a lo largo del tiempo.

Tal forma de trabajar, las conclusiones de esta manera logradas y, por tanto, los originales aportes efectuados,fueron algunos de los elementos que dotaron a sus creaciones intelectuales de una riqueza extraordinariaque les permitiría dejar unahuella indeleble dentro de los estudios de los mundos romano -en el caso de Mommsen-y medieval -en el de Bloch-, al punto de ser obligatorio hoy día el conocimiento de sus obras para quienes pretendan acercarse a la investigación de estas áreas. Se podría decir, entonces, que los trabajos llevados a cabo por Theodor Mommsen y Marc Bloch marcaron un antes y un después dentro de la evolución de aquellos ámbitos del saber universal.

Tales circunstancias obligan, entonces, a presentar los aportes de estos intelectuales en el cuadro evolutivo de los estudios de la antigüedad y del medioevo, mostrando al mismo tiempo la visión global característica de sus investigaciones. A su vez, ello conduce a desarrollar las ideas acerca de este tema planteado, organizadas de la siguiente manera: en primer lugar, la exposición sucinta del progreso experimentado por los estudios de estas dos grandes épocas de la historia universal, comenzando por los que versan sobre la antigüedad, los cuales serán desarrollados en el subtítulo “Rasgos generales de la evolución de los estudios sobre historia de la antigüedad.

”Posteriormente, bajoel nombre “Rasgos generales de la evolución de los estudios sobre historia medieval”seránatendidos aquéllos que posan su mirada en los tiempos transcurridos entre los siglos quinto y decimoquinto de nuestra era, es decir, la edad media. Esta presentación sucesiva significa una separación en la exposición del devenir de los estudios sobre estas dos grandes épocas de la existencia humana, que si bien implica cierta fragmentación o separación, su realización de tal manera es necesaria no simplemente por el hecho de encontrarse temporalmente ubicada la antigüedad antes del medioevo sino también porque al ser expresión de una tradición académica, imperante desde hace mucho tiempo, los estudios de historia antigua y medieval han evolucionado de manera distinta y sus caminos poseen características propias que los diferencian uno del otro. Cabe señalar, además, que la exposición en estas páginas de los progresos conseguidos en los estudios sobre historia de la antigüedad y el medioevo haya su justificación en el hecho de constituir condición de posibilidad para enmarcar los pensamientos y aportes de Mommsen y Bloch en el desarrollo de tales ámbitos del conocimiento humano.

En segundo lugar, una vez acabada la exposición de los rasgos generales de la evolución de los estudios sobre aquellos grandes trozos de la historia universal, bajo el subtítulo Algunos factores determinantes de la evolución de los estudios sobre la antigüedad y el medioevo en la época contemporánea,se procederá a tratar acerca de algunos factores que, a manera de causas, han influido en el progreso de las investigaciones en tales ámbitos durante los últimos tiempos. Ello encuentra su justificación en el carácter científico de la historia, cualidad ésta que obliga al establecimiento de las causas de los hechos pretéritos estudiados; tal circunstancia posee su fundamento en el hecho de que la búsqueda de estas forma parte de las metas perseguidas por la ciencia en general desde los tiempos mismos del viejo maestro Aristóteles.

Dicho en otras palabras, si dentro de las actividades científicas se encuentra la determinación de las causas de los fenómenos estudiados, la historia al ser una especie del género ciencia, también debe abocarse a la búsqueda de las que correspondan a los hechos por ella investigados. Lo anterior permitirá ofrecer un panorama del devenir de la historia antigua y medieval de carácter generaly sintético, que muestre a grandes trazos el desarrollo de tales ámbitos del saber sin que ello signifique centrar la atención en tendencias, fuerzas o factores supraindividuales, olvidando -paralelamente-a los hombres cuyo actuar cotidiano ha producido las obras en que, concretamente, se manifiesta aquel progreso.

La exposición efectuada presentando dichas características servirá de adecuado marco en el cual insertar la exposición de las vidas académicas de los dos intelectuales señalados para lo cual es pertinente abordar, en primer lugar, el caso de Theodor Mommsen y, posteriormente, el de Marc Bloch, circunstancia que encuentra su justificación no simplemente en el hecho de que el intelectual alemán se dedicara al mundo romano y el francés al medieval, sino también debido a que mayoritariamente aquél llevó a cabo su actividad académica en el siglo XIX, y este último en el XX. Por último, cabe señalar que dicha exposición señalará la naturaleza global presente en las visiones de la realidad poseídas por Mommsen y Bloch, dentro de un resumido cuadro general de sus vidas y obras.

En tal sentido, la exposición sobre el primero se llevará a cabo bajo el subtítulo “Theodor Mommsen: su obra y su visión global del mundo antiguo” en donde se realizará, en primer lugar, una presentación muy breve no solamente de su actividad intelectual sino de su condición humana en general -en la que se insertaba aquélla-, y en segundo lugar, el señalamiento de la manera en que concretamente se manifiesta la visión global del mundo en su producción académica que lo hizo atender e integrar esmeradamente pluralidad de áreas del conocimiento humano, aunque no todas éstas gocen del mismo prestigio entre el público; en tal sentido, mientras la historia y el derecho son saberes reconocidos ampliamente en el seno de lasociedad en general, otros son mu poco conocidos como los casos de la numismática y la epigrafía -circunstancia esta que, aunada a la atención que el académico alemán les otorgó, obliga a realizar una breve presentación de ellas.

Después, la atención estará centrada en el historiador francés a lo largo de las líneas contenidas bajo el subtítulo Marc Bloch: su obra y su visión global del mundo medieval, las cuales comenzarán por una muy breve y escueta referencia a su contexto familiar que luego dará pasoal desarrollo de algunos aspectos de su visión global, manifestada en su concepción de la historia como historia humana y su reflejo en la Escuela de los Annales, así como -por una parte-los influjos recibidos determinantes del desarrollo de aquella visión y, por otra, las características de ésta presentes en una de sus producciones intelectuales titulada Los Reyes Taumaturgos, la cual ha sido considerada su obra maestra y, por tanto, debe ser aceptada como buena exponente de su pensamiento.

1. Rasgos generales de la evolución de los estudios sobre historia de la Antigüedad

II. Desde la antigüedad misma han sido escritas importantes obras que claramente se inscriben dentro del ámbito de la historia. Sin duda alguna, famosos son los historiadores griegos Heródoto y Tucídides, sin embargo, desde antes que ellos hubiesen creado sus magníficas obras, en el mundo heleno existían diversas maneras de narrar los sucesos del pasado -como el caso de los logógrafos 1, por lo que su relato no era desconocido en la Hélade en los días en que vio la luz por vez primera el llamado padre de la historia. Dicho en otros términos, los antiguos griegos practicaron diversas formas de contar los hechos de su pasado y los presentaron como los creían verdaderos; en tal sentido, en los días de la época arcaica, tiempos estos en buena parte imbuidos en un pensamiento mítico 2 en el cual la naturaleza estaba llena de dioses y seres sobrenaturales, relataban los hechos pretéritos de una forma que hoy día consideramos magníficas piezas de literatura difícilmente encuadrables en el ámbito del quehacer histórico 3. El mismo Tucídides se ocuparía de esta forma de relatar los sucesos del pasado, al indicar expresamente su separación de esta manera de narrar tales hechos, la cual tenía como objetivo gustar al público y, por tanto, al deleitarlo lograr su aprobación 4.

Aparte del autor procedente de Halicarnaso -aunque otros lo creyesen oriundo de Turios-y Tucídides de Atenas, hubo otros hombres que se dedicaron a la noble tarea de historiar, así por ejemplo, puede ser recordado el nombre de Jenofonte con sus obras conocidas como Helénicasy Anábasis; aunque otra, bautizada Ciropediano sea considerada, por muchos, poseedora de naturaleza histórica 5. Por su parte, del mundo romano se ocuparon algunos estudiosos que obsequiarona la posteridad sus magníficas obras, como -a simple título de ejemplo-los casos de Apiano, Casio Dion, Dionisio de Halicarnaso, Floro, Tácito, Tito Livio, Veleyo Patérculo, etc. Más allá del mundo pagano, hubo otros quienes crearon obras de naturaleza histórica, como los casos del judío Flavio Josefo quien fuera el autor de las Antigüedades Judíasy de la Guerra de los Judíos 6 ;mientras en el mundo cristiano no pueden ser olvidados Eusebio de Cesarea 7, considerado -por muchos-el padre de la historia eclesiástica, y el mismísimo San Agustín de Hipona quien durante su vida, transcurrida entre la segunda mitad del siglo cuarto después de Cristo y las primeras tres décadas de la centuria siguiente 8, creó un número importante de obras 9, entre las cuales destaca Civitas Deio De Civitate Dei 10, en la cual expone un conjunto de sucesos pasados del mundo romano desde su punto de vista cristiano 11

III. Cabe señalar que todas las obras creadas por los autores recién nombrados y otrosmás todavía, cuyos nombres son obviados no porque sus creaciones intelectuales fuesen de menor entidad sino porque no es objeto de esta exposición realizar un recuento exhaustivo de los escritores antiguos, tratan sobre hechos ocurridos en unos tiempos a los que hoy día se conoce como época antiguao antigüedad, sin embargo, no es inoficioso señalar que estos hombres jamás pensaron estar escribiendo sobre una etapa de la existencia humana conocida como tal, ejemplo de ello es el caso de Aristóteles quien, en su obra conocida como Política(siglo IV a.C.), consideró a unos hechos acontecidos hacía muchos años atrás como ocurridos en tiempos antiguos 12 y a otros más recientes, los concibió como llevados a cabo en días modernos 13.

Habría que esperar varios siglos para que, en días todavía medievales, surgiera la idea de una época conocida como antigüedady varios más todavía para verla formando parte de una cronología de la historia universal; en tal sentido, sería Cellarius quien se atrevería a dividirla 14 en tres grandes pedazos: la antigüedad, la edad mediay la edad moderna 15. Obviamente, ésta no fue una creación ex nihilodel intelectual del siglo XVII por cuanto desde la antigüedad ya se habían ensayado divisiones de la historia, como aquélla que, aún imperante en los tempranos días de la modernidad, sostenía la existencia de cuatro monarquías universales: la asirio-babilonia, la medo-persa, la greco-macedoniay la romana 16; igualmente, fueron ensayadas otras en tiempos medievales como la creada por San Isidoro de Sevilla, quien afirmó la existencia de seis edades(idea esta que comienza con San Agustín de Hipona),17 estando constituida la primera de ellas por la Creación misma del mundo 18. Tampoco la idea de edad mediafue una innovación producida por la genial mente de Cellarius, por cuanto los hombres del Renacimiento al admirar con pasión al mundo clásico grecorromano y al mirar, paralelamente, con desdén a los diez siglos que los separaban de aquél, habían contribuido a colocar los cimientos conceptuales que luego utilizaría este intelectual tiempo después 19.

Podría decirse que la división de la historia universalde Cellarius se volvió universal, en el sentido de que su uso se ha extendido hasta lograr una aceptación generalizada, a pesar de las críticas que le han sido formuladas, entre ellas la de responder a una realidad europea y dejar a un lado las circunstancias históricas de otros pueblos del orbe 20. A pesar de estas opiniones adversas, el aporte de Europa al mundo y, en especial, a los pueblos que hoy conforman Latinoamérica, es de tal magnitud que aquella división practicada por Cellarius es plenamente válida en nuestras tierras 21, puesto que culturas imperantes en éstas son innegables herederas de aquellos aportes que la vieja, y al mismo tiempo espléndida, sabia y hermosa Europa–al respecto, Plinio el Viejo expresa: ...longeque terrarvm pvlcherrima..., 22 generosamente nos obsequió. Ello no sólo es reconocido tácitamente por estudiosos de la historia en el momento de utilizar categorías como la de sociedad implantada 23 , sino hasta por destacados poetas como Rubén Darío, quien en su poema “A Colón”, a pesar de su crítica al papel de los europeos en el Nuevo Continente, reconoce la realidad de tal influencia utilizando para ello los siguientes versos:

Cuando en vientres de América cayó semilla

de la raza de hierro que fue de España,

mezcló su fuerza heroica la gran Castilla

con la fuerza del indio de la montaña 24

Ahora bien, la adopción generalizada de laconcepción de Cellarius ha traído como consecuencia queella misma se haya visto enriquecida con avances hechos posteriormente. Hoy día, por ejemplo, luego de la edad modernahablamos de una época contemporánea 25, sin embargo, mayor importancia para el tema de la antigüedad, posee la incorporación en el devenirde la humanidad del concepto prehistoria 26 , a mediados de la decimonónica centuria 27. Ello implicaba, primero, que la antigüedad ya no podía seguir siendo considerada la primera etapa de la existencia humana y segundo, el reconocimiento de que ésta era mucho más larga de lo que se había creído hasta el momento 28 y, por tanto, que la historia abarcaba más tiempo que el aceptado por ciertos piadosos estudiosos quienes habían calculado, con gran esfuerzo y tesón, y guiándose por su no menor fe en Cristo nuestro Señor, los años transcurridos desde que Dios había creado al mundo y al hombre, algo más de cuatro mil años, basándose para ello en los relatos de la Biblia, poseedora de verdades según ellos suficientes para, en algunos casos, haber señalado hasta el momento exacto en que tales hechos habían sido llevados a cabo por la divina mano del Creador 29.

Por más que nos pueda ser difícil de creer, con esta incorporación del concepto de prehistoriaen una época que ya nos comienza a parecer lejana -como es el siglo XIX-, cuán superada quedaba aquella visión de la historia universal imperante en los días en que Cellarius había vivido; ello queda en clara evidencia al considerar que ya a mediados de la decimonónica centuria no se efectuaban afirmaciones como aquélla realizada, en las primeras décadas del siglo XVII, por un gran estudioso -autóctono de las islas británicas-quien, luego de haber sido consultado por su majestad, el rey de Inglaterra, había respondido, después de muy sabias y doctas cavilaciones, ¡que Stonehenge había sido creación de los romanos! 30

IV. Ello constituye una demostración del enriquecimiento del concepto antigüedadexperimentado gracias a los aportes de un gran número de personas, cuyos esfuerzos se han ubicado en los más variados y dispares ámbitos del conocimiento humano. Ejemplo de lo variopinto de ello es el descubrimiento de la inscripción contentiva de la frase: res pvblica pompeianorvm 31 que permitió, a los hombresdel siglo XVIII, saber que aquello enterrado bajo sus pies, en las cercanías del Vesubio, no era la propiedad de un hombre llamado Pompeyo, sino una ciudad romana: Pompeya 32. Al mismo siglo pertenece también la inmortal Historia del Arte 33 de Winckelmann 34 y la inigualable obra producto de la pluma de Edward Gibbon, titulada La historia de la Decadencia y Caída del Imperio Romano 35 , mientras que al siguiente corresponden, entre muchos otros, primero, los espectaculares descubrimientos de Troya y Micenas por parte del muy ilustre alemán Heinrich Schliemann 36 ; segundo, las obras publicadas por Niebuhr, quien entre otros aportes introdujo el método crítico 37 ; y tercero, las ideas sin par de Gustav Droysen, el estudioso que aplicó a la última etapa de la historia griega el término helenístico 38 ya usado desde hacía tiempo atrás 39 , que arranca a partir de los días del gobierno de Alejandro 40, el audaz hijo de Filipo II y Olimpia 41 , quien se propuso conquistar al mayor imperio de la época: el persa; hombre aquel de infinitas ambiciones concretadas en sus aspiraciones de adueñarse del mundo de las cuales, las que lo impulsaban a tomar las tierras de más allá de la India, se vieron frustradas solamente por la resistencia a seguir avanzando efectuada por sus subordinados 42 , mientras las de dominar los territorios ubicados hacia el Occidente del Mediterráneo 43 , sólo lo fueron debido a su temprana muerte.

Además, gigantesco aporte fue el de Eduard Meyer quien hizo definitiva e irrevocable la inclusión de los pueblos del Antiguo Egipto y Próximo Oriente dentro de los estudios de historia antigua 44 , puesto que su pertenencia a esta parte de la historia universal, si bien había sido ya planteada anteriormente 45 , todavía no estaba clara al punto que su investigación había seguido siendo considerada parte de los estudios bíblicos, por variados estudiosos 46. Sin embargo, en este campo ya se habían estado dando importantes avances como el desciframiento de la escritura jeroglíficapor Champollion 47 basándose, por una parte, en la piedra trilingüe descubierta por un soldado francés en la pared de una instalación militar ubicada en una población llamada Rosetta 48 , en el delta del río Nilo y, por otra parte, en la información recibida acerca de los signos visibles sobre un obelisco, que -encerrados en cartuchos-formaban parte de los muy reales nombres Ptolomeo y Cleopatra 49 , los cuales eran de uso común entre los gobernantes egipcios de origen griego que rigieron los destinos del país del Nilo durante la época helenística. De similar naturaleza e importancia fue el desciframiento de la escritura cuneiforme, labor en la quepluralidad de hombres efectuaron importantes aportes, pero que sería culminada por sir Henry Rawlinson 50 luego de haber examinado otra inscripción multilingüe conocida como la roca de Behistún 51 la cual, a diferencia de lapiedra de Rosetta, es poseedora deun gran tamaño 52.

La heterogeneidad de los aportes anteriormente señalada también puede ser apreciada en la vigésima centuria, siglo en el cual los avances en el ámbito de la historia de la antigüedad-igual que en muchísimos otros campos del saber en general-se vieron multiplicados exponencialmente; emblemático fue el caso del descubrimiento de la tumba de Tutankamón, en Egipto, que fue llevado a cabo gracias a los esfuerzos de Howard Carter y del decidido apoyo de lord Carnarvon 53 , que se vieron coronados por el éxito en el momento en que, frente a la todavía sellada puerta de la tumba, este miembro de la nobleza inglesa preguntó “¿puede ver algo?” al sorprendido Carter, quien al tiempo que anonadado observaba a través de una pequeña abertura hacia el interior de la tumba, contestó con voz quebrada y trémula: “¡sí, cosas maravillosas!” 54 .

Muy importante fue también el desciframiento, en 1953 55 , de la escritura lineal Bpor parte de Michael Ventris, quien para llevar a cabo tan importante labor hubo de contar con la colaboración de John Chadwick 56 ; igualmente, es relevante recordar el descubrimiento realizado justo al final del siglo XIX e inicios del XX por sir Arthur Evans, quien sacó a la luz los magníficos restos del palacio de Cnossos, en la mediterránea isla de Creta 57, circunstancia que hizo posible la entrada en la historia de un antiquísimo mundo que hasta ese momento había sido considerado producto exclusivo de fértiles imaginaciones del pasado. ¡Gracias a Evans, hoy día sabemos que Heródoto 58, Tucídides 59 y Aristóteles 60 no faltaron a su rigor histórico cuando mencionaron al rey Minos, ya que muy posiblemente existió un gobernante cretense cuya obra sirvió de fundamento al posterior recuerdo del que tanto se harían eco los helenos de siglos posteriores!

V. Los anteriormente señalados, solamente han sido simples ejemplos de los grandes aportes efectuados en el ámbito de los estudios de la antigüedad, por cuanto innumerables han sido los realizados durante los últimos tiempos por también incontables investigadores, algunos muy conocidos, otros menos; sin olvidar a los imprescindibles personajes anónimos que en los sótanos de los museos -manipulando artefactos sacados a la luz por algún esforzado arqueólogo-o ayudando en la cotidiana y monótona labor efectuada en un yacimiento, llevan una existencia por completo alejada de las aventuras del arquetipo de todos los arqueólogos del séptimo arte: Indiana Jones.

Este personaje ficticio, cuyas aventuras han deleitado a millones y que se ha erigido en modelo de investigador de la antigüedadpara el común de las gentes 61, constituye la visión idealizada de muchos aventureros y arriesgados estudiosos del siglo XIX quienes hicieron algunas veces valiosos descubrimientos 62 , en múltiples ocasiones acompañados de graves destrozos a los restos encontrados 63 , debido a su ignorancia y a la carencia -para la época-de una ciencia arqueológica desarrollada que ofreciera métodos responsables y adecuados de trabajo 64.

Si bien el daño al yacimiento es inevitable debido a la investigación arqueológica, por lo que aquél es considerado -por algunos-un libro que sólo puede ser leído una vez 65 , los rápidos avances de la ciencia han hecho posible que los perjuicios ocasionados hayan disminuido muchísimo, aunque ello no significa que el patrimonio arqueológico hoy día esté por completo a salvo de destrozos, por cuanto muy recientes han sido los experimentados por el Museo de Bagdad 66 , y los sufridos por el Museo del Cairo, cuando un número importante de piezas, debidamente resguardadas, fueron objeto de la brutalidad de saqueadores que, aprovechando la inestabilidad política en Irak y Egipto, respectivamente, robaron o destrozaron un alto número de piezas provenientes del más remoto pasado. Pero, si bien tales daños han sido causados en buenaparte por la avidez de dinero fácil, conseguido a través de la venta de piezas arqueológicas en el mercado negro, otros si bien persiguen sigilosamente esta finalidad crematística, atienden principalmente a malinterpretadas creencias religiosas y a objetivos propagandísticos, como el lamentable y muy triste caso de los destrozos efectuados en Palmira 67, producto de la acción del llamado Estado Islámico, grupo terrorista que amparado en un supuesto fanatismo religioso desplegado en nombre de Alá, ha decididoincluir la destrucción de los restos del pasado entre su lista de graves e imperdonables crímenes.

2. Rasgos generales de la evolución de los estudios sobre historia medieval

VI. Grandes avances han sido efectuados también en los estudios históricos queversan sobre las diez centurias transcurridas entre los siglos V y XV d.C., por cuanto múltiples son los factores que han estimulado la avidez de conocimiento sobre esta tan debatida y controvertida época de la humanidad, ya que si bien el muy famoso medievalista Marc Bloch, invocó como razón suficiente del estudio de la historia al gozo que su investigación y estudio produce 68 , otros múltiples factores se han erigido en acicate para acercarse a su conocimiento, entre ellos el interés de muchos por adentrarse en las primeras etapas de la evolución de las naciones europeas, que equivale a la búsqueda de las raíces de los pueblos del viejo continente 69 y, por ende, de sí mismos.

Por supuesto, ello es resultado de una visión que se encuentra en las antípodas deaquélla surgida en los tempranos días del Renacimiento, cuando el irrefrenable interés por el mundo grecorromano hizo que el milenio que separaba a los hombres renacentistas de los siglos en que existieron las antiguas Grecia y Roma,fuese visto como una época de barbarie, violencia y atraso, al punto que el concepto medioevono sólo llegó a estar conformado por la idea de periodo comprendido entre los siglos V y XV d.C., sino que además tuviese incorporada la idea de oscuridadcomo una de sus notas esenciales 70 .

Ello se manifestó claramente cuando fue necesario otorgar un nombre a otra época de la historia, esta vez la etapa de la antigua Grecia conformada por los cuatrocientos años aproximadamente transcurridos después de la desaparición del mundo micénico -es decir, las centurias pertenecientes al final del segundo milenio antes de Cristo y al inicio del siguiente-, pues los eruditos que se abocaron a tan noble tarea la bautizaron con el nombre de Edad Media Griega 71, debido al hecho de haber estado caracterizados los primeros tiempos de tal periodo de la existencia helena por un significativo retroceso en pluralidad de aspectos de la vida de las gentes como -a simple título de ejemplo-, la gigantesca y abrupta disminución del comercio a larga distancia, la desaparición de los palacios micénicos y sobre todo, de la escritura 72.

Tan es así que el nombre de edad media griegale fue endilgado por tales rasgos juzgados como negativos, que el otro nombre con que es conocida aquella etapa es el de época oscura 73 .Se demuestra así cuánto ha calado en el alma de muchas generaciones, la asociación de la idea de edad mediacon la de oscuridady atraso, al punto que todavía hoy día sigue existiendo 74 , a pesar de los grandes avances en el pensamiento humano que se han dado en la materia y que han traído como consecuencia la superación de tan peyorativa concepción, tal como a continuación podremos apreciar.

VII. Así, para encontrar la construcción de una visión del medioevodiferente a aquélla surgida en los tiempos del Renacimiento, habría que esperar al siglo XIX, cuando se dieron los días de esplendor del romanticismoel cual, aparte de ser poseedor de interesantes rasgos como la exaltación de la individualidad del sujeto, de la naturaleza y de la pasión frente a la razón, también se caracterizó por admirar los tiempos medievales, siendo claro ejemplo de ello Ivanhoede sir Walter Scott 75 -así como las composiciones artísticas de Beethoven, Mendelssohn, Chopin, Liszt y Wagner 76 -. Pero, ¿cómo no iban los románticos a exaltarlos tiempos medievales, si una de las principales instituciones por la que esta época es conocida, como es la caballería, entablaba en ciertas oportunidades luchas de carácter individual, lo cual era un valor defendido por ellos mismos?

El combate de loscaballeros, por más que llegase a estar acompañado en muchos enfrentamientos, no tuvo el carácter colectivo que se reconoce a la lucha hoplita de la antigüedad, ni fue expresión del trabajo en equipo que se aprecia en las operaciones militares de hoy día.Al caballero medieval, no solamente que por el tipo de armamento pesado que portaba, se le hacía difícil actuar de forma conjunta luchando al lado de compañeros, sino también por la forma en que hacía uso de aquel equipo militar tenía que comportarse muchas veces predominantemente de manera individual; a ello hay que sumar el hecho de que el caballero también buscaba con ahínco la fama 77 lo cual, cuando se hacía por medio del uso de las armas, conducía normalmente a entablar combates individuales 78 , por cuanto éstos eran los que hacían posible alcanzarla. Ello puede ser apreciado claramente en otros momentos del devenir de la humanidad, ya que si bien el origen de la caballería medieval hay que buscarlo en el mundo bárbaro 79 , las luchas para obtener prestigio no habían sido para nada desconocidas en las antiguas Grecia y Roma, al punto que en algunas etapas de la primera -como fueron los inicios de la época arcaica griega-, estuvo estrechamente asociada con el combate individual tal como se puede observar en laIlíada 80 , la genial obra con la que pomposamente da comienzo la literatura helena 81 .

Entonces, este innegable carácter individual del caballero medieval debe haber llamado la atención de los románticos decimonónicos, quienes exaltaban aquella cualidad. ¡Qué más derroche de individualidad que el efectuado por el caballero Desheredadoen los combates por él protagonizados en las líneas brotadas de la prolífica pluma de sir Walter Scott! Las aventuras de este personaje dan la idea del caballero medieval que, portando armadura, se enfrentaba solo al mundo, de similar manera en que el hombre encara solo a la naturaleza entera en la obra llamada El caminante sobre el mar de nubesde Caspar David Friedrich, artista romántico de origen alemán 82 , quien la pintara en 1818.

Además, la edad mediatambién debió a los románticos satisfacer, debido a su interés por la recién mencionada naturaleza, por cuanto el paisaje medieval tiene a ésta como elemento omnipresente, lo cual puede ser apreciado en muchas imágenes sobre esteperiodo que han sido creadas incluso por artistas contemporáneos a nosotros, en las que la presencia de frondosos bosques, elevaciones del terreno de variada altitud y ríos de relevante caudal constituyen el fondo de escenas protagonizadas por damiselas yesforzados caballeros, características estas que delatan -al menos en este aspecto-la influencia, todavía, del romántico cuervo. Ahora bien, este paisaje no es simplemente producto de las mentes imbuidas en tales ideas del siglo XIX, ya que el mundo medieval lícitamente podría ser caracterizado por la presencia de una abundante naturaleza, ello debido a: primero, la retracción experimentada por la vida urbana propia de las épocas más conocidas de los pueblos de la antigüedad y el correspondiente incremento de la vida campesina en Europa, específicamente, durante la Alta Edad Media 83 -aunque hubiese comenzado a observarse al final del mundo romano-; segundo, el paso de una antigüedad centrada en el Mediterráneo a una Europa medieval que giraba principalmente en torno a regiones ubicadas hacia el norte de este continente; hecho este cuya causa se ubica en el desplazamiento forzado de los cristianos hacia tales latitudes por la ocupación musulmana del Mediterráneo 84 , lo cual hizo afirmar a Ibn Jaldún, en tono de burla, que aquéllos no podían poner a flotar ni una tabla en tales aguas 85 .

Dicho desplazamiento hizo posible que el paisaje sobre el cual se desenvolviera una parte importante de la vida medieval estuviese caracterizado por la presencia de la vegetación típica de las zonas de latitudes altas del viejo continente; y tercero, el cambio climático experimentado a inicios de la Edad Media -señalado, entre otros, por Vito Fumagalli en su obra El albade la Edad Media 86 -, se caracterizó por un incremento de la pluviosidad, lo que a su vez generó un aumento de la altura y tamaño de la vegetación y provocó su expansión hasta lugares en los que previamente, si bien existía, carecía de la frondosidad alcanzada en días medievales 87 .

VIII.Con el paso del tiempo, el desarrollo de los estudios sobre el Medioevo desde el ángulo de la historia como ciencia, trajo como consecuencia una profundización de los conocimientos de este periodo del devenir de la humanidad, en los que ha jugado un papel importante la búsqueda, con ahínco, de la superación de las anteriores visiones sobre ella elaboradas -aunque todavía se resisten a desaparecer 88 , ejemplo claro es la opinión de Pericot y Maluquer de Motes -en una obra cuyo tema central, si bien no tiene que ver con tal época de la historia universal, no por ello sus palabras son menos acertadas:

...el viejo concepto de una Edad Media como etapa de oscuridad y barbarie ha de ser por completo desechada frente a la concepción de etapa preparatoria, a manera de contención o reconcentración económica o cultural, para dar un salto mayor y más decisivo en el progreso humano. Es decir, la “decadencia” es sólo parcial y aparente, y no ahoga los gérmenes que en una nueva primavera, a la que podemos llamar Renacimiento, irrumpen en un estallido capaz de transformar, renovándolas, todas las estructuras89.

3. Algunos factores determinantes de la evolución de los estudios sobre la Antigüedad y el Medioevo en la época contemporánea

IX. Como se ha indicado someramente en líneas anteriores, los avances logrados en el conocimiento tanto de la Antigüedad como de la Edad Media, si bien fueron notables hasta el siglo XIX, se vieron incrementados de forma exponencial a partir del XX, en tal sentido, las historias grecorromana y medieval, han visto ralentizado su andar en pocas ocasiones debido a circunstancias de variada naturaleza, principalmente las dos conflagraciones mundiales desgraciadamente ocurridas 90 , situación que es diferente a la de la historia del Antiguo Egipto y del Próximo Oriente Antiguo en general, donde las difíciles circunstancias de variada naturaleza por las que atraviesa frecuentemente la región hace más lenta la evolución de las investigaciones.

Aquel desarrollo ha traído como consecuencia que las visiones imperantes hoy día sobre los dos primeros grandes periodos de la historia universal, a pesar del mantenimiento sin grandes transformaciones de muchos de sus aspectos básicos, disten bastante de las existentes en los años iniciales de la vigésima centuria. Ejemplo de ello son los progresos en la cronología conseguidos gracias al uso del carbono catorce, a pesar de las críticas y dudas surgidas sobre su efectividad como método en los años iniciales de su implementación 91 . Igualmente es relevante mencionar los gigantescos logros obtenidos en las últimas décadas gracias a la tecnología digital, que ha hecho posible la realización de importantes cambios en la investigación y en la difusión del conocimiento, siendo simple ejemplo de ello el caso de la arqueología digital 92 .

Un factor impulsor de los desarrollos alcanzados, ha sido la existencia de un marco institucional que ha amparado los progresos en el conocimiento de la antigüedady el medioevo 93 . Cabe señalar que, si bien forman parte de éste un conjunto de entes de diversa naturaleza -tanto públicos como privados-y de distinto tipo: entes locales interesados en dar a conocer la historia de su ciudad, museos, institutos de investigación y universidades; estas últimas han sido las abanderadas en el patrocinio de los estudios e investigaciones que desde Latinoamérica se han efectuado y se continúan realizando en este ámbito del conocimiento humano. Ello ha sido así, a pesar del énfasis efectuado más que todo a partir del siglo XX en favor de las ciencias de la naturaleza, el cual ha ido en paralelo detrimento de los estudios humanísticos, sobre todo de los relativos a la antigüedad, que habían imperado en los días de la decimonónica centuria 94 tal como puede apreciarse en la queja que el escritor colombiano Vergara y Vergara -quien vivió durante aquellos días-deslizara en su cuento titulado Las tres tazas, en cuyas líneas puede leerse:

¡Y el interés que se toma por Óscar y Amanda, Numa Pompilio y otros sin generales! Pero, a decir verdad, esta sensibilidad no está por demás: ello se debe aque uno debe aprender la historia romana y la griega al dedillo y obtener una calificación de "sobresaliente con aclamación", como la obtuve yo en un certamen en que recité de pe a pa todas las guerras púnicas. ¡Qué tal si entonces me examinan en la historia de mi misma patria, que nunca me enseñaron en la universidad! Indudablemente me habrían calificado réprobo sobresaliente, porque hasta hace poco fué que supe que habían existido un tal Gonzalo Jiménez de Quesada y otros varones95.

..Un aspecto que llama la atención a cualquiera que se acerca a la investigación y estudio tanto de la antigüedad como del medioevo, es la pluralidad de ópticas desde las que se llevan a cabo, así se pueden mencionar a simple título de ejemplo: la historia, el arte, la literatura, el derecho; sin embargo, ello no quiere decir que otras áreas del conocimiento humano no tengan participación, bien directa o indirecta, en su realización, así conviene señalar los estudios efectuados por la ciencia médica en restos humanos como lasmomias egipcias que han permitido conocer, por ejemplo, las múltiples heridas sufridas por Sekenenre y Khamosis 96 , las cuales han demostrado la violencia de las luchas contra los hyksos que permitirían la última unificación del Alto y Bajo Egipto bajo el gobierno de Ahmosis, con la cual se dio comienzo al Imperio Nuevo 97 .

También deben ser recordados los estudios llevados a cabo por la zoología en restos animales como los de ciertas ovejas que vivieron en Inglaterra durante los días de la dominación romana,que permitieron conocer la magnitud de la producción de lana de estos animales 98 ; tal información se ha revelado muy valiosa por cuanto al multiplicar tal cifra por la cantidad de ganado que en promedio podía poseer un propietario en una granja de la época, ha ofrecido la posibilidad de determinar el nivel real de riqueza de las gentes dedicadas a tales labores en aquella región de los dominios romanos.

No pueden ser olvidados tampoco los estudios químicos efectuados para conocer las sustancias presentes en ciertos bienes confeccionados en aquellos pretéritos tiempos, como venenos, tintes y perfumes 99 , ya que como sus características y propiedades varían de acuerdo a los lugares de donde eran extraídos o producidos, su comparación permite determinar su lugarde origen y, por tanto, establecer la existencia de rutas comerciales, información esta que es muy valiosa para el conocimiento no solamente de importantes aspectos sociales y culturales sino también de las economías antiguas.

Esta significativa cantidad de saberes que se encuentran abocadosa la investigación de una realidad que es única, permiten el estudio de ésta en sus distintas partes componentes. Tal manera de proceder es producto de la concepción analítica surgida a partir de los días de la Modernidad 100 , cuya aplicación -sin lugar a dudas-ha hecho posible una muy importante profundización de los conocimientos; sin embargo, con el transcurrir del tiempo comenzaron a oírse voces que acertadamente se quejaban de los inconvenientes que tal manera de investigar estaba ofreciendo, al generar un gran aislamiento entre los diversos estudios, es decir, la falta de comunicación de los saberes y, por consiguiente, la pérdida de la visión de conjunto de la realidad. Ello ha traído, como consecuencia, el ofrecimiento de variedad de propuestas para superar los problemas planteados, entalsentido cabe destacar la aparición de las nociones de multidisciplinariedad, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad 101.

Sin embargo, a pesar de la sorpresa que pudiera ellogenerar, la visión fragmentada del mundo -la cual sigue gozando de gran aceptación-no logró nunca imponerse de manera absoluta frente a la idea del estudio conjunto de la realidad histórica, el cual permite el uso integrado de las herramientas de distintasciencias, vinculando así los diversos saberes en el momento de estudiar a un mismo y único asunto. Esta manera de proceder no es para nada nueva en el ámbito de los estudios históricos, por cuanto cabe recordar las palabras de von Treitschke que recomendaban recorrer todos los ángulos de Alemania para poder escribir algo sobre ésta 102 . Igualmente, tampoco es desconocida en los estudios de la antigüedad, por cuanto desde los días del siglo XIX un pequeño y muy selecto grupo de hombres de letras, entre cuyos miembros destaca el nombre de Theodor Mommsen, había practicado investigaciones signadas por la visión global antes mencionada. Lo mismo puede predicarse del caso de Marc Bloch, pero esta vez en el ámbito de los estudios de historia medieval efectuados durante el siglo XX.

Al haber estos personajes ejercido una gran influencia, en el ámbito de los estudios de la antigüedad, específicamente de la antigua Roma, en el caso del primero, y en los estudios medievales en el del segundo, es necesario centrar la atención en la producción intelectual por ellos generada y en la visión con que se acercaron al estudio de tales ámbitos de la historia universal, dentro de la cual carácter determinante poseía su concepción global de las realidades investigadas.

4. Theodor Mommsen: su obra y su visión global del mundo antiguo

XI. Desenvolvió este hombre alemán la mayor parte de su prolífica vida durante el siglo XIX, a lo largo de la cual se esmeró en llevar a cabo una magnífica obra: primero, como padre de familia al haber engendrado un total de dieciséis hijos 103 ; segundo, como hombre comprometido con los sucesos políticos de la Alemania de su tiempo, circunstancia que lo llevaría a ser acusado nada más y nada menos que por el poderoso Otto von Bismarck 104 ; y tercero, sobretodo como intelectual, en cuyo haber se cuentan más de mil quinientas publicaciones 105 . Tal cifra lleva a pensar que pasó su vida con plena dedicación a la investigación lo cual en buena parte es cierto, pues se cuenta que laboraba dieciocho horas diarias, y que el día en que celebró su matrimonio se quejó porque sólo había podido trabajar doce 106 ; pero lo señalado anteriormente revela que, en realidad, compartía su tiempo con las labores propias de padre y de ciudadano.

Un número tan grande de trabajos publicados, tal como se acaba de indicar, podría conducir a la creencia de que Mommsen alcanzó tan gigantesca cantidad de publicaciones sacrificando la calidad de aquéllos, pero no es así. Prueba de ello es que su Römische Geschichte(Historia Romana), escrita a mediados del siglo XIX, rápidamente empezó a ser objeto de frecuentes ediciones -lo que demuestra la gran aceptación de la que fue objeto por el público lector-, y por ella alcanzaría, en el año 1902, cuando la vigésima centuria apenas comenzaba, el prestigioso Premio Nobel de Literatura 107. Mayor es el mérito de su recibimiento si consideramos que hacía muy poco tiempo atrás había comenzado a ser otorgado, por lo que los candidatos a obtenerlo eran muy valiosos intelectuales, y los organizadores se estabanesforzando bastante por ser muy estrictos en el momento de seleccionar al ganador de tal premio.

La recién mencionada, no fue la única creación intelectual de gran fama mundial producto de la mente prodigiosa de este sabio alemán, ya que también fue el padre de las obras tituladas Römisches Staatsrecht(Derecho Público Romano)108, Strafrecht (Derecho Criminal Romano)109 y del Corpus Inscriptionum Latinarum. Si bien no es el autor propiamente dicho de este último, por cuanto se trata del producto del esfuerzo colectivo de pluralidad de estudiosos ubicados en variados países -práctica esta que era seguida, con normalidad, por los intelectuales alemanes de la época-, Mommsen llevó a cabo una febril actividad, dirigiendo su realización durante años, para que aquella empresa pudiese ser coronada por el éxito, en cuyo marco fue capaz de mantener una muy prolífica correspondencia con otros investigadores, y de realizar largos viajes a lugares variados de Europa, los cuales estaban presididos por la intención de estimular la búsqueda y recopilación de epígrafes. Tales desplazamientos a través de la geografía del viejo continente eran precedidos, cuando ya su obra era conocida, por su gran y bien merecida fama por lo que al llegar a muchos lugares no faltaban los agasajosy celebraciones en su honor, organizados por bienintencionados personajes del mundo intelectual o del ambiente político local 110.

Como es lógico, el Corpus Inscriptionum Latinarumno puede ser considerado una obra acabada, por cuanto su finalidad última es la recopilación de los epígrafes latinos, los cuales no cesan de salir a la luz gracias a las constantes investigaciones arqueológicas y a los descubrimientos fortuitos efectuados en las tierras alguna vez pertenecientes a la ciudad fundada a la izquierda del río Tíber. Por ello, el Corpus Inscriptionum Latinarumes todavía una obra en construcción y lo seguirá siendo por mucho tiempo más, beneficiando a los interesados en los estudios romanos en muchas partes del mundo, sobre todo ahora que cuenta con su propia página web 111 .

XII.Este hombre, que las imágenes del siglo XIX e inicios del XX, nos muestran como poseedor de una faz de rasgos delgados y de cabellos blancos y largos 112 , no solamente llevó a cabo estudios pertenecientes a variedad de disciplinas comola historia y el derecho público romano, sino también -como ha sido señalado anteriormente-fue poseedor de una visión global que le permitía acercar y vincular diversos saberes. Si bien es cierto no fue el creador de tal concepción por cuanto era seguidor de las ideas al respecto pregonadas por Böckh, la posición por él asumida constituía, sin lugar a dudas, un atrevimiento en una época, como era la constituida por los años de mediados del siglo XIX, en que el criterio de naturaleza analítica imperaba en las investigaciones, tal como con acierto afirmara Ortega y Gasset, en el prólogo escrito en los primeros tiempos del siglo XX a la Historia de la Filosofíade Karl Vorländer 113 .Así, mientras de forma generalizada se aplicaba el criterio analítico, trayendoello como consecuencia que las distintas ciencias y disciplinas en general quedaran conformadas por conocimientos aislados unos de otros a manera de compartimientos estancos, Theodor Mommsen se esforzaba por incorporar en sus investigaciones, ideas propias de distintas áreas del conocimiento humano, así en las páginas por él escritas aparecen magistralmente expuestas, conformando una acabada síntesis, ideas pertenecientes a la filología 114 , la historia, el derecho y hasta a la numismática y la epigrafía, saberes estos últimos a los cuales dedicó gran atención y cuyo conocimiento fuera de los ámbitos académicos especializados no se ha expandido tanto como los primeros, circunstancia esta que justifica y explica las breves líneas que a continuación serán dedicadas a tales parcelas del conocimiento humano.

XIII. Cierto es que la numismáticaes más que todo conocida como un entretenimiento al que se dedican algunas personas guiadaspor su gusto de poseer objetos antiguos y, otras veces es asumida como una actividad económica realizada por sujetos que persiguen un interés crematístico. Sin embargo, las monedas son una fuente muy valiosa de información de variado tipo, no solamente de naturaleza económica, sino también política, social y cultural 115 . De ello son claros ejemplos las monedas tanto helenas como romanas las cuales, a diferencia de las que circulan hoy día en nuestros países cuyas informaciones suelen repetirse en las distintas emisiones, aquéllas se caracterizaban por su gran variedad, no solamente de tamaños y de materiales con que eran confeccionadas, sino también de leyendas e imágenes presentes en sus respectivos anversos y reversos 116 . Pero estas piezas que llegan a nuestros días desde lo más profundo e íntimo de las culturas en cuyo seno fueron creadas, no solamente son generosas al ofrecernos, dentro de sí mismas, valiosas informaciones del mundo del cual provienen, sino también cuando son encontradas por algún experto -en medio de alguna investigación de naturaleza arqueológica-se erigen en una riquísima fuente de información en el momento de ser insertadas en el contexto al que pertenecieron 117 .

Seguramente el hecho de que la ciencia arqueológica estuviese insuficientemente desarrollada en los años en que Mommsen llevó a cabo sus magníficos estudios, trajo como consecuencia que éste no pudiese aprovechar todo el caudal de conocimientos que las monedas pueden ofrecer hoy día, sin embargo, ello no fue obstáculo para que aquél, reconociendo su gran valor como fuente de información, extrajera de ellas numerosos datos con los que enriqueció sus investigaciones y dedicara a ellas algunas de sus publicaciones 118.

XIV. Lo mismo puede predicarse de la epigrafía 119 , cuyo valor Theodor Mommsen reconoció tácitamente al haberse dedicado con ahínco, durante mucho tiempo,a la recopilación de epígrafes 120 , a publicar obras como las relativas a las inscripciones samnias, las del reino napolitano y las de la confederación helvética 121 estas últimas cuando era profesor de derecho romano en la Universidad de Zürich-, y sobre todoa dirigir las investigaciones que darían lugar a la aparición del Corpvs Inscriptionvm Latinarvm.

Cierto es que Theodor Mommsen no fue el primer estudioso que centró su atención en los epígrafes puesto que desde la antigüedad, específicamente desde los días de la antigua Grecia, ya Heródoto había prestado atención a las inscripciones 122 , conducta que también seguiría Tucídides 123 , años más tarde. En cuanto a Roma, es necesario recordar que en los días del Alto Imperio empezaron a llevarse a cabo los primerosesfuerzos por crear colecciones de inscripciones latinas 124 , práctica que continuó efectuándose en los días medievales, cuando en la época del renacimiento carolingiofueron recopiladas alrededor de ochenta epígrafes provenientes de Roma y Pavía 125 . Unos siglos más tarde, Cola di Rienzo 126 se dedicaría a tal labor que, posteriormente, en el siglo XV continuaría realizando Ciriaco de Pizzicolli 127 .

En los días finales de la Edad Media e inicios de la Modernidad, fue reconocida la importancia de la epigrafía, al punto de haber sido considerada por los humanistas una fuente de información para los historiadores equiparable a la arqueología 128 ; paralelamente, a la recopilación de inscripciones comenzaron a dedicarse personas de lugares distintos de la península itálica, en tal sentido, en 1505, Conrad Peutinger hizo publicaciones sobre el tema en Ausburgo 129 tal obra llevaba por título Romanae vetustatis fragmenta in Augusta Vindelicorum et eius diocesi 130 , y en 1534 fue dada a conocer una colección de epígrafes hallados en territorios pertenecientes a lo que habían sido distintas provincias romanas, tituladaInscriptiones sacrosanctae vetustatis non illae quidem Romanae, sed totius fere orbis 131 , la cual fue producto de los esfuerzos tanto de Pedro Apianus, quien era un hombre dedicado al estudio de las matemáticas, como del poeta Bartolomeo Amandus 132 .

En 1603 fue publicada una colección de epígrafes, de origen tanto griego como romano, contentiva de la importante cantidad de doce mil inscripciones, la cual fue producto de los esfuerzos de Scaligero 133 . Tal práctica siguió existiendo en la centuria siguiente, siendo la publicación más conocida de esta época la llevada a cabo por Giovanni Battista Piranesi, sin olvidar la notable publicación del año 1732, en Verona, de un corpusde epígrafes griegos, latinos y cristianos 134 . En el siglo XIX, Niebuhr propuso la creación de un corpusde inscripciones griegas y romanas, que incluyera también las redactadas en idiomas, aparte del latín, hablados en los que habían sido territorios dominados por Roma 135 ; sin embargo, solamente un corpusde inscripciones griegas fue publicado producto de la puesta en práctica de tal proyecto. Cabe señalar que, si bien es cierto, Paul Corbier en su interesante obra titulada Epigrafía Latina -la cual es muy útil para quienes se inician en este saber-, afirma que Mommsen fue continuador de los esfuerzos de Niebuhr antes mencionados 136 e incluso, Andreu Pintado, recuerda la hipótesis de que este último haya sido inspirador del Corpus Inscriptionum Latinarum 137 , es necesario recordar el caso del proyecto del italiano Borghesi quien en vano esperó el financiamiento proveniente de Francia, y con el cual el insigne alemán llegaría a trabar sincera amistad 138.

Como se desprende de lo anteriormente expuesto, luego de varios siglos de importantes esfuerzos en este campo fue que Theodor Mommsen llevó a cabo su labor, incorporando las informaciones de este tipo en sus investigaciones e impulsando y liderando al grupo de estudiosos cuyos esfuerzos darían lugar al Corpus Inscriptionum Latinarum.

XV.Así, pues, Theodor Mommsen no sólo escribió una gran cantidad de obras de alta calidad, sino también en ellas integró magistralmente los conocimientos provenientes de pluralidad de ciencias y disciplinas, como las recién mencionadas numismáticay epigrafía, práctica esta que se ha constituido en una herencia de la que son beneficiarios todos aquéllos que se dedican hoy día, a inicios del siglo XXI, al estudio y la investigación de la historia de la antigüedad, tal como acertadamente señala Andreu Pintado en una de sus múltiples publicaciones sobre este apasionante área del conocimiento humano: “...el historiador de la Antigüedad ha de tener algo de filólogo, algo de arqueólogo, algo de epigrafista, y algo de numismático...”139.

5. Marc Bloch: su obra y su visión global del mundo medievalXVI.

Otro importante estudioso, esta vez de origen francés, fue Marc Bloch, quien no dedicó sus esfuerzos a estudiar al mundo antiguo, especialmente al romano, como había hecho Theodor Mommsen, sino al medieval. Marc Bloch tuvo el privilegio de criarse en un ambiente familiar donde imperaba la cultura, debido al hecho de su padre ser un excelente profesor de historia de la antigüedad cuyas clases, impartidas en instituciones como la Universidad de la Sorbona, donde laboró a partir de 1904, eran disfrutadas por quienes las escuchaban 140 .Marc Bloch invirtió las primeras décadas de vida en la obtención de una sólida formación académica, conseguida gracias a su asistencia a diversas instituciones educativas principalmente francesas 141 , aunque también durante un lapso de aproximadamente de un año frecuentaría universidades alemanas 142 . Ello le permitió desempeñar, posteriormente, la actividad docente en variadas instituciones como el caso de ciertas universidades; en este último caso, es necesario mencionar la de Strasburgo, donde laboró entre los años 1919 y 1936, y La Sorbona, entre 1936 y 1939 143.

XVII.A lo largo del tiempo en que visitó asiduamente gran cantidad de lugares buscando documentos útiles parasus investigaciones, Marc Bloch fue desarrollando progresivamente una concepción de historia de carácter sintético, donde tenían cabida los más variados aspectos de la realidad; debido al hecho de entender a aquélla como historia humanaen la que los diversos ámbitos del quehacer del hombre no se encontraban separados sino, por el contrario, vinculados. Por tanto, con esta integración de elementos políticos, económicos, sociales y culturales en un todo conformado sintéticamente, Bloch superaba la visión analítica imperante en la ciencia y ofrecía, a cambio, una concepción global del hombre y de la sociedad. Al mismo tiempo en que de tal forma entendía al objeto de estudio de la historia, en el campo metodológico actuaba de una manera cónsona con tal concepción, al abordar los grandes problemas elegidos para su estudio utilizando los puntos de vista pertenecientes a un número importante de ciencias 144 .

Esta propuesta de visión global del hombre y de la aplicación de las herramientas propias de muchas disciplinas también subyace en las ideas defendidas en la Revista de los Annales 145 , en cuya fundación participó Marc Bloch en el año 1929, y a la cual se mantendría vinculado a lo largo de los años, circunstancia esta que puede ser observada en la disputa que sostendría, a inicios de la década de los años cuarenta, en el seno del grupo directivo de la revista 146

Al igual que Theodor Mommsen, Marc Bloch si bien fue un brillante defensor de la visión global, tampoco fue pionero de tales estudios por cuanto su manera de proceder seinspiró claramente en algunos pensamientos previos que defendían tales tesis, a manera de islas en medio de un mar en el que imperaba lo que Ortega y Gasset denominó: la cultura de los especialistas 147 . Así, la influencia de la escuela geográfica, que tuvo un gran esplendor a inicios del siglo XX, es realmente apreciable ya que sirvió de matriz intelectuala la mencionada Escuela de los Annales; tal corriente de pensamiento proponía la realización de una aproximación globala la realidad, basándose en la relación entre el tiempo y el espacio, por un lado, y la establecida entre las sociedades y el medio ambiente, por otro 148 . Ello daría pié a la defensa de la vinculación entre geografía e historia por parte de esta escuela, aunque la idea no fuese para nada desconocida previamente por cuanto el mismo Marc Bloch había conseguido en el año 1908, veintiún años antes de la fundación de aquella revista, la agregación de historia y geografía 149 , circunstancia esta que demuestra claramente que la estrecha vinculación entre ambos ámbitos del saber humano ya era reconocida a nivel institucional en los días iniciales de la vigésima centuria 150 .

También ejerció notable influjo el criterio adoptado por los intelectuales vinculados a la llamada Revista de síntesisquienes defendían la idea de, en el plano de la historia, efectuar síntesis a partir de aportes psicológicos 151 . No puede ser olvidada, tampoco, la impronta dejada en el pensamiento de Marc Bloch, por las ideas de los seguidores de Durkheim aglutinados alrededor de la revista L'Anée Sociologiquequienes defendían la realización de una aproximación global de la realidad en el estudio de los hechos sociales, debido a que aquél había sostenido la idea de una sociología como ciencia social unificada, en cuyo seno confluyeran los diversos puntos de vista de los diferentes saberes. A pesar de las consecuencias que semejante punto de vista traía para otras ciencias sociales como la historia, sus ideas serían adaptadas a partir de 1929 por quienes hacían vida académica alrededor de la revista Anales de Historia Económica y Social 152 .

XVIII. Estas concepciones recién mencionadas trajeron como consecuencia la creación en el espíritu de Marc Bloch, de una visión global de la realidad manifestada en pluralidad de sus obras; ejemplo de ello puede ser observado en su libro tituladoLes rois thaumaturges(Los reyes taumaturgos)-que ha sido considerada, por algunos, como su obra maestra 153 en cuyas páginas introductorias, al explicar el proyecto de dicha investigación indicando sus premisas e ideas básicas, señala algunos de los rasgos de su visión global; en tal sentido puede observarse que su exposición no se centra exclusivamente en el pasado, sino vincula los hechos ocurridos en aquellos días con los existentes en el presente en que fue escrita la obra, sin embargo, ello no significa el establecimiento de la identidad entre estos tiempos, puesto que el autor se preocupa por señalar los diferentes significados que las instituciones adoptan a lo largo de los años y siglos. Ello puede ser apreciado en los siguientes términos, escritos por el distinguido historiador galo: “Comparémoslas mentalmente con lo que sostendría hoy un plenipotenciario, en parecidas circunstancias. La diferencia nos revela el abismo que separa dos mentalidades...”154.

En estas palabras, la visión global de Marc Bloch se manifiesta de dos maneras: en primer lugar, al haber expuesto los hechos pasados de forma vinculada con algunos pertenecientes al presente, que es aquél en el que no solamente se ubica el historiador y autor de la obra sino también el lector de ella; circunstancia la cual implica que la exposición ha sido efectuada tomando en consideración a este último, por cuanto la mención de los hechos presentes tiene como finalidad facilitar la comprensión, por parte del lector, de aquellos hechos ocurridos en el pasado, acudiendo para ello al mecanismo de la comparación. Y, en segundo lugar, el señalamiento de la distinción entre las dos mentalidades indica que la diferencia de significados es producto de la variedadde contextos, puesto que cada uno de éstos constituye una totalidad que otorga sentido, es decir, la mentalidad de una época es un todo en el que cada elemento posee un significado determinado por su posición en tal sistema.

En la obra Los Reyes Taumaturgos, la visión global de Marc Bloch se aprecia también en su queja relativa a la realización de los estudios sobre los sistemas políticos monárquicos tomando en consideración solamente ciertos aspectos como los administrativos mientras, paralelamente, otros eran dejados a un lado 155 , es decir, el lamento del historiador no era causado en esta obra por el hecho de los estudios históricos haber tenido -hasta el momento-como eje central y exclusivo al tema político, dejando de lado otros aspectos como el económico y social, sino que en la investigación y exposición de asuntos de aquella naturaleza hubiesen sido ignorados un conjunto de valiosos y variados aspectos, como la creencia en las virtudes curativas de los soberanos.

Ahora bien, la visión de naturalezaglobal poseída por Marc Bloch no se limitaba a la amplitud de aspectos a ser estudiados dentro de un tema, sino también al tipo de fuentes de información que debían ser tomadas en consideración; por ello en la obra Los reyes taumaturgos se declaraba expresamente a favor de hacer “...historia con lo que hasta entonces no era más que anécdota” 156 , por lo que acudió en búsqueda de preciosos datos a “...libros de cuentas, piezas administrativas de todas clases, literatura narrativa, escritos políticos o teológicos, tratados médicos, textos litúrgicos, ilustraciones de monumentos...” 157 , entre otros.

Además, en su pensamiento tanto los aspectos a ser tratados respecto de un tema como sus fuentes de información no se encontraban separados sino, por el contrario, al conformar su visión un sistema, aquéllos estaban relacionados; ello puede ser apreciado, en primer lugar, en su crítica a los estudios monárquicos limitados a los aspectos organizacionales, funcionales y de teoría política 158 , y en segundo lugar, en su propuesta de inclusión en ellos de las creencias articuladas a su alrededor.

Tales creencias de la población sobre las monarquías constituía un campo de estudio distinto, el de las mentalidades, en donde aquéllas tomaban su pleno sentido al ser ubicadas dentro del amplio contexto de la visión que del mundo había en una sociedad en una época dada, pues, como escribe Bloch, “...un rey era algo muy distinto de un simple funcionario a los ojos de sus pueblos fieles” 159 . Ello requería un nuevo tipo de fuente de información de donde extraer los datos que permitiera establecer las necesarias conclusiones de toda investigación. Es precisamente en este punto donde la amplitud de los aspectos tratados se relaciona con la de las fuentes arriba mencionadas, ya que su propuestade “...penetrar en las creencias y hasta en las fábulas que florecían en torno de las casas reinantes” 160 , se correspondía con la indicada intención de hacer historia con las informaciones hasta ese momento consideradas como anécdotas.

La visión global con que Bloch asumió el tema desarrollado en Los reyes taumaturgos adoptó también otra arista, la cual consistió en la superación de las barreras nacionales al tomar en consideración que la realeza maravillosa y sagrada había estado presente en todo el occidente europeo, de tal forma la amplitud geográfica del hecho histórico estudiado trajo como consecuencia que el célebre historiador galo obviara los tradicionales límites nacionales que habían encajonado muchas investigaciones de naturaleza histórica 161.

Sin embargo, los rasgos adoptados en esta investigación de naturaleza global llevada a cabo por Bloch, que permitían su diferenciación de la mayoría de los estudios sobre el tema realizados hasta el momento, no traían como consecuencia una mutación en la naturaleza del asunto estudiado, el cual seguía claramente ubicado en el ámbito político; circunstancia esta que fue de forma clara manifestada por el historiador galo al declarar expresamente su intención, utilizando los siguientes términos: “...lo que he querido dar aquí es fundamentalmente una contribución a la historia política de Europa en sentido amplio, en el verdadero significado de esta palabra” 162

A modo de conclusión

XIX. Las ideas expuestas permiten apreciar que la historia antigua y medieval ha llamado la atención de los hombres desde hace mucho tiempo, razón por la cual posee una larga y dilatada trayectoria en la que se ha visto enriquecida por los más variados, disímiles y dispares aportes. En tal sentido, siempre se ha investigado tales periodos de la existencia humana,aunque en unas épocas más que en otras, lo cual está determinado por la visión sobre aquéllos poseída en cada una de estas últimas, así la antigüedad al ser concebidade manera peyorativa durante el medioevofue muy poco estudiada,situación que cambió drásticamente en el Renacimiento, al convertirse en objeto de gran y muy sincera admiración. Situación similar también puede ser apreciada en el caso de la Edad Media, ya que la visión negativa de ella poseída en los días renacentistas y siglos posteriores no estimul

ó su estudio e investigación, circunstancia que, por fortuna, cambiaría mucho tiempo después al verse transformada radicalmente la concepción que de ella se tenía.De tal forma, la historia antiguay medievalha experimentado una evolución que, a pesar de haber estado determinada por visiones e intereses de muy variado carácter y por haber visto ralentizado su andar en algunas épocas debido a circunstancias de variada naturaleza, siempre ha arrojado como resultado la acumulación creciente de conocimientos los cuales se han erigido, a su vez, en el fundamento de posteriores investigaciones generadoras de nuevos aportes. Por tanto, las ideas sobre la antigüedady el medioevohan sido construidas progresivamente y han ido aumentando a un ritmo cada vez más acelerado, lo que ha traído como inexorable consecuencia su variación en el tiempo, al punto que los conocimientos existentes hoy día no solamente son distintos de los que imperaron en el pasado sino también son fruto de ellos,es decir, han sido producto de elaboraciones y reelaboraciones que han atendido a nuevos descubrimientos, a intereses de muy variada índole, y han debido afrontar rigurosos exámenes y críticas efectuados desde pluralidad de puntos de vista -actividad estaque forma parte esencial de la investigación histórica, al punto que se la podría considerar integrante vital del proceso de trabajo acostumbrado en este ámbito del conocimiento humano-.

Por otra parte, cierto es que los avances realizados han sido frutode los esfuerzos y hasta desvelos de miles de personas consagradas a tan noble labor y que muchos resultados han sido consecuencia de paciente trabajo individual, pero en el fondo estos últimos han sido posibles sólo gracias a un patrimonio intelectual construido colectivamente desde hace mucho tiempo atrás, el cual se encuentra constituido por conocimientos y valores generados constantemente; sin embargo, nada más alejado de nuestra intención que infravalorar aquellos esfuerzos llevados a cabo por cada estudioso, investigador, o simplemente trabajador, ya que si bien reconocemos la existencia de un ambiente cultural -de carácter supraindividual-que influye en la labor efectuada por cada quien y, por ende, en el avance de los conocimientos sobre historia antiguay medieval, también admitimos que la investigación en este campo solamente es posible a través de la valiosa actividad desplegada por sujetos individualmente considerados.

Un elemento presente dentro del patrimonio cultural, arriba mencionado, que ha incidido en el trabajo de muchos de quienes se han dedicado al estudio de lahistoria antigua ymedieval, es la tendencia analítica presente en la ciencia en general, por lo que aquélla ha seguido un camino en muchos casos separado e independiente de otras disciplinas que desde otros puntos de vista, abordan el estudio de la misma realidad -constituida por aquello que ha sido englobado bajo los términos antigüedady medioevo-, como el caso de la filología, la historia del arte, la filosofía y el derecho,entre otros. Sin embargo, ello no ha sido obstáculo infranqueable para que, en muchos casos, ciertos conocimientos producidos en ciencias, como la química o la medicina, hayan incidido directa o indirectamente en el progreso de aquélla. Tal circunstancia indica que la visión analítica no ha logrado imponerse por completo en los estudios sobre antigüedady medioevo, en donde son reconocidos el valor de los múltiples aportes efectuados desde pluralidad de áreas del conocimiento humano, siendo ejemplo de elloel trabajo cotidiano llevado a cabo con motivo de la investigación arqueológica de alguno de los múltiples yacimientos que salpican la heterogénea geografía constitutiva de la dimensión espacial de la historia antiguay medieval.

Dentro de la tendencia evolutiva de los conocimientos de la antigüedady el medioevo, arriba señalada, se enmarcan los grandes aportes efectuados por Theodor Mommsen y Marc Bloch, quienes sin duda bebieron de los conocimientos creados hasta el momento en que desplegaron su actividad profesional y sebasaron en ellos para llevar a cabo su obra intelectual, con la que marcarían el desarrollo posterior de los estudios e investigaciones en tales ámbitos de la historia. Así, no solamente producciones intelectuales como la Historia Romana,escrita por Mommsen, fueron magníficas en sí mismas consideradas sino otras, como el Corpus Inscriptionum Latinarum, facilitarían la realización de valiosas investigaciones en el ámbito del mundo romano. De manera similar, si bien publicaciones como LosReyes Taumaturgosde Marc Bloch son de por sí muy valiosas, su defensa de una historia que trascienda los límites del ámbito político hasta abarcar áreas como lo económico y social, ha impulsado los estudios históricos efectuados en las últimas décadas, muchos de los cuales han estado guiados, por novísimas visiones, hacia nuevos derroteros.

Esta defensa del carácter global de las investigaciones efectuada por Marc Bloch había sido ya asumida, tiempo atrás, por Theodor Mommsen quien supo imprimir a su imponente obra en el ámbito de los estudios romanos tal carácter, a pesar de la visión analítica claramente establecida en los días en que desarrolló su prolífica vida intelectual. Tal enfoque global permite abordar actualmente de manera más completa los temasestudiados, al investigarlos no sólo desde un ángulo exclusivamente histórico sino desde los más diversos ámbitos del saber -como la filología, la historia del arte, la filosofía, el derecho, la sociología, la antropología, entre muchos otros-, utilizandopara ello algunas de las herramientas conceptuales disponibles hoy día, entre las que podrían ser recordadas la multidisciplinariedad, la interdisciplinariedad y la transdisciplinariedad.

En resumidas cuentas, los estudios sobre la antigüedady el medioevohan evolucionado de manera significativa en los últimos siglos, permitiendo ofrecer hoy día una visión completamente distinta a la imperante en la época en que Cellarius se atrevió a dividir la historia de la humanidad en tres grandes etapas, utilizando para ello un aparato conceptual desarrollado desde los días mismos de la Antigüedad y la Edad Media. Tal desarrollo ha sido resultado de los aportes efectuados por muchos estudiosos e intelectuales desde multiplicidad de ciencias que han ofrecido las herramientas desarrolladas en su seno para la profundización del saber sobre los mundos antiguo y medieval. El esplendoroso resultado, lleno de detenidos y detallados conocimientos sobre los más variados y dispares aspectos de la vida en aquellos pretéritos tiempos, imposibles de abarcar por cualquier mente humana debido a su gran magnitud, lleva implícita una oposición dialéctica entre la tendencia imperante en la ciencia, en virtud de la cual una creciente especialización ha dividido el estudio de la antigüedad y el medioevo en sub-áreas cada vez más pequeñas, y por otra, los esfuerzos por mantener una visión global de tales ámbitos del saber, efectuados desde los días del siglo XIX, y de los cuales tanto Theodor Mommsen como Marc Bloch constituyen excelsos representantes

Fuentes consultadas:

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Notas