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				<journal-title>Revista Brasileira de História</journal-title>
				<abbrev-journal-title abbrev-type="publisher">Rev. Bras. Hist.</abbrev-journal-title>
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			<issn pub-type="epub">1806-9347</issn>
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			<article-id pub-id-type="doi">10.1590/1806-93472016v36n71-004</article-id>
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					<subject>Articles</subject>
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				<article-title>Vargas e a reorganização da vida rural no Brasil (1930-1945)</article-title>
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					<trans-title>Vargas and the reorganization of rural life in Brazil (1930-1945)</trans-title>
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						<surname>Welch</surname>
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					<institution content-type="original">Departamento de História, Escola de Letras, Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo (Unifesp). Guarulhos, SP, Brasil. cliff.a.welch@gmail.com</institution>
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			<pub-date pub-type="epub">
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				<year>2016</year>
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					<license-p>Este é um artigo publicado em acesso aberto sob uma licença Creative Commons</license-p>
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			<abstract>
				<title>RESUMO</title>
				<p>Ainda é comum a crença de que a classe dominante rural negociou com o regime Vargas um pacto de exclusão. Tal acordo teria excluído das reformas corporativistas do período o mundo rural. Todavia, pesquisa nos discursos, leis e organizações patronais da época mostra haver nessas análises certo exagero na apreciação, uma vez que o regime empregou grande esforço para transformar as relações sociais no campo. O fato é que muitas iniciativas não foram bem-sucedidas no período, mas todas estimularam mudanças significativas nos anos subsequentes. De fato, até 1945, o regime Vargas gerou uma série de estudos, leis e instituições para reajustar a vida rural, um conjunto de intervenções que criou um legado importante e duradouro. O artigo utiliza pesquisa documental, diários, história oral e a revisão da literatura para apoiar seus argumentos.</p>
			</abstract>
			<trans-abstract xml:lang="en">
				<title>Summary:</title>
				<p>It remains common to argue that Brazil's longest serving 20th century leader, Getúlio Vargas, accepted the continuity of landlord power in the countryside by negotiating a &quot;hands off&quot; pact regarding government interference in rural social and labor relations. But research in speeches, legislation and organizational activity during the 1930 to 1945 period of his reign demonstrates the efforts of his regime to dramatically change traditional relationships. Many initiatives failed, but they all stimulated change. Thus, by 1945, Vargas regime had generated a series of studies, laws and institutions for the reorganization of rural life that proved an enduring part of his legacy. The article uses research in documents, oral histories and the literature to support its arguments.</p>
			</trans-abstract>
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				<title>Palavras-chave:</title>
				<kwd>Estado Novo</kwd>
				<kwd>Sociedade Rural Brasileira (SRB)</kwd>
				<kwd>relações sociais no campo</kwd>
				<kwd>políticas públicas</kwd>
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				<title>Keywords:</title>
				<kwd>New State (Estado Novo)</kwd>
				<kwd>Brazilian Rural Society (SRB)</kwd>
				<kwd>farm labor relations</kwd>
				<kwd>public policy</kwd>
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		<p>Tem sido comum negar o valor do Estado. Até a direita, que geralmente sabe como se aproveitar do Estado para concentrar seu poder, tem um discurso que nega sua importância, por enfatizar o papel negativo do governo, sua tendência a impedir a &quot;mão invisível do mercado&quot;. Na esquerda, o projeto leninista de enfrentar o Estado existente e tomar o seu poder é visto, mais e mais, com repúdio, algo mais perigoso que promissor. Quem toma poder logo se corrompe, e qualquer benefício em termos de políticas públicas sociais logo se perde na divisão dos espólios. As narrativas de experiências frustradas, históricas e atuais, deixam os que sonham por melhores mundos <italic>revolucionistas</italic> desanimados, como Rosa Luxemburgo em 1918.</p>
		<p>A única experiência que se aproximou de uma revolução na história do Brasil foi a tomada do Estado pelo movimento golpista liderado por Getúlio Vargas em 1930. Revolução social não era, mas, dependendo da perspectiva, valeu a pena ou não, no sentido de consolidar transformações benéficas para a construção da nação. &quot;A figura de Getúlio Vargas é&quot;, segundo o economista Eli (<xref ref-type="bibr" rid="B23">Diniz, 1999</xref>, p.21), &quot;uma das mais controvertidas da história do Brasil republicano&quot;. Uma das controvérsias é a contribuição do Vargas para alterar ou não as relações de forças no campo. O uso da terra é pedra fundamental para qualquer nação, e por muito tempo se disse que a Revolução de 1930 quase não contribuiu para resolver a questão agrária. A narrativa da futilidade da tomada de poder foi assim alimentada.</p>
		<p>Minhas pesquisas começaram nos anos 1980, ainda no exterior. Na biblioteca da Duke University encontrei a coleção completa dos discursos de (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938-1947</xref>), bem como os <italic>Anais do Primeiro Congresso Brasileiro de Direito Social</italic> (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>), realizado em 1941 sob o patrocínio do Instituto de Direito Social (IDS), um <italic>think tank</italic> de influentes pensadores católicos, juristas, professores e burocratas. O que chamou atenção nas duas fontes foram os frequentes comentários sobre o &quot;homem do campo&quot; e a necessidade de melhorar as condições de vida dos &quot;camponeses&quot; e do &quot;operariado rural&quot;, de aumentar a produtividade do setor, frear o &quot;êxodo rural&quot; e fortalecer o interior como consumidor de produtos feitos nas novas indústrias urbanas. Poderiam ter sido, realmente, discursos &quot;só para inglês ver&quot;?</p>
		<p>Em minha tese de doutorado (<xref ref-type="bibr" rid="B56">Welch, 1990</xref>) mostrei como os discursos de Vargas e suas políticas agrárias eram apropriados pelos movimentos políticos do campo dos anos 1950 e 1960 para frutificar, às vezes inesperadamente, nos períodos da república democrática e da ditatura. A pesquisa serviu aos historiadores Maria Yedda Linhares e Francisco Carlos Teixeira da Silva quando escreveram que &quot;a tese básica vigente em alguns estudos, de que Vargas intervinha no mundo urbano do trabalho e calava-se frente ao campo ... deve ser revista à luz de pesquisas voltadas exatamente para o papel da agricultura e do campo na política geral varguista&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B37">Linhares; Silva, 1999</xref>, p.103-104).</p>
		<p>Talvez o autor original da &quot;tese básica vigente&quot; que condenava o governo Vargas por excluir os camponeses dos direitos sociais seja Fernando Antônio Azevedo. Num livro baseado em sua dissertação de mestrado, o sociólogo defendeu a tese da existência de uma &quot;paz agrária&quot; entre o Estado e os &quot;grandes proprietários&quot;, a qual &quot;baseou-se na <italic>exclusão política e social</italic> dos camponeses e dos trabalhadores rurais&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B2">Azevedo, 1982</xref>, p.37). A evidência que Azevedo usou para apoiar sua tese foi essencialmente teórica. A mesma ausência de provas faz do renomeado sociólogo José de Souza Martins o mais prolífico dos propagandistas da &quot;tese básica&quot;. No livro <italic>O poder do atraso</italic>, Martins escreveu: &quot;Vargas estabeleceu com os 'coronéis' ... uma espécie de pacto político tácito ... O governo não interferiu diretamente nem decisivamente nas relações de trabalho rural. Não as regulamentou, indiferente ao seu atraso histórico...&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B38">Martins, 1994</xref>, p.32).</p>
		<p>Agora, entre os pesquisadores das fontes, a tendência tem sido a de ignorar a questão. Em 2003, a cientista política Maria Celina D'Araújo, logo no início de seu capítulo &quot;Estado, classe trabalhadora e políticas sociais&quot;, anunciou que as políticas trabalhistas da era Vargas &quot;se destinaram apenas a regular os interesses do trabalho no setor urbano&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B17">D'Araújo, 2003</xref>, p.217). Um ano depois, o historiador Boris Fausto escreveu que Vargas &quot;ignorou praticamente&quot; os trabalhadores rurais por &quot;um conjunto de fatores, entre os quais destacam-se o desejo de manter boas relações com os grandes proprietários e o fato de não existirem, em sua época, mobilizações significativas no campo&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B25">Fausto, 2004</xref>, p.14).</p>
		<p>Desde então, as falhas da tese básica têm sido relativizadas, especialmente pelas contribuições de Marcus Dezemone. Em diversos artigos recentes, esse autor detalha nitidamente a viva herança do governo Vargas entre os trabalhadores rurais. Aponta para três corpos documentais: 1) a &quot;produção legislativa para o mundo rural&quot; do primeiro governo Vargas (<xref ref-type="bibr" rid="B20">Dezemone, 2007</xref>, p.178); 2) a &quot;massificação de um discurso&quot; de valorização de todos os trabalhadores nos meios de comunicação, especialmente o rádio no período do Estado Novo (<xref ref-type="bibr" rid="B21">Dezemone, 2008</xref>, p.226); e 3) a recepção e a utilização dessas medidas e ideias evidenciadas pelas cartas que os camponeses escreveram para Vargas e pelas ações tomadas por eles nos anos seguintes (<xref ref-type="bibr" rid="B22">Dezemone, 2014</xref>). De fato, existe bastante evidência para mostrar como o regime Vargas procurou &quot;organizar a vida rural&quot; desde os primeiros meses de seu governo provisório, nos anos 1930, até seus últimos meses de governo, em 1945. Nos anos 1980, a renovação do movimento camponês já havia chamado a atenção dos cientistas sociais do Brasil. Estudos realizados com camponeses a partir desse período demonstraram como eles lembravam o &quot;tempo de Getúlio&quot; como um &quot;tempo de fartura&quot;. &quot;Ele deixou aquelas leis, que pobre não era cachorro, que não podia mandar camarada embora, que tinha que pagar indenização&quot;, relatou para a antropóloga Verena (<xref ref-type="bibr" rid="B49">Stolcke, 1986</xref>, p.308, 327) uma trabalhadora rural chamada Dona Maria.</p>
		<p>Este artigo vem oferecer provas que complementam outras novas pesquisas, buscando somar forças e acabar com a &quot;tese básica&quot; da &quot;indiferença&quot; de Vargas ao &quot;atraso histórico&quot; dos camponeses. Analisa-se o processo de produção de legislação social para o campo durante o primeiro governo Vargas, mostrando como ele persistiu em desafiar e cortejar os donos da terra para iniciar não só simbolicamente, mas materialmente, uma reorganização das relações sociais no campo mediante decretos favoráveis a uma paridade entre o campo e a cidade em termos de direitos sociais.</p>
		<sec>
			<title>A REVOLUÇÃO DE 1930 E OS CAMPONESES</title>
			<p>A plataforma da Aliança Liberal (AL) anunciada por Vargas em 2 de janeiro de 1930 incluiu uma seção sobre &quot;a questão social&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B54">1938</xref>, p.28) que relembrava algumas das propostas apresentadas pelo Bloco Operário e Camponês (BOC), uma frente popular do Partido Comunista do Brasil (PCB). A plataforma insistiu em que um governo da AL iria desenvolver um código de trabalho para servir todos os trabalhadores e garantiu que a aliança ofereceria aos trabalhadores rurais melhores serviços educacionais, residenciais, nutricionais e de saúde. Vargas astutamente se utilizou de sua retórica afinada com as preocupações do BOC para atrair adeptos à sua causa e diluir a influência de seus oponentes.</p>
			<p>Quando ocupou o palácio presidencial, Vargas defendeu &quot;a necessidade de organização social e econômica, a colaboração das classes sociais no governo moderno e ... uma economia controlada, livre de conflito e da competição&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p.29). Para resgatar a burguesia cafeeira paulista do abalo da depressão de 1930, o governo provisório enfatizou a necessidade de controle dos custos de produção, bem como de sua comercialização. Famosamente, procurou valorizar o café. Menos observadas são as propostas de intervenção no mercado de trabalho, com a pretensão de melhorar as relações de trabalho e garantir mão de obra eficiente e confiável para recuperar o café.</p>
			<p>Para os fazendeiros do café, a reclamação constante foi de escassez de <italic>braços</italic>. Para eles, uma intervenção que recuperasse o fluxo de trabalhadores disponíveis no mercado resolveria um dos maiores entraves da economia cafeeira do período. Mas o contexto histórico europeu e brasileiro encarecera a mão de obra imigrante e tornara problemática essa questão. Vargas enfatizou a necessidade de confiar na mão de obra do trabalhador brasileiro e expressou seu desejo de cumprir com os padrões de relações de trabalho estabelecidos pela Organização Internacional do Trabalho (OIT). Para alcançar a meta, os mercados de trabalho e as relações de trabalho precisavam ser &quot;racionalizados&quot;, e a regulação estatal intervencionista era a maneira de fazê-lo (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p.50-52).</p>
			<p>Para as centenas de milhares de brasileiros que viviam no campo, longe das disputas políticas, a nova legislação social seria o instrumento que os motivaria a aumentar a produtividade. Essa possibilidade fez Vargas antecipar a promulgação de um código para todos os trabalhadores. &quot;Tanto o proletário urbano como o rural necessitam de dispositivos tutelares, aplicáveis a ambos, ressalvadas as respectivas peculiaridades&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p.28). De acordo com (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p.28), &quot;centenas de milhares de brasileiros viviam nos sertões sem instrução, sem higiene, mal alimentados e mal vestidos, tendo contato com os agentes do poder público apenas através dos impostos extorsivos que pagam&quot;. O que parecia ser novo em Vargas, no entanto, era a ênfase colocada sobre a automotivação dos camponeses, responsável, segundo sua perspectiva, pelo atraso na produção rural. (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p.29) propôs medidas para &quot;despertar-lhes, em suma, o interesse, incutindo-lhes hábitos de atividade e de economia&quot;, mediante intervenções patrocinadas pelo Estado.</p>
			<p>No início de 1931, o novo ministro do Trabalho, Lindolfo Collor, articulou a filosofia sindicalista do governo quando anunciou a organização social do campo. &quot;Já que os sindicatos de trabalhadores agrários praticamente não existem, será indispensável promover a formação de alguns deles em vários estados&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B15">Collor, 1931</xref>). Em reunião com fazendeiros, Collor explicou que a sindicalização seria o meio para que as duas classes (eles, os empregadores, e seus empregados, os camponeses) poderiam ajudar a traçar a política agrícola do Brasil. Em março, 4 meses depois da revolução, Vargas emitiu o Decreto 19.770 que explicou como o Ministério do Trabalho, Indústria e Comércio de Collor assumiria a responsabilidade pela regulação das condições de trabalho nos setores agrícola, comercial e industrial, registrando as associações de empregador e empregado nas escalas local, estadual e nacional como agências consultivas e técnicos do governo. O decreto ainda limitou a participação dos trabalhadores estrangeiros no mercado de trabalho, implementou controles na liberdade ideológica e associativa dos membros do sindicato e apoiou os sindicatos para que fornecessem aos &quot;trabalhadores urbanos e ruraes&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B7">Brasil, 1931</xref>) proteções, treinamento e assistência social, local de trabalho seguro e saudável, e a capacidade de melhorar os salários e igualar a remuneração e as condições para trabalhadores de ambos os sexos.</p>
			<p>Até o final de 1931, o Ministério tinha reconhecido 251 sindicatos, embora somente seis deles para os trabalhadores da agricultura. Em 1935, no estado de São Paulo, o Ministério havia registrado 12 sindicatos patronais rurais, embora reconhecendo apenas dois sindicatos de empregados, ambos representando os administradores de fazendas (<xref ref-type="bibr" rid="B9">Brusantin, 2003</xref>, p.40). Somente mais um seria adicionado em 1941, demonstrando ambos a resistência da oligarquia rural e o sucesso da polícia política na repressão às iniciativas dos camponeses no estado. Apenas cinco das 33 greves reprimidas pelo Deops em São Paulo entre 1931 e 1945 envolveram trabalhadores do setor agrícola (<xref ref-type="bibr" rid="B1">Araújo, 1981</xref>, p.151).</p>
			<p>A atenção do governo com os trabalhadores rurais foi parcialmente motivada pelas preocupações e perspectivas dos tenentes. Por meio de seu Clube 3 de Outubro, o grupo lançou em fevereiro de 1932 o &quot;programa revolucionário&quot; para a reestruturação da sociedade brasileira. Conduzindo a questão agrária no Brasil, o programa do Clube exigia que aos &quot;trabalhadores do campo&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B14">Clube 3 de Outubro, 1932</xref>, p.220) fossem concedidos os mesmos direitos e benefícios propostos para o trabalho urbano. O programa enfatizava a &quot;função social da propriedade&quot; (p.211) e propunha políticas fundiárias para os trabalhadores rurais; queriam que os lucros fossem compartilhados e que os trabalhadores pudessem controlar a produção na qual trabalhavam: &quot;quem trabalha a terra é digno de lhe usufruir os proventos&quot; (p.211). Entretanto, a tolerância de Vargas diante dos supostos excessos dos tenentes levou alguns aliados da causa de reforma, como Lindolfo Collor, a se afastarem do governo em 1932.</p>
			<p>Na perspectiva da consolidação da Revolução de 1930 em 1932, as facções da classe dominante do estado de São Paulo se uniram em torno de interesses comuns, opondo-se ao regime, e desencadearam uma guerra contra Vargas. A vitória do governo sobre os paulistas e o papel proeminente dos tenentes na defesa de Vargas poderiam ter contribuído para impulsionar a concretização do &quot;programa revolucionário&quot; do Clube. Ao contrário, no entanto, &quot;o êxito militar representará, a curto e médio prazo, uma inevitável e fragorosa derrota política&quot; que iria &quot;fortalecer a hierarquia militar mais conservadora&quot; e &quot;aproximar-se mais dos poderes regionais dissidentes&quot; que demandavam a reconstitucionalização (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>, p.136). Em outras palavras, projetos mais radicais, como o de intervir nas relações de trabalho rural, foram prejudicados pela Revolução Constitucionalista de 1932. Deu-se prioridade à estabilidade e à permanência do governo Vargas.</p>
			<p>Segundo Angela de Castro Gomes, a Constituição de 1934 não deve ser considerada como resultado da Revolução de 1930, mas da contrarrevolução de 1932. De fato, o diário de Vargas mostra como a equipe do governo provisório já vinha elaborando uma Constituição no contexto do conflito constitucionalista. Antecipando-se à promulgação de uma Constituição que restringiria o poder do governo provisório, Vargas e seus ministros geraram várias leis, inclusive o Decreto 24.694, de 12 de julho de 1934, que &quot;dispõe sobre os sindicatos profissionais&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B8">Brasil, 1934</xref>). O decreto não revogou a Lei 19.770, mas levou, em seu artigo 40, os sindicatos já reconhecidos a &quot;adaptar seus estatutos às disposições do presente decreto&quot;.</p>
			<p>Além de regimentar a formação de sindicatos locais de &quot;empregados na agricultura e pecuária&quot;, o artigo 26 do Decreto 24.694 estabeleceu caminho para agrupar três ou mais federações (regionais, estaduais ou nacionais) numa entidade máxima a ser denominada Confederação Nacional dos Trabalhadores na Agricultura e Pecuária - sinalizando a criação concreta da Contag quase três décadas mais tarde. Ainda que Vargas tenha ficado inconformado com a nova Constituição, publicada 4 dias depois dessa lei de sindicalização, ela mesma não ignorou a questão da organização dos trabalhadores rurais. Especificou em sua seção 4, artigo 121, que o &quot;trabalho agrícola será objeto de regulamento especial&quot; que &quot;atenderá&quot; aos direitos sociais e econômicos dos &quot;empregados dos campos ... quanto possível&quot;.</p>
			<p>A cientista social Aspásia (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>, p.126-127) argumentou que contradições como essa mostraram como a oligarquia conseguiu controlar os processos que &quot;minariam, e lentamente, a hegemonia agrária&quot;. A oligarquia até então dependia no seu &quot;monopólio da terra e controle do voto&quot;, mas não bancou a permanência dessa base. Muitos membros da classe também investiram na industrialização e na urbanização. Anteciparam a transformação inevitável da relação cidade-campo e, assim, a necessidade de criar outros suportes para prolongar sua posição de dominador.</p>
			<p>Com a reconstitucionalização, argumenta (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>), a luta em torno da questão agrária foi transferida da esfera política para a social, do Estado para a sociedade civil. Essa interpretação é problemática, pois não existe evidência de que Vargas tenha desistido de suas tentativas de avançar com a organização da vida rural. Pelo contrário, veja-se o esforço em mandar seu novo ministro do Trabalho, Joaquim Pedro Salgado Filho, preparar o Decreto 24.694 na véspera da conclusão dos trabalhos da Assembleia Constituinte. Para os dias 14 a 16 de julho, comentou em seu diário, &quot;Dos ministérios, jorravam quase diariamente dezenas de decretos para assinar antes da promulgação da Constituinte ... Parece-me que ela será mais um entrave do que uma fórmula de ação&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B52">Vargas, 1995</xref>, v.1, p.307).</p>
			<p>Para (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>), as reformas mais radicais passaram das mãos do Estado para os gritos das ruas. Para a questão da terra talvez sua hipótese seja razoável, mas não para a questão do trabalho rural. Essa questão não apareceu nas demandas da Aliança Nacional Libertadora (ANL). Do programa da ANL, o militante comunista Gregório Bezerra lembrou especialmente o plano de &quot;confisco de latifúndios, sua nacionalização e distribuição gratuita a todos os camponeses sem terra ou com pouca terra e a todos os que nela quisessem trabalhar&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B3">2011</xref>, p. 230). Na citação do programa, (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>, p. 139) apresenta a justificativa da ANL para entregar as terras aos trabalhadores rurais que as cultivam, por &quot;terem sido eles os que as valorizaram com o seu trabalho e, portanto, são os seus únicos e legítimos proprietários&quot;.</p>
			<p>No campo, militantes do PCB pregaram uma plataforma que vinculou &quot;terra e liberdade&quot;, trabalhando para conseguir apoio mesmo para uma revolução contra o regime. Em São Paulo, como mostram numerosas pastas no acervo do Deops e no arquivo da Secretaria da Presidência, as promessas de Vargas causaram entusiasmo entre os camponeses, sitiantes, lavradores e trabalhadores agrícolas. O autoidentificado &quot;operário agrícola&quot; João Francisco Thomaz escreveu a Vargas em junho de 1934, pedindo que o governo editasse um estatuto para ajudar os camponeses a compreender &quot;nossos direitos, nossos deveres, [e] agir de acordo com a opinião de V. Sa&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B51">Thomaz, 1934</xref>). É claro, no diário de Vargas, que a agitação comunista foi uma grande preocupação do Estado. Com decretos como o 24.694, o regime tentou diminuir a capacidade de construção de uma oposição potente entre os camponeses. De fato, no levante da ANL/PCB em novembro de 1935, poucos dentre as &quot;centenas de milhares&quot; de oprimidos sertanejos se rebelaram.</p>
		</sec>
		<sec>
			<title>O ESTADO NOVO E DIREITOS SOCIAIS NO CAMPO</title>
			<p>Há quem diga que as mobilizações à esquerda e à direita (estas, do pensamento fascista da Ação Integralista Brasileira, que defendeu os direitos dos grandes proprietários e a propriedade privada) foram o que levou Vargas a proteger seu poder, bem como seu programa, decretando o Estado Novo em 1937. O próprio Vargas explicitou sua ação nos seguintes termos: &quot;para reajustar o organismo político às necessidades econômicas do país e garantir as medidas apontadas, não se oferecia outra alternativa além da que foi tomada, instaurando-se um regime forte, de paz, de justiça e trabalho&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B18">D'Araújo, 2011</xref>, p.364).</p>
			<p>Mais uma vez, o governo Vargas revelava sua intenção de promover a formação de sindicatos rurais, agora na Carta corporativista de 1937. A Carta persistia em reunir sob a lei os trabalhadores agrícolas e todos os outros trabalhadores. Em seu capítulo sobre a economia nacional (Art. 57 a 63), deixou espaço para investigar as condições de trabalho na agricultura e para &quot;racionalizar a organização e administração&quot; do setor. Quando uma nova lei de sindicalização foi decretada (Lei 1.402, de 5 de julho de 1939), ela especificamente excluiu o setor agrário em seu artigo 58, determinando no artigo 25, seção 4, que &quot;as associações sindicais de grau superior da agricultura e da pecuária serão organizadas na conformidade do que dispuser a lei que regular a sindicalização dessas profissões&quot;. O decreto mandou os sindicatos existentes, reconhecidos segundo os trâmites estabelecidos na Lei 24.694, se adaptarem às novas regras dentro de um prazo de 6 meses.</p>
			<p>Obviamente, houve uma mudança significativa na postura do governo sobre a questão das relações de trabalho no campo. Pela primeira vez a exceção dos trabalhadores rurais ficou transparente, e a questão continuou posta. Pressupunha-se que uma lei já existia para &quot;regular a sindicalização dessas profissões&quot;. De fato, o Decreto 24.694 continuou aplicando-se ao setor, por não ter sido revogado pela Lei 1.402. Mesmo assim, a organização de sindicatos não avançou. Nesse meio tempo, o comitê de legislação social do Congresso encomendou um estudo detalhado da nacionalidade dos trabalhadores rurais. Publicado em 1937 pelo Ministério do Trabalho, o relatório continha estatísticas elaboradas sobre preços e salários, e recomendações para mudanças (<xref ref-type="bibr" rid="B35">Leitão; Cavina; Palmeira, 1937</xref>).</p>
			<p>De fato, antes da periodização indicada por Angela de Castro (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Gomes, 2010</xref>), o governo Vargas deu destaque aos direitos sociais dos camponeses. Antes de 1942, ano em que Gomes argumenta ter havido predominância de uma sensibilização do regime &quot;centrada na afirmação da cidadania expressa pelos direitos sociais&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Gomes, 2010</xref>, p.65-67), percebe-se o desenvolvimento de negociações entre o governo e os donos da terra para determinar o conteúdo real dos direitos sociais no campo. As negociações colocariam em competição a Sociedade Nacional da Agricultura (SNA), sediada no Rio de Janeiro, e a Sociedade Rural Brasileira (SRB), sediada em São Paulo. Fundada em 1919, a SRB representava cafeicultores e criadores de gado voltados para exportação e apoiadores ferozes da hegemonia dos paulistas. Em contraste, a SNA foi estabelecida em 1897 e representava especialmente pecuaristas, plantadores de cana-de-açúcar e senhores de engenho do Nordeste e outras regiões em decadência. É evidente que os representantes da SNA procuraram nas negociações um caminho para recuperar sua influência. Colaboravam com o processo, apoiando a sindicalização rural. De fato, em 1941, representantes da SNA apresentaram para Vargas um novo projeto de lei para a sindicalização rural. Os representantes da SRB também participavam, mas lutando para impedir a realização da meta. Sem sociedade própria e desarticulados pela repressão à ANL e ao PCB, os camponeses nem foram convidados a participar.</p>
			<p>Diniz argumenta que Vargas procurou fortalecer &quot;o poder do Estado em face das oligarquias regionais&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B23">Diniz, 1999</xref>, p. 25). Sua administração trabalhou para &quot;desarticular os mecanismos de influência das elites tradicionais&quot; e para implementar &quot;um projeto nacional por cima da rivalidade entre as elites&quot; (ibidem, p. 26). É possível ver na persistência do objetivo de reajustamento da &quot;vida rural&quot; por meio dos direitos sociais mais um exemplo desse processo. Como Diniz indica, contudo, a tentativa de construir uma administração autônoma não significa que se produziu um &quot;Estado neutro, imparcial, equidistante dos conflitos e comprometido com o interesse público, enfatizado pelo discurso ideológico&quot; (p.28). No caso do trabalho rural, Vargas seguiu com o objetivo de sindicalização, concebida como um meio para diminuir o poder dos paulistas e aumentar o poder do Estado, não dos camponeses. Na criação de &quot;arenas de negociação&quot; entre a SRB e a SNA, como argumenta Diniz, Vargas também &quot;consagrou a assimetria entre empresários e trabalhadores no que diz respeito ao acesso aos núcleos decisórios centrais&quot; (p.28).</p>
			<p>Em 1º de maio de 1941, falando no estádio de futebol do Vasco da Gama, Vargas dirigiu mais uma vez sua atenção para os &quot;operários rurais&quot; e &quot;camponeses&quot; (Vargas, 1945, v.8, p.261). O presidente falava para despertar o senso de justiça e igualdade da audiência, assim como seus medos. Seu discurso avisava aos trabalhadores urbanos que, se o padrão de vida no campo não fosse igual ao da cidade, eles poderiam esperar ver suas condições de trabalho pioradas pela competição resultante da emigração de trabalhadores rurais. O êxodo rural, Vargas disse, ameaçava o objetivo do governo de fortalecimento econômico e físico da classe trabalhadora. Para os sem-terra, prometeu a colonização amparada. Para os ouvintes, contudo, a mensagem de Vargas prometia paridade, propostas para fazer a vida no campo ainda mais desejável e equivalente àquela da cidade (Vargas, 1945, v.8, p.261). Duas semanas depois do discurso, um congresso de alto nível se realizou em São Paulo para debater a legislação social. Nele, representantes do Ministério do Trabalho, advogados e fazendeiros debateram a extensão da lei dos trabalhadores urbanos para o campo. Dentre os participantes desse I Congresso Brasileiro de Direitos Sociais, patrocinado pelo Instituto de Direitos Sociais, incluíam-se os porta-vozes da SRB - João Carlos Fairbancks e Francisco Malta Cardoso - e da SNA - seu vice-presidente, Arthur Torres Filho, e Péricles Madureira de Pinho, um jovem cultivador de cana da Bahia, que escrevera um livro (<xref ref-type="bibr" rid="B39">1939</xref>) sobre a sindicalização rural.</p>
			<p>Embora todos argumentassem contra a aplicação das leis de trabalho urbano ao campo, eles não se opunham ao conceito de incorporar a sociedade rural à estrutura corporativista do Estado Novo. Concordando em que a organização &quot;racional&quot; do setor era fundamental ao progresso econômico do Brasil, fizeram suas contribuições de forma muito mais cooperativa que em tom de confronto. De fato, os porta-vozes dos agricultores aproveitaram as ambiguidades do discurso de Vargas para enfatizar os problemas produtivos gerais e não os problemas específicos ou as condições de seus trabalhadores.</p>
			<p>Justificando sua proposta de política agrária, Vargas havia falado: &quot;É necessário à riqueza pública que o nível de prosperidade da população rural aumente para absorver a crescente produção industrial; é imprescindível elevar a capacidade aquisitiva de todos os brasileiros - o que só pode ser feito aumentando-se o rendimento do trabalho agrícola&quot; (Vargas, 1945, v.8, p.261-262). Os fazendeiros ampliaram o conceito de &quot;trabalho agrícola&quot; para se aplicar ao sistema produtivo do setor. Assim, a ligação entre o aumento da produção dos camponeses e os salários dos trabalhadores tornou-se um argumento para aumentar da mesma forma o rendimento das fazendas.</p>
			<p>Sem nenhum representante dos trabalhadores rurais que pudesse defender interpretações alternativas, essas táticas possibilitaram que os fazendeiros desviassem a atenção dos problemas internos da sociedade rural para o mundo externo. Mantinham que os conflitos entre capital e trabalho podiam ser culpados por retardar o progresso da atividade industrial, mas isso não era o caso da agricultura. De acordo com Fairbancks, a questão dos direitos sociais era somente uma: a injusta exploração da agricultura pelos capitalistas industriais, comerciantes e outros aproveitadores. Quanto à desigualdade entre fazendeiro e trabalhador dentro da sociedade rural, sua existência era negada. As fazendas &quot;formavam-se, sob a maior solidariedade de interesses econômicos e mais íntimos contatos entre 'patrão' e 'operário'&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.4, p.194).</p>
			<p>Para Cardoso (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.3, p.214), os trabalhadores do café não eram meros trabalhadores assalariados, mas &quot;companheiros de trabalho&quot; do fazendeiro. Para Fairbancks, o trabalho rural era somente um estágio temporário na aquisição de terras. &quot;O 'operariado rural' no Brasil&quot;, segundo Fairbancks (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.3, p.195), &quot;há de ser compreendido como situação provisória, estado potencial e preparatório a proprietário&quot;. As leis de trabalho parecem artificiais nesse cenário: legislação útil era aquela que fosse feita para facilitar a compra das antigas terras onde se plantava café por pequenos produtores, os quais se tornariam assim disponíveis para o trabalho nas fazendas das redondezas, e para promover a compra, pelos fazendeiros, dos terrenos na fronteira, onde &quot;o 'baiano' incansável&quot; poderia ser empregado no &quot;espetáculo grandioso&quot; de fundar novas plantações (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.3, p.196).</p>
			<p>Os fazendeiros na reunião negaram o papel das forças de mercado nas relações entre os donos de terra e os trabalhadores rurais, enfatizando, ao contrário, os &quot;interesses CONVERGENTES e COMPLEMENTARES&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 19431945</xref>, v.3, p.193) de cada um. O porta-voz dos fazendeiros argumentava, essencialmente, que a agricultura brasileira era um capitalismo híbrido. Segundo Cardoso (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.3, p.218), &quot;Toda a questão reside na possibilidade econômica da exploração, assegurando ao patrão ou empregador lucros razoáveis, capazes de permitir por sua vez, uma repartição equânime de bem-estar e segurança social, com os trabalhadores ou empregados agrários&quot;. Entretanto, a convicção de ter construído tal economia moral não os levou a argumentar a <italic>exclusão</italic> do trabalhador rural do sistema corporativo. Ao contrário, a profunda coesão da sociedade rural era a base do argumento pela <italic>inclusão</italic> da agricultura no sistema corporativo de sindicatos representativos estabelecido pelo Estado Novo.</p>
			<p>O que preocupava os fazendeiros de São Paulo era a sua percepção de falta de influência junto ao governo federal. Não queriam ver as ideias de Vargas para a organização da vida rural postas em prática sem que eles fossem ouvidos. Melhor ainda, se novas leis agrárias estavam para ser lançadas, queriam eles mesmos escrevê-las. Fairbancks protestou contra a exclusão dos representantes dos cafeicultores paulistas no esboço do esquema de sindicalização rural que havia sido composto por fazendeiros do Nordeste vinculados à SNA. &quot;Há uma única solução&quot;, Fairbancks defendeu no congresso: &quot;a sindicalização obrigatória&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.3, p.202). De acordo com o artigo 140 da Carta de 1937, todos os setores da economia deviam se organizar em sindicatos específicos, por produtos. No setor agrícola haveria sindicatos separados para plantadores de café, plantadores de cana-de-açúcar, e assim por diante, e, paralelamente, sindicatos para os trabalhadores de cada uma dessas categorias. &quot;Os sindicatos teriam advogados ativos&quot;, Fairbancks (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.3, p.202) explicou, &quot;tão mais ativos e enérgicos, quando é certo que os juízes e tribunais ... criam as maiores resistências ao reconhecimento do sindicato como órgão do Estado&quot;.</p>
			<p>Ao advogar pela causa da organização sindical da agricultura, Fairbancks não expressou reserva quanto à possibilidade da formação de sindicatos de trabalhadores rurais. Pinho revelou que o esboço da lei de sindicalização rural da SNA recomendou a organização de &quot;sindicatos mistos&quot;. Para equilibrar, a legislação proposta requeria que cinco membros de cada categoria de &quot;empregadores, empregados e trabalhadores por conta própria&quot; se reunissem para que o sindicato recebesse reconhecimento do governo. &quot;É que não existe divisão de classes nas atividades rurais&quot;, Pinho (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.4, p.77) explicou, cunhando o termo &quot;clã fazendeiro&quot; para descrever a natureza familiar das relações de trabalho na fazenda. Empregadores e senhores de terra liderariam o clã no sindicato, excluindo a participação de analfabetos, brasileiros naturalizados e estrangeiros. &quot;Todas essas circunstâncias devem ser consideradas em estudo para uma lei que vai reunir em associação, sindicato e depois em corporação, o empregador economicamente débil e o empregado em condições de vida quase miseráveis&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v.4, p.79).</p>
			<p>Era exatamente esse tipo de combinação - os trabalhadores unidos com uma oligarquia revitalizada - que Vargas queria evitar. Parte da justificativa para o golpe de 1937 era a percepção da necessidade de se manterem os trabalhadores rurais longe da mão manipuladora dos demagogos e mais perto do governo. Segundo Ben-Hur Raposo (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p.39), o diretor do Serviço de Economia Rural (SER), departamento do Ministério da Agricultura mais tarde encarregado da elaboração de um anteprojeto de sindicalização rural, &quot;a falsa representação da grande massa rural&quot; foi um dos fatores que &quot;ocasionou o advento do Estado Novo&quot;. No contexto do congresso de 1941, foi Raposo quem defendeu a intervenção do Estado nas relações sociais do campo, na organização e proteção dos trabalhadores rurais, &quot;dada a sua falta de cultura e deficiência do meio&quot; que os faziam ter &quot;uma vida quase primária, sem a compreensão necessária do que seja o seu direito&quot;. Essa situação &quot;levou o regime democrático a uma situação precária no Brasil&quot;, sendo &quot;impossível&quot; obter sua própria representação &quot;através do voto das massas do interior&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p.39).</p>
			<p>A questão não foi resolvida no congresso. A luta de Vargas para driblar a resistência dos paulistas, articulada pela SRB, continuou em mais duas comissões governamentais. Francisco Malta Cardoso serviu aos cafeicultores em ambas comissões: uma que elaborou um código rural geral, e outra, a lei de sindicalização rural. Em agosto, Cardoso entrou na Comissão Especial de Estudo para a Sindicalização Rural, chefiada por Arthur Torres Filho, da venerável SNA.</p>
			<p>A comissão se encontrou semanalmente entre 21 de agosto e 25 de setembro de 1941. Começou suas deliberações com um anteprojeto já elaborado pela SNA e pelo SER. Eles o discutiram, identificando pontos de convergência, e votaram as questões contenciosas. Embora o consenso fosse regra, os membros do comitê não evitaram a controvérsia e concordaram em discordar em alguns pontos, de modo a continuar seu trabalho. Um dos primeiros dissensos era quanto à possibilidade de se convidar um representante dos trabalhadores rurais para participar da discussão. Os prós e contras foram debatidos enquanto Cardoso consistentemente se opunha à ideia, certo de que poderia falar pelos interesses de todas as classes rurais de São Paulo. Como a proposta era apoiada pelos representantes do Ministério do Trabalho, Torres concluiu a discussão observando que o próprio Vargas havia apontado a comissão como um corpo intragovernamental com a inclusão de membros do setor privado representando três zonas e produtos agrícolas significativos: a carne do Rio Grande do Sul, o café de São Paulo e o açúcar de Pernambuco. À &quot;Comissão não foi [dado] um caráter de reunião trabalhista&quot;, disse Torres (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p.35). Se Vargas quisesse a participação de um trabalhador rural, já o teria designado.</p>
			<p>Outra área de desentendimento, já debatida em público, dizia respeito à natureza dos sindicatos: eles poderiam ser paralelos ou sindicatos mistos. Embora a sua aparente &quot;deficiência cultural&quot;, assim como outros argumentos, já tivessem sido usados como justificativa para se negar aos trabalhadores o direito de se organizarem independentemente, a maioria favoreceu sindicatos distintos para cada classe. O caso dos sindicatos paralelos foi primeiro defendido pelo único representante do Ministro do Trabalho no painel, Rego Monteiro. Um sistema de sindicatos com membros mistos, disse ele, era inconsistente com o &quot;espírito corporativo da Constituição, onde, em vários artigos, se recomenda a igualdade de representação, de empregados e empregadores&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p.35).</p>
			<p>Em reviravolta surpreendente, Cardoso falou apoiando o representante trabalhista. &quot;Sabemos que a corporação não pode existir sobre o sindicato misto, porque seria apenas um sindicato misto maior&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p.37). Ele defendia um sistema no qual os empregados e empregadores tivessem sindicatos separados no nível municipal, e juntos pudessem resolver seus problemas em federações organizadas em cada estado. Advogar pelos sindicatos separados, segundo o representante do Ministério da Agricultura, equivalia a assegurar a desigualdade entre trabalhadores e patrões. Como cada associação sindical era responsável por financiar e operar seu próprio sindicato, os sindicatos dos empregados seriam debilitados de muitas maneiras. Mas o representante dos criadores de gado do Rio Grande do Sul, Sílvio da Cunha Echenique, apoiou a opinião de Cardoso, e o enviado do ministro da Justiça também apoiou a interpretação da lei dada por Monteiro. No fim do dia, a comissão votou por 5 contra 3 a favor de sindicatos separados para trabalhadores e patrões.</p>
			<p>Numerosos assuntos adicionais dividiam os membros da comissão. Enquanto Monteiro buscava expandir o papel do Ministério do Trabalho na agricultura, a maioria dos outros membros resistia a suas emendas ao anteprojeto de lei. Monteiro tentou ganhar apoio para colocar os sindicatos sob o abrigo de seu ministério, mas a comissão rejeitou sonoramente essa medida também, preferindo a supervisão do Ministério da Agricultura. Depois de um mês de trabalho, encaminharam a Vargas um anteprojeto de sindicalização para o setor agrícola que estabeleceria uma estrutura de sindicatos paralelos, de organização regional, reconhecidos pelo Ministério da Agricultura. Todos os trabalhadores do setor, inclusive os dos campos e das agroindústrias, seriam sindicalizados.</p>
			<p>Ainda faltam informações para entender exatamente por que se passariam 3 anos antes que o projeto de sindicalização rural reaparecesse. Certamente os debates em prol da Consolidação das Leis do Trabalho (CLT) fazem parte da explicação. No início de 1943, a batalha sobre o trabalho rural aqueceu-se novamente, quando a comissão governamental lançou o primeiro anteprojeto da CLT. Já que os empregadores agrícolas não haviam sido convidados para participar nessa comissão, eles reagiram contra a proposta. Interpretaram a lei como algo &quot;culminando a invasão do campo das atividades rurais&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B13">Cardoso, 1943</xref>, p.14) e argumentaram que a lei não deveria se aplicar ao trabalho rural. Entretanto, essa era uma discussão que não iriam vencer.</p>
			<p>A proposta do regime Vargas integrou os trabalhadores rurais e os urbanos como beneficiários de diversas provisões. Em fevereiro de 1943, Cardoso protestou contra a chegada da proposta em outro fórum patrocinado pelo Instituto de Direito Social (IDS). Argumentava que a produção agrícola diferenciava-se fundamentalmente das atividades comercial e industrial, por depender dos ritmos da natureza muito mais que dos ritmos do relógio. Quando a produção agrícola depende tanto da natureza, perguntou Cardoso, como se pode definir a duração da jornada de trabalho rural, regular padrões de segurança ou permitir aos trabalhadores dias regulares de descanso ou de férias? Ele implorava por paciência na preparação de um &quot;código rural&quot; específico e o adiamento dos planos para estender os direitos sociais dos trabalhadores urbanos para os seus correlativos rurais (<xref ref-type="bibr" rid="B44">SRB, 1943</xref>, p.7).</p>
			<p>Para desgosto dos fazendeiros, a versão final da CLT aplicava aos trabalhadores rurais e urbanos regras gerais parecidas quanto a: salário mínimo (artigos 76-128), férias (artigos 129-131), contrato de trabalho (artigos 442467), aviso prévio (artigos 487-491) e limitações para os pagamentos em bens em vez de moeda corrente (artigo 506). Essas medidas deram aos trabalhadores rurais um conjunto, embora limitado, de direitos fundamentais, permitindo que tivessem uma base para contestar seus direitos nos anos vindouros. De um novo sistema judiciário que tinha a função de mediar conflitos entre empregadores e empregados, em 1943 Vargas também estabeleceu 4 tribunais regionais do trabalho e 8 juntas de trabalho. A produção da CLT é prova viva da ausência de um pacto de paz entre Vargas e os fazendeiros.</p>
			<p>Os pecuaristas e fazendeiros organizados de São Paulo continuavam sua campanha para excluir por completo os trabalhadores rurais da CLT, concentrando seus esforços na formulação de um &quot;código rural&quot;, o qual esperavam que suplantasse a CLT no setor agrícola. Quando um anteprojeto do código foi publicado em janeiro de 1943, Cardoso imediatamente começou seu trabalho de revisão. Como em muitas das disputas entre os fazendeiros e a administração Vargas, a questão dos &quot;braços&quot; dominava o debate do código rural. Em 4 de maio, 3 dias depois de Vargas anunciar a instituição da CLT nas comemorações do dia do trabalho, Cardoso apresentou o código substituto oficial da SRB.</p>
			<p>O documento de Cardoso era didático e divagador; constituía, mesmo assim, uma proposta abrangente, com três &quot;livros&quot;, 10 títulos e 49 capítulos. A maior parte do anteprojeto era um livro de 18 capítulos chamado &quot;Do Trabalho Rural&quot;. O código proposto era precedido de um comentário e uma justificativa de 24 pontos que sistematizavam o ataque dos fazendeiros contra a interferência do Estado, o Ministério do Trabalho e a aplicação de &quot;leis de trabalho urbano&quot; ao campo (<xref ref-type="bibr" rid="B11">Cardoso, 1943</xref>, p.12-41).</p>
			<p>Em reunião da SRB de abril de 1944, Cardoso leu uma carta do dr. Luciano Pereira da Silva, presidente da comissão que trabalhava no código, o qual sugeriu que muitas das suas ideias haviam sido incluídas na nova proposta. &quot;Já revisto e levando em conta as sugestões que lhe foram apresentadas, foram aproveitadas muitas das disposições constantes do substitutivo adotado pela Sociedade Rural Brasileira&quot;, Silva escreveu a Cardoso (<xref ref-type="bibr" rid="B45">SRB, 1944b</xref>, 4). A versão final chegou à mesa de Vargas em julho, onde parece ter morrido. Entretanto, a pista das evidências oferece poucos registros até 1951, quando um observador alegou que seus capítulos sobre trabalho rural haviam sido absorvidos por uma nova proposta para trabalho rural, igualmente fadada ao fracasso. Se houve um pacto entre os grandes proprietários e os burocratas, pode-se dizer que o código teria sido prontamente adotado.</p>
			<p>Em vez disso, Vargas retomou a campanha para amparar os camponeses no coração da resistência. Em 1º de maio de 1944 fez seu primeiro discurso do Dia do Trabalhador fora do Rio de Janeiro, este no Estádio do Pacaembu, na capital paulista. Parabenizou os trabalhadores organizados do estado e prometeu, mais uma vez, estarem &quot;adiantados os estudos para a promulgação de uma lei definidora dos direitos e deveres dos trabalhadores rurais&quot;. Declarou que &quot;a quinta parte da nossa população total trabalha e vive na lavoura e não é possível permitir por mais tempo a situação de insegurança existente para assalariados e empregadores&quot; (Vargas, 1944, p.482). Em 10 de novembro, data selecionada para comemorar o sétimo aniversário do Estado Novo, Vargas assinou uma nova lei, o Decreto 7.038, construído com base nos resultados dos trabalhos da comissão especial da sindicalização.</p>
			<p>A SRB estava entusiasmada com a nova lei. Em editorial de novembro, intitulado &quot;A Sindicalização Rural&quot;, os líderes da SRB reiteraram &quot;a importância da representação nos Sindicatos Rurais&quot; e enfatizaram a influência de Cardoso e outros agricultores na medida (SRB, 1944a, p.12). Cardoso trabalhou para convencer a SRB de que &quot;A organização constitui imperativo moderno de toda a vida social sob qualquer de seus aspectos. Assim, atendendo ao apelo do Governo Federal e organizando-se em Sindicatos Rurais, a agricultura nacional saberá dar uma prova da perfeita consciência dos seus interesses de classe e do seu grande amor à terra brasileira&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B12">Cardoso, 1944</xref>, p.19).</p>
			<p>O apoio do SRB devia-se estritamente a interesse próprio. Os trabalhadores rurais que puderam se organizar em sindicatos tinham diante de si uma tarefa ingrata, pois os membros tinham de colaborar com o orçamento da organização e sustentar o seguro contra acidentes de seus membros. Cardoso havia feito <italic>lobby</italic> para que os trabalhadores rurais fossem especificamente excluídos do sistema de imposto sindical, usado para financiar os sindicatos urbanos. Ao insistir em que os trabalhadores rurais pagassem pelo seu próprio seguro contra acidentes, estava-se na verdade dando um passo para trás, já que o Decreto-lei 24.637 de 1934 havia estabelecido um fundo financiado pelo Estado e pelos empregadores que cobriria as despesas com trabalhadores deficientes, tanto os urbanos como os rurais.</p>
			<p>Finalmente, o Decreto-lei 7.038 incluía uma cláusula que reservava espaço especial para organizações tais como a SRB no Estado brasileiro. O artigo 20, que não havia aparecido em nenhuma das versões anteriores da lei, especificava que o presidente se reservava o poder de licenciar algumas associações civis com alguns dos mesmos direitos cuja proteção era um dos motivos por trás da criação dos sindicatos. O artigo permitia que organizações como a SRB colaborassem &quot;com o Estado, como órgãos técnicos e consultivos no estudo e solução dos problemas&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B5">Brasil, 1944</xref>) que afetassem a agricultura, sem serem responsabilizados por nenhum outro dever previsto na lei. O Ministério da Agricultura, mencionado apenas nesse artigo, tinha o poder de nomear organizações para essa função.</p>
			<p>No final, a lei de sindicalização rural não ameaçava imediatamente os fazendeiros de café: os sindicatos de trabalhadores ficariam empobrecidos, os colonos se manteriam em posição nebulosa, e a SRB continuaria seu <italic>lobby</italic> poderoso. O resultado final dependia da administração Vargas. &quot;Estamos esperando para ver como a lei será regulamentada&quot;, a SRB explicava em seu editorial, &quot;para ver o que o órgão representativo da Agricultura vai fazer&quot; - uma referência ao grupo dos fazendeiros (SRB, 1944c, p.135).</p>
			<p>Quatro meses depois, em março de 1945, o Ministério do Trabalho publicou as instruções necessárias para o reconhecimento oficial e a organização administrativa dos sindicatos. Embora essa lei, como muitas das legislações sociais, tenha tido pouca força inicial, nunca foi revogada e, assim, tornou-se ferramenta importante na organização da militância dos trabalhadores rurais durante os anos 1950. Ainda assim, em 1955 apenas cinco sindicatos rurais <italic>em todo o país</italic> haviam sido reconhecidos pelo Ministério do Trabalho, e mesmo até 1962, apenas mais um foi legalizado, apesar de 29 pedidos oficiais em registro, sete dos quais do estado de São Paulo. Aliás, nenhum sindicato de empregadores rurais havia sido criado (<xref ref-type="bibr" rid="B2">Azevedo, 1982</xref>, p.55; <xref ref-type="bibr" rid="B41">Silva, 1962</xref>, p.4).</p>
			<p>Os observadores da época culpavam a ineficácia da lei em se adaptar às realidades socioeconômicas rurais. &quot;Dentre todos os óbices&quot;, os piores foram &quot;a quase impossibilidade de definição da atividade profissional e a dispersão da classe por todo o território nacional&quot;, dizia um editorial de <italic>A Lavoura</italic> (<xref ref-type="bibr" rid="B42">SNA, 1954</xref>, p.2). A lei não foi cumprida, segundo José de Segadas (<xref ref-type="bibr" rid="B55">Vianna, 1965</xref>, p.45-46) &quot;por ser desajustada com a época&quot;. Antes mesmo de ser decretada, Antonio Ferreira Cesarino Jr., fundador do IDS, previu que a sindicalização do trabalho rural seria praticamente impossível, por causa do nomadismo, analfabetismo e relativo isolamento dos trabalhadores rurais. Essas desvantagens eram amplificadas pela ausência dos meios adequados de comunicação, segundo o mesmo estudioso. Mesmo assim, a ideia da sindicalização rural não era justamente a de reunir todos os &quot;homens do campo&quot; para colaborar na resolução de tais problemas?</p>
			<p>Esses obstáculos eram reais, mas não levaram o governo Vargas a desistir da intervenção estatal como parte da solução. O Decreto 7.038 não foi revogado, e regulações para sua implementação foram produzidos. Sua implementação dependia, na realidade, da iniciativa dos empregadores. Na seção 3 de seu primeiro artigo, estabeleceu que dependia da iniciativa dos empregadores: &quot;estabelecida a diferenciação de atividades dos empregadores poderão seus empregados congregar-se em entidade profissional de categoria específica paralela&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B5">Brasil, 1944</xref>). Entre os empregadores, até 1945 não havia acordo sobre a questão. Agora, sob crescente pressão pela democratização na véspera do colapso do fascismo e do fim das hostilidades na Europa, Vargas tomou a iniciativa mais uma vez.</p>
			<p>Em abril de 1945, Vargas assinou um novo decreto para regulamentar a sociedade rural geograficamente e não pela atividade rural, conforme havia sido previsto no decreto da sindicalização rural. O historiador Flavio (<xref ref-type="bibr" rid="B31">Heinz, 2001</xref>, p.94) viu nisso um repúdio à Lei 7.038: &quot;Os trabalhadores agrícolas eram excluídos do sistema de representação sindical ... implicando a constituição de uma 'exceção rural' no seio do aparelho sindical do país&quot;. Mas a SRB via nessa nova lei um ataque a suas prerrogativas, considerando o Decreto 7.038 mais racional e preferível. Nos cálculos da SRB, a lei de 1944 dava uma vantagem substancial aos cafeicultores, pois era o grupo de interesse agrário mais dinâmico e rico do Brasil. Por sua vez, o novo decreto exigia que subdividissem e unissem seus recursos com outros interesses, formando associações municipais. Como anotou Cardoso, isso diluía o poder e a influência dos cafeicultores consideravelmente. Sem dar ouvidos às críticas contundentes da SRB, o regime Vargas revisou e reeditou o Decreto-lei 8.127, regulamentando a implementação apenas 5 dias antes de ser deposto, em outubro de 1945.</p>
			<p>Para os paulistas, a nova lei da &quot;organização da vida rural&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B6">Brasil, 1945</xref>) era bem pior que a lei da sindicalização rural. Cardoso deplorava o decreto como &quot;totalitário&quot;, pois praticamente ignorava a legitimidade da SRB, não permitindo provisões para o reconhecimento de organizações não formadas e registradas de acordo com a lei. Em contraste com a Lei 7.038, a SRB conseguira manter-se oficialmente, de acordo com o artigo 20. Em conformidade com o novo decreto, no entanto, as únicas organizações que poderiam ter papel oficial eram aquelas criadas em obediência à nova estrutura, com base geográfica. &quot;Botando lenha na fogueira&quot;, como anota Cardoso, a lei favorecia a SNA, baseada na capital, com duas vagas para seus representantes na diretoria da Confederação Rural Brasileira (CRB), o novo órgão máximo das associações regionais de empregadores rurais e federações. Em artigos e mais artigos, Cardoso e outros fazendeiros da SRB exigiam &quot;a revogação pura, simples e imediata do Decreto-Lei n. 8.127, que ofendia os princípios democráticos da legislação brasileira&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B46">SRB, 1947</xref>, p.2).</p>
			<p>Apesar dos protestos da SRB, no entanto, o número de associações rurais de <italic>empregadores</italic> registradas sob o Decreto-lei 8.127 cresceu. No início de 1946, o governo reconheceu uma federação paulista dessas entidades, a Federação de Associações Rurais do Estado de São Paulo (Faresp). Pouco depois, a Faresp estabeleceu um boletim mensal para promover a organização de mais associações e dar voz à comunidade de fazendeiros paulistas, que se diversificava cada vez mais. Inicialmente, essas associações eram um inaceitável desafio à autoridade da SRB. Ao defender sua posição, os porta-vozes não mediam palavras: &quot;A Sociedade Rural Brasileira&quot;, segundo um de seus líderes, &quot;tem incontestável autoridade para representar os agricultores, e defender-lhes os direitos e interesses, junto aos governos da República&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B30">Gomes, 1946</xref>, p.18). Mas a posição da SRB era fortemente contestada. A ineficácia de seu apoio à lei sindical e sua oposição à lei de associação rural confirmavam a luta interna da oligarquia rural que Vargas provocou.</p>
			<p>Vargas estava determinado a ir reduzindo gradualmente o poder dos cafeicultores e barões do gado que presidiam a SRB. Excluiu-os de um papel na &quot;organização da vida rural&quot; do país com o Decreto 8.127 e, com o Decreto 7.038, criou mecanismos institucionais para que os camponeses fizessem o serviço eventualmente em seu lugar. Nos anos 1950, os camponeses responderam com o uso das juntas de trabalho e a organização de associações cívicas, esperando diretrizes para as transformar em sindicatos, algo que ocorreu no processo de legislar o Estatuto do Trabalhador Rural de 1963. O fato de que tão poucos sindicatos rurais de trabalhadores se formaram até os anos 1960 demonstra a força de resistência da oligarquia rural, bem como a ambivalência da classe política em fomentar a incorporação dos trabalhadores rurais.</p>
		</sec>
		<sec sec-type="conclusions">
			<title>CONSIDERAÇÕES FINAIS</title>
			<p>O debate sobre a organização da vida rural iniciada na Era Vargas acentuou a nova disposição do Brasil para &quot;racionalizar&quot; ou &quot;modernizar&quot; os diversos setores de sua economia. Para espelhar a moderna sociedade industrial, a sociedade agrícola teve de se organizar. Vargas manteve as mudanças, e ninguém depois dele pôde negar as consequências. As atividades econômicas do campo se desenvolveram em todos os sentidos com a formação de 8 mil sindicatos de trabalhadores rurais, o crescimento do agronegócio e a aparência de uma multiplicidade de organizações entre os camponeses e senhores da terra. Os passos que deu ajudaram a estender os benefícios e os custos do mundo urbano ao homem do campo.</p>
			<p>Sindicatos de trabalhadores e patrões rurais, registrados pelo Ministério do Trabalho, faziam parte agora da paisagem política e administrativa da sociedade brasileira. Embora a realidade desse objetivo permanecesse por cumprir ainda em 1945, Vargas deixou o desafio para a nação, ao tomar essas iniciativas. Quando seu regime entrou em colapso e os novos partidos políticos buscaram poder, os candidatos saíram em busca de apoio rural, como jamais havia ocorrido. A promessa da cidadania mediante direitos sociais no campo sugeria que os votos dos trabalhadores rurais acabariam por contar mais do que a fidelidade de fazendeiros e latifundiários. Para os militantes do PCB, os Decretos 7.038 e 8.127 ajudaram a legitimar, aos olhos dos camponeses, a mobilização da classe, apesar de seu estatuto dúbio. Além disso, a instituição da justiça trabalhista estabelecida por Vargas tornou-se um meio para que os trabalhadores rurais e seus novos agentes políticos exigissem os direitos que lhes eram concedidos na CLT.</p>
			<p>Ao buscar organizar a &quot;vida rural&quot;, o governo Vargas não procurou fazer uma revolução para emancipar os camponeses de uma espécie de sistema feudal de latifúndios e minifúndios, mas para ajustar a economia política e assim fortalecer o capitalismo agrário. A crise econômica mundial dos anos 1930, um movimento incipiente de trabalhadores rurais, a formação da burguesia agroindustrial, a Segunda Guerra Mundial e o Estado construído por Vargas foram fatores que colaboraram para iniciar o &quot;reajustamento&quot; das relações sociais no campo até 1945. Assim, o governo Vargas nem excluiu nem ignorou o campo, mas gerou uma série de estudos, ideias, leis e instituições para a organização da vida rural que se mostrou parte permanente de seu legado. Certo ou errado, para muitos camponeses, &quot;Getúlio era bom pros pobres&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B49">Stolcke, 1986</xref>, p.327).</p>
		</sec>
	</body>
	<back>
		<ack>
			<title>AGRADECIMENTOS</title>
			<p>Por suas críticas e sugestões, o autor agradece a Barbara Weinstein, Antonio Luigi Negro, John D. French e dois pareceristas anônimos da <italic>Revista Brasileira de História</italic>. A pesquisa original deste artigo foi apoiada por uma bolsa da Organização dos Estados Americanos.</p>
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			<title>REFERÊNCIAS</title>
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				<mixed-citation>WELCH, Clifford Andrew. Rural Labor and the Brazilian Revolution in São Paulo, 1930-1964. Tese (Doutorado em História) - Duke University. Durham, NC, 1990.</mixed-citation>
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				<p>Tradução para o português: Venceslau Alves de Souza</p>
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				<article-title>Vargas and the reorganization of rural life in Brazil (1930-1945)</article-title>
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					<institution content-type="original">Departamento de História, Escola de Letras, Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de São Paulo (Unifesp). Guarulhos, SP, Brazil. cliff.a.welch@gmail.com</institution>
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				<title>ABSTRACT</title>
				
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			<p>It has become common to deny the state value. The right-wing promotes a discourse that denies the state's importance by emphasizing its negative role in controlling the &quot;invisible hand of the Market,&quot; even while they use the government to concentrate their wealth and power. On the left, the Leninist project to takeover the state and acquire its power to emancipate humankind from the stranglehold of the capitalists is seen, more and more, with skepticism, something more dangerous than promising. Those who take power are soon corrupted, and any benefit in terms of social policies soon despoiled in plunder. Narratives of frustrated experiences, historical and current, leave those who dream a better world is possible, sink into disheartened despair.</p>
			<p>Brazil's only revolution-like experience, in which state power was taken in the name of dramatic change, is the 1930 movement led by Getúlio Vargas. Social revolution it was not, but certainly there are those who credit it with provoking changes beneficial for nation building. &quot;The figure of Getúlio Vargas is,&quot; according to economist Eli (<xref ref-type="bibr" rid="B23">Diniz, 1999</xref>, p. 21), &quot;one of the most controversial of Republican Brazil's history.&quot; One controversy relates to the Vargas regime's contribution to changing power relations in the countryside. Land use is a cornerstone for any nation, and it has long been said that the 1930 Revolution hardly helped resolve the agrarian question. The narrative of the futility of taking power was thus fed.</p>
			<p>My research on this question began in the United States in the 1980s. In the library of Duke University I found the complete collection of Vargas's speeches (<xref ref-type="bibr" rid="B54">1938-1947</xref>) as well as the proceedings of the First Brazilian Social Law Congress (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>), held in 1941 under the auspices of the Social Rights Institute (IDS), a think tank of influential Catholic theologians, lawyers, teachers and bureaucrats. What drew attention to the two sources were frequent comments about the &quot;man of the countryside&quot; and the need to improve the living conditions of &quot;peasants&quot; and &quot;rural workers,&quot; to increase the sector's productivity, halt the &quot;rural exodus&quot; and strengthen the interior as a consumer of products made in the new urban industries. Could all these discourses have been &quot;just for show&quot;?</p>
			<p>After two years of research in Brazil, the resulting doctoral thesis (<xref ref-type="bibr" rid="B56">Welch, 1990</xref>) showed how the rural political movements of the 1950s and 1960s appropriated the speeches of Vargas and the regime's agrarian policies, stimulating both anticipated and unexpected changes in the countryside and policy in subsequent years. The findings served historians Maria Yedda (<xref ref-type="bibr" rid="B37">Linhares and Francisco Carlos Teixeira da Silva, 1999</xref>) when they wrote that &quot;the current basic thesis that Vargas intervened in the urban world of work and remained silent in regards to rural workers ... should be revised in light of specific research focussed exactly on the role of agriculture and the countryside in the general politics of the Vargas regime&quot; (pp. 103-104).</p>
			<p>The sociologist Fernando Antonio Azevedo authored one of the first academic works to coin the &quot;current basic thesis&quot; condemning Vargas for trampling on the social rights of peasants. In a book based on his dissertation, Azevedo defended the thesis of the existence of an &quot;agrarian peace&quot; between the state and &quot;large landowners,&quot; which &quot;was based on the <italic>political and social exclusion</italic> of peasants and rural workers&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B2">Azevedo, 1982</xref>, p. 37, emphasis in the original). The evidence Azevedo used to support his thesis was essentially theoretical. The same lack of evidence undermines the work of the most prolific propagandist of the &quot;basic thesis,&quot; the renowned sociologist José de Souza Martins. In <italic>O poder do atraso</italic>, Martins wrote: &quot;Vargas established with the 'colonels' ... a kind of tacit political pact ... The government would not interfere directly or decisively in rural labor relations. It did not regulate them, indifferent to their historical backwardness...&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B38">Martins, 1994</xref>, p. 32).</p>
			<p>Among empirical researchers the trend has been to ignore the issue. In 2003, the political scientist Maria Celina D'Araujo, announced early in her chapter dedicated to Vargas's social policies that &quot;they were destined to regulate only the interests urban labor&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B17">D'Araujo, 2003</xref>, p. 217). A year later, the historian Boris Fausto wrote that Vargas &quot;almost ignored&quot; rural workers due to &quot;a set of factors, among which we highlight the desire to maintain good relations with big landowners and the fact that significant rural mobilizations were inexistent during the period&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B25">Fausto, 2004</xref>, p. 14).</p>
			<p>Since then, many of the flaws of the basic thesis have been documented, especially through the contributions of historian Marcus Dezemone. In several recent articles, Dezemone has described the living legacy of Vargas among peasants. He has done so by exploring three bodies of evidence: 1) the first Vargas government's &quot;legislative production for the rural world&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B20">Dezemone, 2007</xref>, p. 178); 2) the &quot;mass dispersion of a discourse&quot; valorizing all workers, rural and urban, especially via radio (<xref ref-type="bibr" rid="B21">Dezemone, 2008</xref>, p. 226) and 3) peasant oral histories and correspondence that express their reception of the Vargas discourse and reveal actions taken by rural workers in response to the regime's initiatives (<xref ref-type="bibr" rid="B22">Dezemone, 2014</xref>).</p>
			<p>In fact, there is enough evidence to show how the Vargas regime sought to &quot;organize rural life&quot; from the first months of his provisional government in the 1930s, until his last days in office, in 1945. In the 1970s and 1980s, the resurgent peasant movement had already drawn the attention of social scientists in Brazil. Studies of peasants from that period showed how they remembered &quot;the time of Getúlio&quot; as a &quot;a prosperous time.&quot; In the 1970s, Dona Maria - an itinerate sugarcane cutter - told the anthropologist Verena (<xref ref-type="bibr" rid="B49">Stolcke, 1986</xref>, p. 308, 327), &quot;He left those laws that the poor aren't dogs, that you couldn't fire someone without paying damages.&quot;</p>
			<p>This article offers evidence to complement other new research, seeking to join forces to once and for all end the &quot;basic thesis&quot; of the &quot;indifference&quot; of Vargas to the &quot;historical backwardness&quot; of peasants. By analyzing the production of social legislation in the larger context of the Vargas regime, it also speaks to the importance of skilful statesmanship for generating change. It shows how the regime persisted in challenging and manipulating large landowners to initiate not only symbolically, but materially, a reorganization of social relations in the countryside, issuing favorable decrees and establishing institutions that stimulated progress toward parity in social rights between rural and urban areas.</p>
			<sec>
				<title>PEASANTS AND THE 1930 REVOLUTION</title>
				<p>In January 1930, (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p. 28) issued the platform of his party, the Liberal Alliance (AL), including a section on &quot;social issues&quot; that recalled some of the proposals presented by the Worker and Peasant Bloc (BOC), the Brazilian Communist Party's (PCB) political front. The platform insisted that an AL government would develop a labor code to serve all workers and assured that the AL would offer rural workers better educational, residential, nutritional and health services. Vargas and his advisors shrewdly made use of finely tuned rhetoric to incorporate BOC's concerns, dilute the influence of opponents and attract popular support to his candidacy for president.</p>
				<p>When the AL challenged election results and occupied the presidential palace by force, (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p. 29) advocated &quot;the need for social and economic organization, the collaboration of social classes in a modern government and ... a controlled economy, free of conflict and competition.&quot; To rescue São Paulo coffee planters from the repercussions of the Great Depression, the provisional government emphasized the need to control coffee production costs as well as its commercialization. Famously, the new government sought to raise the value of coffee by buying and burning stockpiles of beans. Less known are the proposals for intervention in the labor market, with the intention of improving labor relations to ensure efficient and reliable manpower to &quot;rationalize&quot; production.</p>
				<p>Coffee planters complained constantly about labor shortages, a lack of &quot;hands.&quot; For planters, an intervention to recover the flow of workers available in the market would solve one of the coffee economy's biggest obstacles. But the historical context of Europe during the period saw the arrival of fewer and fewer immigrants and nationalism made the issue increasingly problematic in Brazil. Vargas emphasized the need to rely on Brazilian workers and expressed his desire to abide by International Labour Organization (ILO) standards. To achieve these goals, labor markets and relations needed to be &quot;rationalized&quot; and interventionist state regulation was widely viewed as the way to do it (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, pp. 50-52).</p>
				<p>For the hundreds of thousands of Brazilians living in the countryside, far away from these policy disputes, the new social legislation would be the instrument that could motivate them to increase productivity. Already in 1930, this possibility inspired Vargas to anticipate the enactment of a labor code for all workers. &quot;Both the urban and rural proletariat need tutelary devices, applicable to both, subject to their respective peculiarities&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p. 28). According to (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p. 28), &quot;hundreds of thousands of Brazilians [were] living in the backlands, uneducated, unhygienic, poorly fed and poorly clothed, having contact with government agents only through the extortionate taxes they pay.&quot; What appeared to be new in Vargas, however, was an emphasis on igniting the internal motivation of peasants, responsible, according to his view, for production shortfalls in agriculture. (<xref ref-type="bibr" rid="B54">Vargas, 1938</xref>, p. 29) proposed measures to &quot;awaken in them the desire to work, instilling habits of hard work and efficiency,&quot; through interventions sponsored by the state.</p>
				<p>Early in 1931 the new labor minister, Lindolfo Collor, articulated the provisional government's philosophy toward labor - corporatist syndicalism - when he expressed the regime's plans for the social organization of the countryside. &quot;Since agricultural workers' syndicates practically do not exist, it will be essential to promote the formation of some of them in various states,&quot; said (<xref ref-type="bibr" rid="B15">Collor, 1931</xref>). In a meeting with planters, Collor explained that corporatist syndicalism would be the means through which the two classes (plantation employers and employees) would help shape Brazil's farm policy. In March, four months after the revolution, Vargas issued Decree 19,770 that explained how Collor's Ministry of Labor, Industry and Commerce would assume responsibility for regulating working conditions in the agricultural, commercial and industrial sectors, registering associations of employers and employees at local, state and national levels as official advisory agencies. The decree also limited the participation of foreign workers in the labor market, established controls on the ideological and organizational liberties of syndicate members, and dedicated ministry support for the syndicates to provide &quot;urban and rural workers&quot; with protection, training and social welfare assistance, safe and healthy workplaces, and the ability to improve wages and equalize pay and conditions for workers of both sexes (<xref ref-type="bibr" rid="B7">Brazil, 1931</xref>).</p>
				<p>By the end of 1931 the labor ministry had recognized 251 syndicates, only six of them for agricultural workers. By 1935, in the state of São Paulo alone, the ministry had registered 12 rural employers' unions, while recognizing only two unions of employees, both representing farm managers (<xref ref-type="bibr" rid="B9">Brusantin, 2003</xref>, p. 40). Only one more would be added by 1941, demonstrating both the resilience of the rural oligarchy and the success of the political police in repressing the initiatives of peasants in the state. Indeed, five of the 33 strikes repressed by the São Paulo State Police Department of Political and Social Order (DEOPS) between 1931 and 1945 involved workers in the agricultural sector (<xref ref-type="bibr" rid="B1">Araújo, 1981</xref>, p. 151). </p>
				<p>Government attention to rural workers was partly motivated by the concerns and perspectives of the <italic>tenentes</italic> (lieutenants and other younger military officers, thinkers and bureaucrats who supported Vargas). In February 1932, the group <italic>Clube 3 de Outubro</italic> released their &quot;revolutionary program&quot; for restructuring Brazilian society. Leading the agrarian question in Brazil, the <italic>tenente</italic> program required that the &quot;workers of the countryside&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B14">Club October 3, 1932</xref>, p. 220) be granted the same rights and benefits as urban workers. The program emphasized the &quot;social function of property&quot; (p. 211) and proposed diverse land policies for rural workers. They called for profit-sharing between land owners and peasants and worker control of labor processes. The program expressed a version of the old communist slogan, &quot;land to the tiller,&quot; saying that &quot;he who works the land is worthy to benefit from its proceeds&quot; (p. 211). However, Vargas's tolerance for the alleged excesses of the <italic>tenentes</italic> caused some allies of the reform cause, such as Lindolfo Collor himself, to turn against the provisional government later that year.</p>
				<p>In view of the consolidating trends of these more radical proposals of the 1930 rebellion, the feuding factions of São Paulo's ruling class began to reunite around a common desire rid the country of Vargas. In July 1932, they unleashed a war against his regime. The federal government's inevitable victory over the <italic>paulistas</italic> and the prominent role of <italic>tenentes</italic> in defending Vargas might have resulted in a dramatic implementation of the &quot;revolutionary program.&quot; Instead, &quot;the military success represented in the short and medium terms, an inevitable and thunderous political defeat&quot; for the <italic>tenentes</italic> that would &quot;strengthen the most conservative tendencies of the military hierarchy&quot; and drive Vargas &quot;closer to dissident regional powers&quot; that required the restoration of constitutional government (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>, p. 136). In other words, more radical projects, such as intervening in rural labor relations, were hampered by the Constitutionalist Revolt of 1932. It taught Vargas to prioritize stability in order to protect the longevity of his government and the chance to promote change gradually.</p>
				<p>According to Angela de Castro (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Gomes, 2010</xref>), the 1934 Constitution should not be considered as resulting from the 1930 Revolution, but from the 1932 counterrevolution. In fact, the detailed diary Vargas kept during his years in government shows how the provisional government got to work on drafting a constitution in the context of the conflict. Once a constituent assembly tookover the process in 1934, Vargas and his ministers generated several laws to forestall the ways they feared promulgation of a new constitution would restrict their power. One of these was Decree 24,694 of July 12, 1934, entitled &quot;Dispositions regarding professional syndicates&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B8">Brazil, 1934</xref>). The decree did not revoke Law 19,770, but through its article 40, guided previously recognized syndicates to &quot;adapt their statutes to the provisions&quot; of the new decree.</p>
				<p>In addition to regulating the formation of local syndicates among those &quot;employed in agriculture and animal husbandry,&quot; Article 26 of Decree 24,694 legislated the formation of regional, state and national level organizations. Signaling the concrete creation of the National Confederation of Workers in Agriculture (CONTAG) in 1963, the 1934 decree named the new top level institution as the National Confederation of Agricultural and Livestock Workers. While Vargas reluctantly approved the new Constitution, promulgated just four days after he decreed Law 24,694, the new charter did not ignore the question of rural labor syndicalization. Their right to organize was recognized in section 4 of the constitution's article 121, which explained that &quot;agricultural labor will be the object of special regulation&quot; that &quot;will serve as much as possible&quot; to guarantee social and economic rights to &quot;rural employees.&quot;</p>
				<p>The social scientist Aspasia (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>, pp. 126-127) argues that such contradictions enabled the oligarchy to control processes that &quot;slowly undermined planter hegemony.&quot; The oligarchy was well aware that their dependency on &quot;land monopoly and control of elections&quot; could not last. Many members of the class invested in urban commerce and industrialization. They anticipated the inevitable transformation of the urban-rural relationship and thus the need to create other means to prolong their dominant position.</p>
				<p>With reconstitutionalization, argues Camargo, the struggle over land moved from the political realm to the social, from the state to civil society. This interpretation is problematic, however, as no evidence supports that Vargas gave up his attempts to proceed with the organization of rural life. On the contrary, his new labor minister, Joaquim Pedro Salgado Filho, prepared Decree 24,694 on the eve of the constitution's promulgation. For days 14 to 16 July, Vargas wrote in his diary, &quot;From the ministries, gushed almost daily dozens of decrees to sign before the Constituent concludes its work ... It seems to me that [the Constitution] will be more hindrance than formula for action&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B52">Vargas, 1995</xref>, v. 1, pp. 306-307).</p>
				<p>Perhaps in the case of land policies, Camargo's assertion makes sense. But the question of rural social rights did not pass from state hands to street protest marches. It did not appear in the demands of the National Liberation Alliance (ANL), that started pressuring Vargas from the left in 1935. In a five-point agenda for change, the PCB militant Gregorio (<xref ref-type="bibr" rid="B3">Bezerra, 2011</xref>, p. 230) especially remembers the ANL plan &quot;to confiscate large unproductive estates [<italic>latifúndio</italic>], nationalize and distribute them free of charge to all the peasants, either landless or with little land, and to all those who wanted to farm.&quot; In citing the agenda, (<xref ref-type="bibr" rid="B10">Camargo, 1986</xref>, p. 139) notes the justification expressed, by describing these workers as &quot;the ones who have made the land valuable with their work and therefore are its sole and rightful owners&quot;.</p>
				<p>In the countryside, PCB militants preached a platform that linked &quot;land and freedom,&quot; in hopes of building support for a revolution against the regime. In São Paulo, as shown in numerous DEOPS files, as well as in the papers of Vargas's presidential secretary, the regime's promises caused excitement among peasants, small farmers and farm workers alike. The self-identified &quot;agricultural worker&quot; João Francisco Thomaz wrote to Vargas in June 1934, asking the government to produce a statute to help peasants understand &quot;our rights, our duties, [and] act in accordance with the opinion of V. Sa&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B51">Thomas, 1934</xref>). It is clear from various sources, including Vargas's diary, that communist agitation was a major concern. With decrees such as Law 24,694, the regime tried to decrease the ability of opposition groups to build a following among peasants. In fact, very few peasants participated in the PCB/ANL uprising of November 1935.</p>
			</sec>
			<sec>
				<title>THE NEW STATE AND RURAL SOCIAL RIGHTS</title>
				<p>Some say that mobilization of both left and right-wing groups (the latter represented by the Brazilian Integralist Action, which defended the primacy of private property) were what led Vargas in 1937 to protect his power and the regime's program by abrogating presidential elections and establishing the New State dictatorship. Vargas himself explained his action by claiming conditions &quot;offered no alternative but to install a strong regime of peace, justice and work to readjust the body politic to the economic needs of the country and guarantee the indicated measures&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B53">Vargas apud D'Araujo, 2011</xref>, p. 364).</p>
				<p>The &quot;indicated measures&quot; included the formation of rural syndicates, an objective identified in the corporatist Charter of 1937. The Charter persisted in bringing together under the law agricultural workers and all other workers. Its chapter on the national economy (Art. 57-63), required investigating agricultural working conditions to &quot;rationalize the organization and administration&quot; of the sector. When a new syndicalization law (Decree 1402) was enacted in July 1939, it determined in Article 25, section 4, that &quot;upper-level syndical associations in agriculture and animal husbandry will be organized in accordance with laws designed to regulate the syndicalization of these professions.&quot; Article 58 was more specific in excluding rural workers from decree 1402. Existing syndicates, recognized under the procedures established by Law 24,694, were ordered to adapt to the new rules within a period of 6 months.</p>
				<p>Obviously, there was a significant change in the government's stance on the issue of labor relations in the countryside. For the first time the exception of rural workers became transparent, and the question remained on the table. It was assumed that a law already existed to &quot;regulate the unionisation of these professions.&quot; In fact, decree 24,694 continued to apply to the sector, not having been revoked by law 1402. Still, the organization of rural labor syndicates did not advance. In the meantime, the social legislation congressional committee commissioned a detailed study of the conditions and nationality of rural workers. Published in 1937 by the labor ministry, the report contained statistics compiled on prices and wages, and recommendations for changes (<xref ref-type="bibr" rid="B35">Leitão; Cavina; Palmeira, 1937</xref>).</p>
				<p>In fact, the Vargas government highlighted the social rights of peasants before 1942, the year (<xref ref-type="bibr" rid="B28">Gomes, 2010</xref>) indicates as marking the beginning of when the New State &quot;centered [its discourse and policies] on the affirmation of citizenship expressed as social rights&quot; (p. 65). In a number of setting, the regime pressured landlords and planters to collaborate in the development of laws to establish social rights for peasants and rural employees. The negotiations allowed Vargas to stimulate competition for governmental recognition between two powerful elite groups, the National Agricultural Society (SNA), headquartered in Rio de Janeiro and the Brazilian Rural Society (SRB), with its headquarters in São Paulo. The SRB represented coffee planters and cattle ranchers interested in exporting their product and fiercely supportive of São Paulo's hegemonic aspirations. In contrast, the older SNA was established in 1897 and represented growers and processors of sugarcane, especially from Brazil's northeastern states and other regions in decline. The record of rural labor negotiations leaves little doubt that the SNA sought a path to regain influence. Their representatives supported the idea of legalizing rural syndicates and assisted in the process. In fact, in 1941, SNA representatives presented Vargas with a new rural syndicalization draft law. SRB representatives also participated, but struggled to undermine the realization of Vargas's objectives. Deprived of their own organized &quot;society,&quot; especially after Vargas repressed the ANL and PCB in 1935, peasants did not participate directly in any of the negotiations.</p>
				<p>(<xref ref-type="bibr" rid="B23">Diniz, 1999</xref>) argues that Vargas sought to strengthen &quot;the power of the state in the face of the regional oligarchies&quot; (p. 25). His administration worked to &quot;dismantle the mechanisms of influence of traditional elites&quot; and to implement &quot;a national project over the rivalry between elites&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B23">Diniz, 1999</xref>, p. 26). Vargas's persistent &quot;readjustment&quot; campaign for &quot;rural life&quot; through the recognition of rural workers' social rights illustrates this process. As Diniz indicates, however, the attempt to build an autonomous administration did not mean that Vargas produced a &quot;neutral state, impartial, equidistant from conflict and committed to the public interest&quot; (p. 28). In the case of rural labor, Vargas insisted on syndicalization as a means to contain the influence of the powerful <italic>paulistas</italic> while increasing the power of the federal government, not that of peasants. In creating &quot;trading arenas&quot; between the SRB and the SNA, arbitrated by govenment ministers, Vargas also &quot;consolidated the asymmetry between employers and workers with regard to access to central decisionmaking nuclei&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B23">Diniz, 1999</xref>, p. 28).</p>
				<p>On May 1, 1941, speaking largely to an audience of urban workers at the Vasco da Gama football stadium in Rio de Janeiro, Vargas directed his attention once again toward the &quot;rural workers&quot; and &quot;peasants&quot; (Vargas, 1945, v. 8, p. 261). The president spoke to awaken the sense of justice and equality of his listeners, as well as their fears. His speech warned that if the standard of living in the countryside were not equal to that in the city, urban commercial, industrial and service workers could expect to see their working conditions worsened by competition resulting from the in-migration of rural workers. A rural exodus, said Vargas, threatened the government's objective of strengthening the working class both economically and physically. For the landless, he promised support for the creation of new colonies. For listeners, however, the message of Vargas promised parity to make countrylife more desirable, equivalent to that of the city (Vargas, 1945, v. 8, p. 261).</p>
				<p>Two weeks after the speech, a high-level meeting was held in São Paulo to discuss social legislation. In it, representatives of the labor ministry, lawyers and planters discussed the extension of urban social rights to rural workers. Represented as the First Brazilian Social Rights Congress, the event was organized by the newly formed IDS, and enjoyed the full backing of the New State. Among prominent participants were SRB spokesmen João Carlos Fairbanks and Francisco Malta Cardoso, both lawyers and coffee planters from western São Paulo - and SNA spokesmen, Arthur Torres Filho, the society's vice-president, and Pericles Madureira de Pinho, a young sugarcane grower from Bahia, who had recently written a book (<xref ref-type="bibr" rid="B39">1939</xref>) on rural syndicalization.</p>
				<p>Although all of these gentlemen argued against employing urban labor laws in the countryside, they all supported the concept of incorporating rural society in the corporatist structure of the New State. Agreeing that the &quot;rational&quot; organization of the sector was fundamental to Brazil's economic progress, they made their contributions in a cooperative, non-confrontational way. In fact, the planter spokesmen took advantage of ambiguities in Vargas's demands to appropriate the organization of rural life initiative to emphasize their desires for state intervention in relieving impediments to production and to negate their responsibility for any deprivation suffered by workers.</p>
				<p>Justifying the regime's agrarian policy proposals, Vargas had said: &quot;The public welfare requires increasing the prosperity of the rural population to absorb growing industrial production; it is essential to raise the purchasing power of all Brazilians - which can only be done by increasing the income of agricultural labor&quot; (Vargas, 1945, v. 8, pp. 261-262). The planter spokesmen expanded the concept of &quot;agricultural labor&quot; to apply to the productivity of the agricultural sector. By defining &quot;the income of agricultural labor&quot; as the profitability of plantations rather than rural worker wages, the planters transformed Vargas's populist discourse into traditional capitalist jargon. Farms needed to be more profitable.</p>
				<p>Since no peasant representative were on hand to challenge the spokesmen, the reinterpretation of Vargas's words enabled planters to divert attention from rural society's internal problems to those of the outside world. They maintained that the conflict between capital and labor could be blamed for the slow progress of industrial activity, but that no such tension undermined agriculture. According to Fairbanks, only one social right's issue affected the countryside: the unjust exploitation of the sector by industrial capitalists, traders and other profiteers. As for any gap or inequality between planter and worker within the rural society, its existence was denied. Plantations &quot;were formed on the basis of the great solidarity of economic interests and intimate contact between 'boss' and 'worker'&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 4, p. 194).</p>
				<p>For Cardoso, coffee workers were not mere employees but the planters' &quot;fellow workers&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 214). Fairbanks argued that rural labor was only a temporary stage toward land acquisition. &quot;Brazil's 'rural working class',&quot; said Fairbanks, &quot;is to be understood as a temporary situation, a preparatory state toward the possibility of becoming a property owner&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 195). Given this scenario, labor laws seemed inappropriate: useful legislation would facilitate the ability of small producers to purchase old coffee lands, thereby enhancing the availability of workers near the plantations. Another useful policy would be to help planters buy land on the frontier where they could hire &quot;the tireless 'baiano',&quot; encouraging northeasterners to take part in the &quot;grand spectacle&quot; of establishing new plantations (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 196).</p>
				<p>Planters at the meeting denied the role of market forces in the relationship between landowners and rural workers, emphasizing instead each category's &quot;CONVERGENT and COMPLEMENTARY interests&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 193; emphasis in the original). The spokesman essentially argued that Brazilian agriculture was a hybrid capitalism. According to Cardoso, &quot;The whole issue resides in the possibility of economic exploitation, ensuring the boss or employer reasonable profits, capable of allowing in turn, an equal distribution of well-being and social security to workers or agricultural employees&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 218). However, the conviction of having built such a moral economy did not lead them to argue the exclusion of rural workers from the corporatist system. On the contrary, the deep cohesion of rural society was the basis of the argument for the inclusion of agriculture in the corporatist system of representative syndicates established by the New State.</p>
				<p>What worried Sao Paulo planters was their perceived lack of influence over the central government. They did not want to see Vargas's ideas for organizing rural life implemented without being heard. Better yet, if new laws were to be released, they wanted to be the ones to write them. Fairbanks protested the exclusion of representatives of the São Paulo coffee planters in the rural syndicalization outline composed by Northeast farmers linked to the SNA. &quot;There is only one solution,&quot; Fairbanks defended in Congress, &quot;mandatory syndicalization&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 202). According to Article 140 of the 1937 Charter, all sectors of the economy should be organized in product-specific syndicates. In the agricultural sector there were to be separate syndicates for coffee, sugarcane, beef, and so on. &quot;The syndicates will need active lawyers,&quot; explained Fairbanks, &quot;all the more active and energetic given the fact that the judges and courts ... are the ones that pose the greatest resistance to recognizing syndicates as agencies of the state&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 3, p. 202).</p>
				<p>By advocating the cause of agricultural syndicalization, Fairbanks did not express reservations about the possibility of forming rural workers' unions. Pinho revealed that the SNA proposal for a rural syndicalization law recommended the creation of &quot;mixed syndicates.&quot; A mixed syndicate was one that had employers and employees as members. To ensure balanced participation, the proposed legislation required that five members of each category of &quot;employers, employees and self-employed workers&quot; meet together in order for the syndicate to be recognized by the government. &quot;It's that there's no class division in rural activities,&quot; said Pinho (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 4, p. 77), coining the term &quot;planter clan,&quot; uncritically characterizing the patriarchal nature of labor relations on plantations. Employers and landlords would lead the clan's syndicate, excluding the participation of illiterates, naturalized Brazilians and foreigners. &quot;All of these circumstances should be studied in considering a law that will bring together in association, syndicate and later in corporatist entity, the economically weak employer and the employee in nearly squalid living conditions&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B34">IDS, 1943-1945</xref>, v. 4, p. 79).</p>
				<p>It was precisely this kind of combination - workers together with a revitalized rural oligarchy - that Vargas wanted to avoid. Part of the justification for the 1937 coup was the perceived need to distance rural workers from the manipulative hands of the rural political bosses (<italic>coronéis</italic>) and draw them closer to the state. According to Ben-Hur Raposo, director of the Rural Economy Service (SER), the Ministry of Agriculture department charged with drafting a rural syndicalization law, &quot;the false representation of the great rural mass was one of the factors that led to the advent of the New State&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p. 39). In the context of the 1941 social rights congress, Raposo defended state intervention in rural social relations and the organization and protection of rural workers. &quot;Given a lack of means to live, few possibilities for education, most lead almost primitive lives, without the necessary understanding of what is their right&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p. 39). This situation, added Raposo, &quot;has led the democratic system in Brazil to a precarious situation,&quot; making it &quot;impossible&quot; to ensure &quot;through the vote of the masses in the interior&quot; the representation of peasant interests (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p. 39).</p>
				<p>The social rights congress did not witness the resolution of these issues. Vargas's fight to circumvent the resistance of São Paulo, coordinated by the SRB, continued in two more government commissions. Francisco Malta Cardoso served planters on both: one that produced a broad &quot;rural code,&quot; and another, a rural syndicalization law. In August, Cardoso joined the Special Rural Syndicalization Study Commission, headed by Arthur Torres Filho, venerable leader of the SNA.</p>
				<p>The committee met weekly from August 21 to September 25, 1941. It began its deliberations discussing a draft law already prepared by the SNA and SER. They debated, identifying points of convergence, and voting on contentious issues. Although consensus was the rule, committee members did not avoid controversy. In order to continue their work, they agreed to disagree on some issues, allowing the majority to settle disputes. One of the first disagreements concerned a proposal to invite a rural worker representative to join the commission. The pros and cons were discussed, with Cardoso consistently opposing the idea, certain of his capacity to speak for the interests of all rural classes. As the proposal was supported by the representatives of the labor ministry, chairman Torres concluded the discussion by noting that Vargas himself had appointed the committee as an intragovernmental body, with the inclusion of private sector representatives from three significant regions and products: Rio Grande do Sul beef, São Paulo coffee and Pernambuco sugarcane. &quot;The commission was not [given] the character of a labor meeting,&quot; said Torres (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p. 35). If Vargas had wanted the participation of a rural worker, he would have appointed one.</p>
				<p>Another area of disagreement, already debated in public, concerned the nature of the syndicates: they could be parallel or mixed unions. While the apparent &quot;cultural deficiency&quot; of peasants, as well as other arguments, had been used as justification for denying workers the right to organize independently, most commissioners favored separate unions for each class. The case of parallel unions was first advocated by the only representative of the labor ministry on the panel, Rego Monteiro. A system of syndicates with mixed members, he said, was inconsistent with the &quot;corporate spirit of the Constitution, which, in several articles, recommends equal representation of employees and employers&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p. 35).</p>
				<p>In a surprising twist, Cardoso supported the ministry's position. &quot;We know that the corporatist parliament cannot exist on the basis of mixed syndicates, as it would be nothing more than a larger mixed syndicate&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B43">SNA, 1943</xref>, p. 37). He advocated for a system in which employees and employers had separate unions at the municipal level, and together they could solve their problems in federations organized in each state. Advocating for separate syndicates, argued the Ministry of Agriculture representative, amounted to ensuring inequality between workers and employers. He explained that since each syndicate was responsible for its own administration and finances, employee syndicates would always be weaker than their counterparts. Meanwhile, the representative of Rio Grande do Sul cattlemen, Sílvio da Cunha Echenique, supported the opinion of Cardoso. But the justice ministry representative supported Monteiro's interpretation of the law. At the end of the day, the committee voted by 5 to 3 in favor of separate unions for workers and bosses.</p>
				<p>Numerous additional issues divided the members of the committee. While Monteiro sought to expand the role of the labor ministry in agriculture, most of the other members resisted his amendments to the draft bill. Monteiro tried to gain support to place the unions under the umbrella of his ministry, but the commission soundly rejected the idea, preferring the supervision of the agriculture ministry. After a month of work, Vargas had in hand a blueprint to organize the agricultural sector that called for establishing a structure of parallel syndicates, recognized by the Ministry of Agriculture. All workers in the sector, including field and industrial transformation workers, were to be grouped into employee syndicates.</p>
				<p>We still lack sufficient information to understand exactly why nearly three years passed before the rural syndicalization project reappeared. Part of an explanation may be in the initiative taken to group together and perfect all social rights in a Consolidated Labor Code (CLT). Early in 1943, the struggle over rural worker social rights ignited again when a government commission released the first draft of the CLT, which integrated rural and urban workers as beneficiaries of various provisions. Since agricultural leaders had not been invited to participate in this project, they reacted against the proposal. The SRB interpreted the proposal as an &quot;invasion of rural activities in the countryside&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B13">Cardoso, 1943</xref>, p. 14) and argued that the law should not apply to rural labor. This was an argument the <italic>paulistas</italic> would not win.</p>
				<p>In February 1943, Cardoso protested against the CLT proposal in another forum sponsored by the IDS. He argued that agricultural production differed fundamentally from commercial and industrial activities, since it relies much more on the rhythms of nature than the hours of a clock. According to Cardoso, agricultural production's dependency on nature, made it difficult to control the duration of a rural work day, regulate safety standards and establish regular days of rest and vacation times. He pleaded for patience in preparing a specific &quot;rural code&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B44">SRB, 1943</xref>, p. 7). He asked the regime to postpone plans to extend the social rights of urban workers to their rural counterparts.</p>
				<p>To the chagrin of planters, the final version of the CLT offered similar basic rights to both rural and urban workers. These included: minimum wages (Articles 76-128), vacations (Articles 129-131), employment contracts (Articles 442-467), prior warning for dismissal (articles 487-491) and limitations on payments in kind instead of specie (Article 506). These measures gave the resident farm and ranch workers a base for defining their citizenship and a starting point from which to challenge for the fulfillment and expansion of their rights in the coming years. Vargas planned for this struggle to occur in a special judicial system for mediating disputes between rural and urban employers and employees. The system was regulated in the CLT (Articles 650 to 653) and Vargas established that year four regional labor tribunals and eight local courts. The non-exclusion of rural workers from these CLT provisions is living proof of the absence of a peace pact between Vargas and planters.</p>
				<p>Ranchers and planters organized in São Paulo continued their campaign to completely exclude rural workers from the CLT, focusing their efforts on formulating a &quot;rural code,&quot; which they intended as a replacement for the labor code in agriculture. As soon as the draft CLT appeared in January 1943, Cardoso began work on the rural code. On May 4, three days after Vargas announced the CLT during May Day celebrations, Cardoso presented the SRB's official replacement proposal.</p>
				<p>The SRB document was didactic, polemical and not a little pompous; a comprehensive proposal, it was subdivided into three &quot;books,&quot; 10 &quot;titles&quot; and 49 &quot;chapters.&quot; The largest book was called, &quot;On Rural Work,&quot; which was broken down into 18 chapters. A systematic attack of 24 points on the interference of the regime, the labor ministry and the application of &quot;urban labor laws&quot; in the countryside preceded the proposed code (<xref ref-type="bibr" rid="B11">Cardoso, 1943</xref>, pp. 12-41).</p>
				<p>At an April 1944 SRB meeting, Cardoso read a letter from Luciano Pereira da Silva, presiding officer of a new commission established to consider new laws for organizing rural society, much as the SRB's rural code sought to do. According Cardoso's reading of Silva's letter, the commission had included many of the society's ideas in a new proposal. &quot;We have reviewed and taken into account many of the suggestions submitted, approving many of the provisions presented in Brazilian Rural Society's substitute proposal,&quot; wrote Silva (<xref ref-type="bibr" rid="B45">SRB, 1944b</xref>, p. 4). The final version arrived on Vargas's desk in July, where it seems to have died, at least until 1951, when an observer claimed that Cardoso's chapters on rural work had been incorporated in a new rural labor proposal, also doomed to fail. Vargas's rejection of the SRB code deepens the evidence that no pact existed between landlords and bureaucrats.</p>
				<p>Instead, Vargas resumed the campaign to support peasants in the heart of <italic>paulista</italic> resistance. In 1944, Vargas made his first May Day speech outside of Rio de Janeiro, speaking to a largely working class crowd at Pacaembu Stadium in Sao Paulo. He congratulated organized workers and promised, once again, &quot;enactment of a law defining the rural workers' rights and duties.&quot; He declared that &quot;a fifth of our total population works and lives from agriculture&quot; and commented that &quot;it was no longer possible for workers and employers to continue in their current precarious situation&quot; (Vargas, 1944, p. 482). On November 10, the date chosen to commemorate the seventh anniversary of the New State, Vargas signed a new law, Decree 7038, built on the results of the work of the special rural syndicalization commission of 1941.</p>
				<p>Ironically, the SRB was enthusiastic about the new law. In its November editorial, entitled &quot;About Rural Syndicalization,&quot; the SRB editorial board reiterated &quot;the importance of representation in rural syndicates&quot; and emphasized the influence of Cardoso and other planters in the law's construction (SRB, 1944a, p. 12). Cardoso worked to convince the SRB that &quot;organization is an imperative of all aspects of modern social life. Thus, attending to the demand of the federal government and organizing rural syndicates, national agriculture will show its perfect consciousness of its class interests and its great love for Brazilian soil&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B12">Cardoso, 1944</xref>, p. 19).</p>
				<p>The support of the SRB was strictly self-interested. Rural workers who were able to organize unions had before them a thankless task, because members had to finance the budget of syndicates and maintain insurance to protect members injured in accidents. Cardoso had lobbied to ensure rural workers were specifically excluded from the union tax system used to finance urban unions. By insisting that rural workers pay for their own accident insurance, law 7038 actually took a step backward, as Decree-law 24,637 of 1934 had established a fund financed by the state and by employers to cover expenses and disabled workers, both urban and rural.</p>
				<p>Finally, Decree-law 7038 included a clause reserving a special place for organizations such as the SRB in the body politic of the New State. Article 20, which had not appeared in any of the previous versions of the law specified that the president reserved the right to license some civil associations with some of the same rights as the syndicates. The article meant organizations like the SRB could collaborate &quot;with the state, as technical and advisory bodies in the study and solution of problems&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B5">Brazil, 1944</xref>) that affected agriculture, without being liable for any other duty required by law. The Ministry of Agriculture, mentioned only in this article, had the power to nominate organizations for this role.</p>
				<p>In the end, the law of rural syndicalization did not immediately threaten coffee planters: worker syndicates would be impoverished, their main source of labor - <italic>colono</italic> settlers - would remain in a nebulous position, and the SRB would continue its powerful lobby. The final result depended on the Vargas regime. &quot;We are waiting to see how the law will be regulated,&quot; explained the SRB in its August editorial, &quot;to see what agriculture's representative entity [the SRB] will do&quot; (SRB, 1944c, p. 135).</p>
				<p>Four months later, in March 1945, the labor ministry issued the necessary instructions to the official recognition and the administrative organization of syndicates. Although law 7038, like much social legislation, had little initial force, the fact that it was regulated and had not been revoked, made it an important tool for organizing peasant militancy in the 1950s. Yet, in 1955 only five rural syndicates in the whole country had been recognized by the labor ministry, and by 1962, just one more had been legalized, despite the fact that 29 official requests had been registered, seven from the state of São Paulo. In fact, no rural employer syndicates had been created (<xref ref-type="bibr" rid="B2">Azevedo, 1982</xref>; <xref ref-type="bibr" rid="B41">Silva, 1962</xref>).</p>
				<p>Observers of the time blamed the ineffectiveness of the law on its failure to fit rural socioeconomic realities. &quot;Of all the obstacles,&quot; the worst were &quot;the near impossibility of defining professional activities and the broad dispersion of the agricultural class throughout the country,&quot; said an SNA editorial (<xref ref-type="bibr" rid="B42">SNA, 1954</xref>, p. 2). The law was not enforced, according to José de Segadas (<xref ref-type="bibr" rid="B55">Vianna, 1965</xref>, pp. 45-46) &quot;for maladjustment with its times.&quot; Even before being enacted, Antonio Ferreira Cesarino Jr., founder of IDS, predicted that the unionization of rural work would be virtually impossible due to the nomadism, illiteracy and relative isolation of rural workers. These disadvantages were amplified by the lack of suitable means of communication, the same scholar maintained. Still, was it not the idea of rural syndicalization to gather all the &quot;men of the countryside&quot; to work together to resolve just such problems?</p>
				<p>These obstacles were real, but they did not cause the Vargas regime to abandon state intervention as part of the solution. The implementation of decree 7038 depended in reality on the initiative of employers. Section 3 of its first article established a trigger that relied upon employer initiative: &quot;once employers differentiate their activities to establish corresponding professional organizations, employees may congregate in specific parallel professional entities for each category&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B5">Brazil, 1944</xref>). Among employers, until 1945, there was no agreement and hence no action on the issue. Under increasing pressure to democratize Brazil on the eve of the collapse of fascism and the end of hostilities in Europe, Vargas took the initiative once again.</p>
				<p>In April 1945, Vargas signed a new decree to regulate rural society geographically and not according to productive activity, as had been foreseen in the rural syndicalization decree. The historian Flavio Heinz saw the new law as a repudiation of law 7038. &quot;Rural workers were excluded from the syndical representation system,&quot; wrote (<xref ref-type="bibr" rid="B31">Heinz, 2001</xref>, p. 94), &quot;resulting in the establishment of a 'rural exception' within the syndicalization apparatus of the country.&quot;</p>
				<p>But the SRB saw this new law as an attack on <italic>its</italic> prerogatives, considering decree 7038 more rational and preferable. In the calculations of the SRB, the 1944 syndicalization law gave a substantial advantage to planters, as the SRB was by far the wealthiest and most dynamic of agrarian interest groups in the nation. In contrast, the new decree mandated the reorganization of farmers according to geographical subunits, giving preference to municipalities. Cardoso observed that it threatened to considerably dilute the power and influence of SRB planters and ranchers. While acknowledging the existence of statewide rural civic associations, like the SRB, they would only be recognized by the government if no competing federation of rural associations was formed. Thus, there was really no future for the SRB in the new system. Turning a blind eye to the scathing criticism of the society, Vargas had the law revised and reissued as Decree-law 8127, regulating its implementation only five days before being deposed in October 1945.</p>
				<p>For São Paulo, the new &quot;organization of rural life&quot; law (<xref ref-type="bibr" rid="B6">Brazil, 1945</xref>) was much worse than the law of rural syndicalization. Cardoso deplored the decree as &quot;totalitarian&quot; because it virtually ignored the legitimacy of the SRB, disallowing procedures for the recognition of organizations not formed and registered in accordance with the law. This contrasted significantly with Law 7038, through which the SRB expected to maintain its status and gain official recognition. &quot;Adding fuel to the fire,&quot; commented Cardoso, law 8127 favored the SNA, based in the capital, with two seats for their representatives on the board of the Brazilian Rural Confederation (CRB), the new governing body of the regional associations of rural landlord associations. In articles and more articles, Cardoso and other SRB planters demanded &quot;pure revocation, simple and immediate of Decree-law no. 8127, which offended the democratic principles of Brazilian legislation&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B46">SRB, 1947</xref>, p. 2).</p>
				<p>Despite the protests of the SRB, however, the number of rural associations registered under the Decree-law 8127 grew. Early in 1946, the government recognized a São Paulo federation of these entities, the São Paulo State Federation of Rural Associations (FARESP). Shortly after, FARESP established a monthly newsletter to promote the organization of more associations and give voice to the community of São Paulo farmers who were more and more diversified in their activities. (Technically, <italic>colonos</italic> and farm owners of all sizes and categories were eligible to join these associations.) Initially, these associations were an unacceptable challenge to the authority of SRB. &quot;The Brazilian Rural Society,&quot; commented one prominent member, &quot;has indisputable authority to represent planters, and defend their rights and interests before the governments of the Republic&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B30">Gomes, 1946</xref>, p. 18). But the Vargas regime had contested the position of the SRB. Its incapacity to accompany the implementation of the syndicalization law and oppose the rural association decree illustrate the internal struggle of the rural oligarchy provoked by Vargas.</p>
				<p>Vargas was determined to gradually reduce the power of the planters and cattle barons who presided over the SRB. His regime excluded them from the &quot;organization of rural life&quot; decree and created with the rural syndicalization law institutional mechanisms for peasants to organize and strive to counterbalance their influence. In the 1950s, the peasants responded by using the labor courts and forming civic associations, waiting for guidelines to turn these into syndicates, measures that came in the process of legislating the Rural Worker Statute (ETR) of 1963. The fact that so few rural worker syndicates formed until then demonstrates the force of resistance of the rural oligarchy and the ambivalence of the political class to advance the incorporation of rural workers.</p>
			</sec>
			<sec sec-type="conclusions">
				<title>FINAL CONSIDERATIONS</title>
				<p>The Vargas era debate over the organization of rural life highlighted the willingness of Brazil to &quot;rationalize&quot; or &quot;modernize&quot; all sectors of its economy. To mirror modern industrial society, agricultural society had to be organized. Vargas institutionalized processes of change, and no one after him could deny the consequences. The economic activities of the countryside developed in every way with the formation of 8000 rural workers' unions, the growth of agribusiness and the appearance of a multitude of organizations among both peasants and landlords. The steps he took helped extend the social rights benefits of urban society to rural society.</p>
				<p>Syndicates for rural workers and employers, registered by the labor ministry, became part of Brazil's political and administrative landscape. Although the reality of this objective remained unmet in 1945, by initiating the process, Vargas left a dramatic challenge for the nation to fulfill. When his regime collapsed and new political parties sought power, the candidates went in search of support among peasants as never before. The promise of citizenship through rural social rights suggested that the votes of rural workers would eventually count more than the loyalty of planters, ranchers and rural political bosses (<italic>coronéis</italic>). For the militants of the PCB, decrees 7038 and 8127 helped to legitimize, if not legalize, in the eyes of peasants and rural employees, the value of mobilization and organization. Moreover, the labor courts established by Vargas became a means for rural workers and their new political actors to demand the rights granted them in the CLT.</p>
				<p>In seeking to organize &quot;rural life,&quot; the Vargas regime did not seek to make a revolution to emancipate peasants from a feudal world, but to adjust the political economy of agriculture and thus strengthen agrarian capitalism. The global economic crisis of the 1930s, an incipient movement of rural workers, the formation of an agro-industrial bourgeoisie, the Second World War, and the corporatist state built by Vargas were factors that helped to launch the &quot;readjustment&quot; of social relations in the countryside until 1945. Thus, Vargas neither excluded nor ignored rural society, but used his control of the state to generate a series of studies, ideas, laws and institutions for the organization of rural life that proved to be a permanent part of his regime's legacy. Right or wrong, for many peasants, &quot;Getúlio was good for the poor&quot; (<xref ref-type="bibr" rid="B49">Stolcke, 1986</xref>, p. 327).</p>
			</sec>
		</body>
		<back>
			<ack>
				<title>ACKNOWLEDGMENTS</title>
				<p>For their criticisms and suggestions, the author thanks Barbara Weinstein, Antonio Luigi Negro, John D. French and two anonymous readers indicated by the <italic>Revista Brasileira de História</italic>. Original research for this article was supported by an Organization of American States fellowship.</p>
			</ack>
		</back>
	</sub-article>-->
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