1. INTRODUÇÃO

O processo de globalização que, ao mesmo tempo, facilita as relações entre países, tornando-as mais dinâmicas e menos burocráticas, e que alavanca a concorrência gera também um debate acerca dos princípios morais. Assim, a concorrência, que acaba sendo cada vez mais acirrada, impulsiona a tomada de decisões que nem sempre respeitam os princípios éticos.

Os mais recentes escândalos já citados em trabalhos anteriores, como os casos da Enron, da WorldCom e da, Quest, têm destacado o papel da ética junto aos profissionais contábeis, pois o trabalho destes têm sido aparentemente decisivo nos processos que culminam em prisões, falências, processos entre outros (ABDOLMOHAMMADI, READ e SCARBROUGH, 2003; ALVES, 2005; HOWARD, IBRAHIM e ANGELIDIS, 2006 ; EMERSON, STANLEY e CONROY, 2007; ALVES, LISBOA, WEFFORT e ANTUNES, 2007). Conroy e Emerson (2004) destacam que nestes episódios as mulheres, em especial, tiveram um papel decisivo, pois Sherron Watkins e Cynthia Cooper foram as responsáveis por deflagrar os processos que culminaram com a falência da Enron e WorldCom, respectivamente.

Após esses escândalos a preocupação com os princípios éticos aumentou e para isso, entre outras medidas, foi criada a Lei Sarbanes-Oxley (2002), que exige que seja cumprido um Código de Ética pelos principais executivos das entidades. Apesar de não ser obrigatória no Brasil, ela é essencial quando diz respeito à Bolsa de Valores Norte- Americana, por exemplo, que passou a exigir o cumprimento dos requisitos deste Código para empresas que têm ali suas ações negociadas.

Desta forma, abordando a ética e suas nuances, tanto culturais quanto inerentes a cada indivíduo, especialmente àquelas que estão relacionadas ao gênero destes, e que assim também norteiam o comportamento e sua formação, a questão orientativa deste estudo empírico é: Qual a percepção ética dos contadores, mapeada por evidências de profissionais e estudantes de contabilidade sob a perspectiva de gênero? Sendo assim, o objetivo principal deste estudo é explicitar mediante um estudo empírico como é a conduta destes dois grupos seccionados pelo gênero quando confrontados com situações que envolvem desde atitudes não legais e ilegais. Os objetivos específicos serão isoladamente, verificar a percepção de ética individualmente dos indivíduos do gênero masculino e feminino ressaltando-se os aspectos relativos aos questionamentos apresentados na pesquisa (Apêndice 1).

O tópico abordado torna-se relevante pois o papel das mulheres vem crescendo na sociedade como um todo. Chauí (2000) relata que em duas das maiores potências mundiais, Inglaterra e França, as mulheres só alcançaram plena cidadania em 1946, após a Segunda Guerra Mundial. Porém, com a evolução das sociedades, conforme relatam Hoffman e Leone (2004) de 1981 a 2002 a proporção de domicílios que possuíam mulheres que trabalhavam passou de 35 para 46,9%, um aumento de 11,9 pontos percentuais em 21 anos.

Também procura-se denotar a importância crescente da mulher no mercado do trabalho com o aumento que esta força teve após a década de 1970, e apesar de representarem um grande potencial em relação aos homens, elas ainda recebiam segundo Giuberti e Menzes-Filho (2005) pouco mais da metade do salário destes, porém com tendências crescentes de paridade salarial, o que mostra a relevância do papel das mulheres no mercado de trabalho como um todo.

A estrutura da pesquisa será dividida da seguinte forma: a revisão da literatura contém os conceitos gerais de ética e moral bem como as teorias envolvendo o gênero com destaque para Lawrence Kohlberg (1981) e Carol Gilligan (1982) e, por fim, são apresentados os aspectos culturais que influenciam na percepção ética dos indivíduos. No tópico três são apresentados o design da pesquisa de campo, a tipologia da pesquisa, bem como a definição da população e amostra e o tratamento estatístico dos dados. No quarto tópico são evidenciados os resultados e, por fim, as conclusões do estudo.

2. REVISÃO DA LITERATURA

A seguir serão abordados os conceitos inerentes a ética e a moral, bem como aqueles que influenciam os indivíduos no processo de tomada de decisão ética, como o gênero respaldado pelos estudos de Lawnrence Kohlberg (1981) e Carol Gilligan (1982) além dos aspectos culturais que também têm papel de destaque neste processo.

2.1 CONCEITOS GERAIS DE ÉTICA E MORAL

A ética pode ser considerada uma filosofia, e de acordo com Lisboa (1996, p.23), “[...] pode se definir o termo ético como sendo um ramo da filosofia que lida com o que é moralmente bom ou mau, certo ou errado.” Ainda segundo este autor, a ética pode ter um caráter pessoal, que diz respeito aos princípios de conduta em geral, e a ética profissional, que é aquela que regula determinado grupo de profissionais. Essa filosofia pode ainda ser caracterizada, conforme Matos (2008), como o fundamento da sociedade, não havendo a possibilidade de vida sem que sejam observados os princípios éticos que compreendem a justiça, a liberdade e a solidariedade.

Formada por um conjunto de preceitos básicos, a ética em si é considerada ainda segundo Lisboa (1996) como a expressão do pensamento correto, o que acaba gerando a idéia de que certas formas de ação são previsíveis. Sendo assim, ainda de acordo este autor, existem cinco fonte de regras éticas, especificadas no QUADRO 1

Logo, a natureza humana que é considerada a primeira das origens da ética é aquela que emana do caráter integro e correto individual; já a segunda é aquela que provém do ambiente em que estão inseridos os indivíduos, ou seja, são as normas a serem seguidas por um determinado grupo, por exemplo, o Código de Ética do Profissional Contábil. A terceira norma diz respeito à reflexão sobre determinados comportamentos humanos, seguida pela quarta que observa estes costumes em função da cultura do país, e por fim os próprios costumes que por muitas vezes são caracterizados por uma parte irracional do conhecimento humano.

O caráter pessoal de ética que é o que cada indivíduo acredita e aceita como correto é afetado por diversas variáveis, que vão desde o meio, as próprias crendices e costumes que permeiam a vida deste, além das pressões que são exercidas pelo ambiente, pois o que parece ético para determinado indivíduo submetido a um tipo de pressão pode não parecer tão correto sob a ótica de outra pessoa.

Estudos nesta área têm demonstrado que certas características individuais ou coletivas servem como uma boa predição de atitudes éticas. A literatura de ética de negócios tem demonstrado que o gênero e a idade, e em um menor grau, raça (EMERSON et al., 2007), além de questões culturais (Matos, 2008) desempenham diferentes papéis em prever atitudes éticas individuais. Desta forma, a seguir serão abordados conceitos relativos a estas características.

2.2 GÊNERO

O arcabouço teórico da presente pesquisa está fundamentada no estudo de Carol Gilligan (1982) que levantou a hipótese das mulheres terem um comportamento mais ético do que os homens, contrapondo os estudos de Piaget (1932) e Kohlberg (1981) (BIAGGIO, 1997).

Segundo a autora, o início dos estudos mais complexos acerca da moral e da ética e suas diferenças em relação ao gênero foram os iniciados por Piaget (1932) que não aprofundou suas conclusões, porém deu início a várias novas teorias acerca do gênero e o processo de tomada de decisão ética.

Após o início dos estudos sobre o gênero, conforme Aranha e Martins (1993) Lawrence Kohlberg (1927 - 1987), aluno e seguidor de Piaget (1932), tratou e aperfeiçoou suas teorias. Iniciando seus estudos em 1958, com a defesa de sua tese, o autor desenvolveu pesuisas com crianças sobre o desenvolvimento moral, confirmando a teoria piagetiana de que este é iniciado nos primeiros anos de vida. Biaggio (1999) cita que o modelo desenvolvido por Kohlberg (1981) sofreu algumas críticas, inicialmente, e mais incisivamente por Carol Gilligan (1982).

Para Duizend e Mccann (1998), a teoria descrita por Gilligan (1982) relata que as pesquisas conduzidas por Kohlberg (1981) para criar um modelo baseado no gênero não possuíam as considerações adequadas. Por exemplo, o número de meninas submetidas ao experimento era muito inferior ao de meninos, o que, segundo a autora, acabou por prejudicar a análise do julgamento moral por parte das mulheres.

Assim a hipótese levantada por Gilligan (1982) de que mulheres seriam mais éticas que os homens, é destaque em diversas pesquisas que relatam que o gênero dos respondentes é um dos indicadores que aparentemente tem destacada influência sobre a percepção ética dos indivíduos (BIAGGIO, 1999).

Porém, Loe, Ferrell e Mansfield (2000) concluíram que, apesar da relevância do número de estudos relacionados ao gênero dos respondentes (vinte e seis artigos na área de negócios), não foram encontradas nem diferenças significativas no entendimento ético e moral de homens e mulheres, quanto menos uma tendência de que o sexo feminino seria mais ético que o masculino. Abdolmohammadi et al. (2003) realizaram um estudo empírico com cinco empresas de auditoria localizadas também nos EUA, baseados nas respostas de noventa questionários válidos. Este estudo investigava e confrontava atitudes de homens e mulheres quando apresentados a questões éticas, porém, suas conclusões não encontraram diferenças significativas nas atitudes destes dois grupos.

Por sua vez, Adkins e Radtke (2004) desenvolveram um estudo com estudantes e o corpo docente de Universidades dos EUA e, com relação ao gênero, foram encontradas diferenças na percepção ética dos indivíduos. Emerson et al. (2007), em um estudo realizado nos Estados Unidos, também obtiveram resultados significativamente diferentes no que diz respeito às respostas de homens e mulheres acerca de certos comportamentos envolvendo questões éticas. Os indivíduos do sexo masculino acharam certas situações apresentadas na pesquisa mais aceitáveis do que as mulheres.

A seguir serão abordados as teorias de Kohlberg (1981) e Gilligan, pois estes autores tiveram seus achados explorados por diversos estudos na área da ética (BIAGGIO, 1997; ABDOLMOHAMMADI et al., 2003; ADKINS e RADTKE, 2004; EMERSON et al., 2007).

2.2.1 LAWRENCE KOHLBERG

Em seu trabalho, Kohlberg (1981) evidenciou que a maturidade moral, quando atingida, acontece apenas nos adultos, aproximadamente dez anos após a adolescência (Aranha e Martins, 1993). Uma das pesquisas de Kohlberg (1981), aplicada em um grupo de setenta e cinco meninos e rapazes de Chicago, que no início tinham de dez a dezesseis anos, evoluiu por quinze anos, com entrevistas de três em três anos (ARANHA e MARTINS, 1993).

O pesquisador, então, reformula os estágios piagetianos, desenvolvendo estudos que foram realizados envolvendo dilemas morais que culminaram em um modelo composto de três níveis e seis estágios do desenvolvimento moral, conforme o QUADRO 2.

O nível I é motivado por dor ou prazer, ou seja, se houver a punição física de determinada ação, ela é considerada errada. Caso contrário, é moralmente correta, ou seja, quando uma criança faz algo aparentemente errado e existe a punição física, ela considera aquilo como errado. Quando nada é feito, passa a ser aceito como certo (BIAGGIO, 1997).

Aranha e Martins (1993) explicitam que no nível II, não existe mais essa confusão; começam a existir as noções de normas sociais vigentes. Neste nível, os indivíduos procuram viver de acordo com as normas estabelecidas ou aquilo que é aceito pela maioria. Na fase III, o indivíduo se relaciona e está de acordo com normas e padrões sociais vigentes. Existe a vinculação com princípios éticos universais como o direito à vida, por exemplo. As normas servem para que os princípios sejam respeitados, caso isso não aconteça, as leis poderão ser transformadas ou até mesmo desobedecidas (BIAGGIO, 1997).

Para Aranha e Martins (1993) Kohlberg (1981) verificou que poucos indivíduos atingem o nível pós convencional, o que faz com que seja necessária a reflexão sobre as condições sócio-econômicas que excluem grande parte da população das escolas. Dessa forma, se estes indivíduos continuarem excluídos do sistema é provável que dificilmente atinjam os níveis desejáveis de pensamento formal.

1.1.3 CAROL GILLIGAN

Lima (2004) cita que Gilligan demonstra em seu livro In a Different Voice (1982) sua exaustiva preocupação com a vez e a voz das mulheres, pois estas eram subordinadas ao auto-sacríficio e não eram ouvidas nem respeitadas. Para Gilligan (1982) a ênfase à “voz diferente” das mulheres refere-se ao cuidado destas com o próximo, diferentemente do senso dos homens, mais voltado à competição.

Duizend e Mccann (1998) relatam que Gilligan (1982) ainda afirmou que a forma como as mulheres encaravam a moral não era inferior, apenas diferente da dos homens. Adicionalmente, conforme Abdolmohammadi, Read e Scarbrough (2003), Gilligan (1982) considerava que as mulheres apresentavam um senso de justiça mais aguçado do que os homens.

Lima (2004) ressalta que, para Gilligan (1982), as mulheres possuem sensibilidade para as necessidades do próximo, sendo que, por se sentirem responsáveis pela vida dos outros, elas acabam incluindo e aceitando pontos de vista de outras pessoas no que diz respeito a seus julgamentos. Este fato levou as mulheres a serem delineadas como fracas moralmente. Porém, a ética das mulheres estaria justamente nestes fatos que eram utilizados para criticá-las.

Além dos estudos que relacionam o gênero como fator preditivo determinante para o processo de tomada de decisão ética, os aspectos culturais também possuem destaque na literatura. Os traços culturais são determinantes na definição dos aspectos éticos, tanto os que ditam códigos de ética profissionais quanto os que definem as regras e comportamentos que devem ser seguidos em determinada empresa. Para Souza; Pereira e Maffei (2004) citando Daft (2002), cultura é o conjunto de valores, crenças orientadoras, conhecimentos e modos de pensar compartilhados pelos membros de uma organização e transmitidos aos novos membros como adequado

2.3 ASPECTOS CULTURAIS

Traços culturais são determinantes na definição dos aspectos éticos tanto os que ditam códigos de ética profissionais quanto os que definem as regras e comportamentos que devem ser seguidos em determinada empresa. Para Daft (2002) conforme relatam Souza et al. (2004), cultura é o conjunto de valores, crenças orientadoras, conhecimentos e modos de pensar compartilhados pelos membros de uma organização e transmitidos aos novos membros como adequados. Ainda segundo Souza et al. (2004, p.92):

Existem determinados traços culturais que conforme destaca Matos (2008) tem exigido substancial revisão para preservar a ética e a imagem constitucional. Entre eles, na cultura brasileira destaca-se o paternalismo nas organizações, afirmação essa que é salientada por Machado (2005) como um aspecto importante ligado à elevada distância de poder existente na sociedade brasileira. No Quadro 2 pode-se observar alguns traços culturais e suas características inerentes.

Dessa forma, cultura é um fator que deve ser levado em conta no que diz respeito ao que é ético ou não, pois cada país possui seu arcabouço cultural que influencia de forma direta e indireta os parâmetros éticos daquela nação, sendo que certas situações podem ser aceitas em determinados países e já em outros totalmente repudiadas. Estes aspectos devem considerados no que diz respeito ao que é executado e respeitado dentro de cada organização, pois com a globalização atitudes éticas ultrapassam as barreiras culturais de cada país.

Como os brasileiros, em específico, encaram os conceitos da ética pode ser delineado de acordo com Srour (1994), que afirma que enquanto nos Estados Unidos a preocupação com a ética tem sido cada vez mais crescente, para a maioria dos empresários brasileiros, ética e legalidade se confundem, sendo que a ética torna-se então um mero sinônimo de respeito à lei; assim o que muitos consideraram ser ético é o fato de não serem pegos e presos.

3. DESIGN DA PESQUISA DE CAMPO

A seguir, serão descritos a tipologia da pesquisa, como foi definida a população e a amostra escolhida.

3.1 TIPOLOGIA DA PESQUISA

Segundo Cooper e Schindler (2003) esta pesquisa pode ser classificada como formal e descritiva, pois tem como objetivo de seu planejamento testar ou responder a uma questão de pesquisa, bem como apontar detalhes de uma determinada situação.

Além disso, este estudo é transversal, ou seja, foi realizado em um determinado período de tempo, e tem os seus resultados atribuídos unicamente a ele. Também é classificado como em ambiente de campo, no qual populações pré-definidas foram investigadas por meio de questionários presenciais e disponibilizados em web sites.

3.2 DEFINIÇÃO DA POPULAÇÃO

A população, cuja amostra retirada era composta por estudantes de Ciências Contábeis de duas instituições de nível superior, uma pública e uma privada, escolhidas pela conveniência dos pesquisadores a elas, e também aos profissionais contábeis que responderam os questionários tanto em aulas de pós-graduação quanto por meio do link disponibilizado em sites de acesso dos profissionais da área (Conselho Regional de Contabilidade do Paraná - CRCPR , Federação dos Contabilistas do Paraná - FECOPAR).

Aos alunos, tanto os da graduação, que foram considerados como estudantes e aos da pós-graduação, que foram considerados profissionais da área (somente contadores) foi aplicado presencialmente o questionário adaptado de Emerson et al. (2007), e aos profissionais foi disponibilizado um link, com o mesmo questionário, na página oficial do CRCPR e da FECOPAR e que puderam ser respondidos on line.

O questionário (Apêndice 1) que foi utilizado é uma adaptação de uma pesquisa já publicada nos Estados Unidos, especificamente na Baylor University situada em Waco, Texas. Este questionário é composto de 25 questões que incluem perguntas voltadas à contabilidade, marketing e ética ambiental além de discriminação sexual, igualdade de oportunidades, suborno e códigos de conduta (EMERSON et al., 2007).

As questões foram traduzidas a técnica denominada back translation (PRIETO, 1992), em que em que uma pessoa bilíngue realizam a tradução do idioma inglês para o português, respeitando os devidos ajustes à realidade brasileira. Após esta primeira tradução, outra pessoa, também bilíngue e distinta das primeira, realizou a tradução do questionário do português novamente para o inglês, possibilitando a comparação da segunda tradução com a ferramenta original. As pessoas que fizeram a tradução tanto do original para o português, quanto do português para o inglês, moraram no exterior e dominam a língua e a área do estudo.

Seguindo o modelo de Emerson et al. (2007), os respondentes foram perguntados para escolher nessas 25 questões, as respostas que mais estavam de acordo com sua opinião, utilizando uma escala do tipo Likert, composta de 7 pontos, onde existia uma variação de 1 para nunca aceitável e 7 para sempre aceitável. Também foi aplicado um questionário que proverá informações demográficas, relacionadas à idade e gênero e que fornecerão informações adicionais sobre os respondentes.

3.3 TRATAMENTO ESTATÍSTICO DOS DADOS

Após a coleta e a devida codificação das variáveis questionadas, foi utilizado para a análise estatística das questões o software de análise de dados SPSS (Statistical Package for the Social Sciences), versão 13.0. Foi utilizada, inicialmente, a estatística descritiva para caracterizar a amostra.

Para Malhotra (2001), a análise descritiva tem como objetivo a descrição de algo; assim, foi a primeira técnica utilizada com o intuito de descrever a população total e os grupos de homens e mulheres isoladamente para evidenciação das características de cada grupo investigado. Também foram utilizadas técnicas como Qui-quadrado e Teste t, que mediante o teste de Levene verifica, segundo Maroco (2007), a homogeneidade das variâncias de todas variáveis envolvidas no processo e a significância estatística da diferença entre as médias de 2 grupos.

4 RESULTADOS

A seguir, serão apresentados os resultados obtidos mediante a interpretação e análise dos questionários válidos, aplicados e respondidos pelos alunos e profissionais de contabilidade, segmentados pelo gênero. Inicialmente, será feita a caracterização da amostra, bem como a apresentação dos modelos estatísticos utilizados nas análises e conclusões da presente pesquisa.

Foram obtidos um total de 712 questionários válidos. Especificamente quando são evidenciados os grupos de alunos e profissionais, verifica-se conforme a TABELA 1 que 234 indivíduos correspondem aos profissionais, ou seja, 33% da amostra, e 478 questionários válidos são relativos aos dos alunos, o que representa 67% do total de respondentes.

Foram excluídos da amostra 75 indivíduos que não indicaram o gênero corretamente. Dos indivíduos entrevistados, e que preencheram a opção do gênero corretamente, 340 eram homens e 297 mulheres, ou seja, 48% e 42% respectivamente, denotando certo equilíbrio na amostra total.

Especificamente com relação às faixas etárias da amostra distribuída por gênero, foi possível observar, TABELA 2, que a maior concentração de indivíduos está na faixa etária dos 21 aos 30 anos, 58% para as mulheres e 50% para os homens. Pelo fato da variável idade ser intervalar, e apresentar no estudo, uma amplitude grande, optou-se, para a redução da amplitude dos dados, em se utilizar faixas de dez em dez anos. Tais amplitudes de faixas são as mesmas utilizadas por órgãos oficiais como o IBGE, por exemplo.

Com a utilização do teste do Qui-quadrado, que segundo Maroco (2007) serve para testar se duas ou mais amostras independentes diferem em determinada característica, foram comparados os dados mediante a comparação das informações de homens e mulheres versus a categoria.

Os dados obtidos em tal teste estão dispostos conforme a TABELA 3, a análise de tal tabela permitiu observar um valor p menor que 0,05, o que evidencia a diferença entre os grupos. Assim conclui-se que o grupo dos estudantes é estatisticamente diferente do dos profissionais, uma vez que o primeiro possui uma homogeneidade na distribuição de mulheres e homens, 50,44% e 49,56% respectivamente.

O grupo de profissionais é formado, em sua maioria por homens, 62,57% contra 37,43% das mulheres. Contudo, cabe observar que como há um equilíbrio entre homens e mulheres nos bancos escolares. No que diz respeito ao mercado de trabalho, que ainda apresenta certa disparidade entre os dois grupos, no futuro existe uma tendência de diminuição desta diferença. A evidenciação das proporções dos gêneros torna-se necessária, uma vez que o foco do presente estudo está amparado na teoria da diferenciação da percepção ética entre homens e mulheres. Posteriormente com a utilização do Test t foi feita a comparação entre as médias de todas as questões comparando-se os dois grupos estudados para verificação de possíveis diferenças estatisticamente significantes entre si, demonstradas, conforme a TABELA 3.

As alternativas com diferença significativa são: “B” - excesso do limite de poluição - “F” - empregar funcionário para ter segredo - “K” - relatórios financeiros mascarados - “M” - contrata homem para cargo chefia - “N” - produto Novo e Melhorado - “R” - não atualizar emissor fumaça - “V” - presente para gerente compras - “Y” - fábrica que produz barulho - possuíam diferença significativa na opinião de homens e mulheres.

Assim, das 25 (vinte e cinco) alternativas apresentadas, 9 (nove) delas possuíam diferenças estatisticamente significantes entre si (valor p na última linha menor que o nível de significância), o que denota a diferença ética na percepção de homens e mulheres. Em todas as alternativas que possuem diferenças entre si, as mulheres demonstraram uma menor aceitabilidade aos fatores do que os homens.

Uma das questões que teve a menor média por parte das mulheres é a questão M, que justamente as discrimina para uma vaga de emprego, pois na iminência de que seja contratada uma mulher, o executivo de uma empresa prefere contratar um homem pois os empregados poderiam ficar ressentidos pelo comando feminino. Tal situação além de ilegal demonstraria a confirmação da prática do paternalismo e o machismo ainda existentes e por vezes aceitos na cultura brasileira, onde ainda existem homens que não encaram com bons olhos serem chefiados por mulheres.

Ainda no que diz respeito à observação da manifestação de fortes atitudes éticas orientadas pelo gênero a questão “K” - Um controller seleciona um método de emissão de relatórios financeiros, amparado por Lei, porém que “mascara” alguns fatos que não devem chegar ao conhecimento do público, confirmou o direcionamento ético das mulheres pois foi verificado que as mulheres pesquisadas obtiveram uma média 2,4 de aceitabilidade por este tipo de situação, contra os homens que obtiveram média de 3,21.

Desta forma, os achados de Carol Gilligan (1982) Adkins e Radtke (2004) e Emerson et al. (2007) corroboram com o presente estudo, uma vez que encontraram diferenças significativas no que diz respeito as atitudes éticas de homens e mulheres.

5. CONCLUSÕES

Conforme Emerson et al. (2007), os recentes escândalos envolvendo contadores chamaram a atenção para as práticas éticas envolvendo os trabalhos desses indivíduos. Porém mesmo após a implementação de barreiras e leis que visam a normatização, homogeneização e até mesmo a proteção destes profissionais ainda existe em todos os países a preocupação e o foco voltado ao trabalho do contador no que diz respeito à ética contábil.

Este trabalho visou inicialmente comparar as percepções dos alunos de duas instituições, uma pública e uma privada com as de profissionais de contabilidade que atuam no mercado de trabalho, levantando os aspectos da percepção destes que diferem em relação ao gênero dos respondentes.

Verificou-se que a maioria dos entrevistados que exercem a profissão contábil, 62,57%, era do sexo masculino e 37,43% do sexo feminino, o que ainda pode indicar uma discrepância destas quando comparadas aos homens trabalhando na área. Contudo, observou-se que, existe certa homogeneidade na distribuição de mulheres e homens entre os estudantes de contabilidade, 50,44% e 49,56% respectivamente, denotando certo equilíbrio entre os universitários; portanto, com uma maior participação feminina o mercado de trabalho tende futuramente a se equilibrar no que tange à relação de gênero.

Desta forma, seguindo a tendência de crescimento da mulher no mercado de trabalho contábil, juntamente com a menor aceitabilidade que estas têm em relação a atitudes antiéticas cria-se a expectativa da melhoria do aspecto ético em relação à profissão e até mesmo nas empresas em que as mulheres atuam.

Foi possível também inferir que na maioria das questões levantadas às mulheres houve uma menor aceitabilidade para certos comportamentos do que para os homens. Foram encontradas diferenças estatisticamente significantes em 9 (nove) das 25 (vinte e cinco) questões apresentadas. Pode-se destacar a questão “K” que evidenciava a escolha de relatórios que mascaram situações que não devem chegar ao público e que exemplificam o que aconteceu no caso Enron, e que teve menor aceitabilidade por indivíduos do sexo feminino, o que confirma algumas pesquisas que demonstram um perfil mais ético por parte das mulheres (EMERSON et al., 2007).

Devido às próprias limitações do presente artigo, que verificou a percepção de alunos e profissionais de contabilidade segregados por seu gênero diante de uma amostra em estudo, não se pode promover a generalização dos resultados para toda uma classe profissional. Como futuras pesquisas, sugere-se que próximos estudos abordem, além da percepção dos alunos de duas universidades, como aqui foi estudado, evidenciar diferenças entre outras universidades, ou aquelas guiadas por diferentes ideais, bem como a realização de cruzamento com outras culturas, e da exploração de outras instituições universitárias dentro do próprio país.

Recomenda-se, também, que haja uma maior preocupação tanto da academia quanto dos órgãos regulamentadores da profissão contábil com a percepção e a relação que tanto os estudantes e os profissionais de contabilidade têm com a ética, para que no futuro estes possam desempenhar sua função de forma a evidenciar a moralidade que sustenta as relações coletivas.

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SROUR, Robert Henry. Ética empresarial sem moralismo. Revista de Administração, São Paulo, v.29, 3, p. 3 - 22, Jul./Set., 1994.

Autor notes

Tatiane Antonovz Faculdade Internacional de Curitiba, FACINTER, Brasil. Rua Saldanha Marinho 131 - Praça Tiradentes Curitiba - PR 80410-150Márcia Maria Bortolocci Espejo Universidade Federal do Paraná Av.Prefeito Lothário Meissner, 3400 - Jardim Botânico Curitiba, PR - Brasil 80210-170Pedro José Steiner Neto Universidade Federal do Paraná Setor de Ciências Sociais Aplicadas, Departamento de Administração Geral e Aplicada R. Pref. Lothario Meissner 632 - Jardim Botânico Curitiba, PR - Brasil 80210-170Simone Bernardes Voese Universidade Federal do Paraná, Departamento de Contabilidade. Av. Prefeito Lothario Meissner, 632 - Jardim Botânico Curitiba, PR - Brasil 80210-170