<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!DOCTYPE article
  PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.0 20120330//EN" "http://jats.nlm.nih.gov/publishing/1.0/JATS-journalpublishing1.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.0" specific-use="sps-1.7" xml:lang="es" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">
	<front>
		<journal-meta>
			<journal-id journal-id-type="publisher-id">eg</journal-id>
			<journal-title-group>
				<journal-title>Enfermería Global</journal-title>
				<abbrev-journal-title abbrev-type="publisher">Enferm. glob.</abbrev-journal-title>
			</journal-title-group>
			<issn pub-type="epub">1695-6141</issn>
			<publisher>
				<publisher-name>Universidad de Murcia</publisher-name>
			</publisher>
		</journal-meta>
		<article-meta>
			<article-id pub-id-type="doi">10.6018/eglobal.17.2.265821</article-id>
			<article-id pub-id-type="publisher-id">00013</article-id>
			<article-categories>
				<subj-group subj-group-type="heading">
					<subject>Originales</subject>
				</subj-group>
			</article-categories>
			<title-group>
				<article-title>Madre-cuidadora de niño/adolescente con parálisis cerebral: El cuidado de sí misma</article-title>
				<trans-title-group xml:lang="en">
					<trans-title>The Mother-caregiver of child/teenager with Cerebral Palsy: Taking care of herself</trans-title>
				</trans-title-group>
				 <trans-title-group xml:lang="pt">
					<trans-title>Mãe-cuidadora de criança/adolescente com Paralisia Cerebral: O cuidar de si</trans-title>
				</trans-title-group>
			</title-group>
			<contrib-group>
				<contrib contrib-type="author">
					<name>
						<surname>Freitag</surname>
						<given-names>Vera Lucia</given-names>
					</name>
					<xref ref-type="aff" rid="aff1"><sup>1</sup></xref>
				</contrib>
				<contrib contrib-type="author">
					<name>
						<surname>Milbrath</surname>
						<given-names>Viviane Marten</given-names>
					</name>
					<xref ref-type="aff" rid="aff2"><sup>2</sup></xref>
				</contrib>
				<contrib contrib-type="author">
					<name>
						<surname>Motta</surname>
						<given-names>Maria da Graça Corso da</given-names>
					</name>
					<xref ref-type="aff" rid="aff3"><sup>3</sup></xref>
				</contrib>
			</contrib-group>
			<aff id="aff1">
				<label>1 </label>
				<institution content-type="original"> Enfermera. Doctoranda en Enfermería. Universidad Federal do Rio Grande do Sul. Brasil. E-mail: verafreitag@hotmail.com</institution>
				<institution content-type="orgname">Universidad Federal do Rio Grande do Sul</institution>
				<country country="BR">Brasil</country>
				<email>verafreitag@hotmail.com</email>
			</aff>
			<aff id="aff2">
				<label>2</label>
				<institution content-type="original"> Enfermera. Doctora en Enfermería. Profesora de la Universidad Federal de Pelotas. Brasil.</institution>
				<institution content-type="orgname">Universidad Federal de Pelotas</institution>
				<country country="BR">Brasil</country>
			</aff>
			<aff id="aff3">
				<label>3</label>
				<institution content-type="original"> Enfermera. Doctora en Enfermería. Universidad Federal do Rio Grande do Sul. Brasil.</institution>
				<institution content-type="orgname">Universidad Federal do Rio Grande do Sul</institution>
				<country country="BR">Brasil</country>
			</aff>
			<pub-date pub-type="epub">
				<day>01</day>
				<month>04</month>
				<year>2018</year>
			</pub-date>
			<volume>17</volume>
			<issue>50</issue>
			<fpage>325</fpage>
			<lpage>336</lpage>
			<history>
				<date date-type="received">
					<day>09</day>
					<month>08</month>
					<year>2016</year>
				</date>
				<date date-type="accepted">
					<day>18</day>
					<month>11</month>
					<year>2016</year>
				</date>
			</history>
			<permissions>
				<license license-type="open-access" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/" xml:lang="es">
					<license-p>Este es un artículo publicado en acceso abierto bajo una licencia Creative Commons</license-p>
				</license>
			</permissions>
			<abstract>
				<title>RESUMEN:</title>
				<p>El cuidado de sí mismo permite a la persona integrar las diversas etapas de la vida de una manera saludable en los aspectos físicos, emocionales y espirituales. </p>
				<sec>
					<title>Objetivo</title>
					<p> Comprender cómo la mujer-madre de niño/adolescente con Parálisis Cerebral toma el cuidado de sí misma. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Método</title>
					<p> Un estudio cualitativo con un enfoque fenomenológico/hermenéutico realizado en la Asociación de Padres y Amigos de niños excepcionales en un municipio del sur del estado de Rio Grande do Sul/Brasil, con diez madres/cuidadoras de niños y adolescentes con parálisis cerebral, entre abril y junio de 2015. Para la recogida de información se utilizó la observación participante y la entrevista fenomenológica, la interpretación por medio del enfoque de la hermenéutica. Con respecto a las consideraciones éticas, la investigación fue aprobada por el Comité de Ética de la Facultad de Medicina de la Universidad Federal de Pelotas, Opinión N 1.001.573. También se presentó, leyó y se entregó el Formulario de Consentimiento Libre e Informado (ICF). </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Resultados</title>
					<p> El cuidado de sí misma de la mujer-madre está vinculado al cuidado del niño/adolescente. Refiere que el cuidar de sí misma, a veces significa cuidar de la salud, pudiendo estar relacionado con el tratamiento de belleza, menciona, también, no cuidar de sí misma a no ser en el momento del baño, y, aun así, el hijo está junto a ella. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Conclusión</title>
					<p> El estudio aporta contribuciones a la práctica de la enfermera para subsidiar estrategias capaces de facilitar a estas mujeres el cuidado de sí mismas, al ayudarlas en el proceso de adaptación a la nueva situación, y en el proceso de cuidar del niño/adolescente.</p>
				</sec>
			</abstract>
			<trans-abstract xml:lang="en">
				<title>ABSTRACT:</title>
				<p>The care for oneself allows the person to add the various stages of life in a healthy way in the physical, emotional and spiritual aspects. </p>
				<sec>
					<title>Objective</title>
					<p> To understand how the woman-mother of child/teenager with Cerebral Palsy takes care of herself. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Method</title>
					<p> A qualitative study with a phenomenological-hermeneutical approach held in the Association of Parents and Friends of Exceptional Children in a municipality located in the south of Rio Grande do Sul, Brazil, with ten mothers/caregivers of children/adolescents with cerebral palsy, between April and June 2015. For the collection of information there was used the participant observation and phenomenological interview, the interpretation by means of the hermeneutical approach. With regard to ethical considerations, the research was approved by the Ethics Committee of the Medical School of the Federal University of Pelotas, Opinion N 1,001,573. It was also presented, read and delivered the word of Informed Consent Form (ICF). </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Results</title>
					<p> The care for herself the woman-mother is tied to the care for the child/adolescent. It refers to taking care of herself, sometimes means taking care of the health, which may be related to the treatment of beauty, mention yet, not taking self-care unless at the time of the shower, and, even so, the son is next. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Conclusion</title>
					<p> The study brings contributions to the practice of nurse to subsidize strategies for these women of taking care of themselves, to assist them in the process of adaptation to the new situation and in the process of taking care of the child.</p>
				</sec>
			</trans-abstract>
			<trans-abstract xml:lang="pt">
				<title>RESUMO:</title>
				<p>O cuidar de si possibilita a pessoa integrar as várias fases da vida de maneira saudável nos aspectos físicos, emocionais e espirituais<bold>.</bold></p>
				<sec>
					<title>Objetivo</title>
					<p> Compreender como a mulher-mãe de criança/adolescente com Paralisia Cerebral cuida de si. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Método</title>
					<p> Estudo qualitativo, com abordagem fenomenológica/hermenêutica, realizado na Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais em um município ao sul do Rio Grande do Sul/Brasil, com dez mães/cuidadoras de crianças/adolescentes com paralisia cerebral, entre abril e junho de 2015. Para a coleta de informações utilizou-se observação participante e entrevista fenomenológica, a interpretação por meio da abordagem hermenêutica. Quanto às considerações éticas, a pesquisa foi aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Pelotas, Parecer nº 1.001.573. Também foi apresentado, lido e entregue o termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Resultados</title>
					<p> O cuidar de si da mulher-mãe está atrelado ao cuidado da criança/adolescente. Refere que cuidar de si, por vezes, significa cuidar da saúde, podendo estar relacionado ao tratamento da beleza, menciona ainda, não ter cuidado consigo a não ser no momento do banho, e, mesmo assim o filho está junto. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Conclusão</title>
					<p> O estudo traz contribuições à prática da enfermeira ao subsidiar estratégias capazes de facilitar a estas mulheres o cuidar de si, ao auxilia-las no processo de adaptação à nova situação e no processo de cuidar a criança/adolescente.</p>
				</sec>
			</trans-abstract>
			<kwd-group xml:lang="es">
				<title>Palabras clave:</title>
				<kwd>Cuidado</kwd>
				<kwd>Madre</kwd>
				<kwd>Parálisis Cerebral</kwd>
				<kwd>Necesidades Especiales</kwd>
				<kwd>Enfermería</kwd>
			</kwd-group>
			<kwd-group xml:lang="en">
				<title>Keywords:</title>
				<kwd>Care</kwd>
				<kwd>Mother</kwd>
				<kwd>Cerebral Palsy</kwd>
				<kwd>Children with Special Needs</kwd>
				<kwd>Nursing</kwd>
			</kwd-group>
			<kwd-group xml:lang="pt">
				<title>Palavras chave:</title>
				<kwd>Cuidado</kwd>
				<kwd>Mãe</kwd>
				<kwd>Paralisia Cerebral</kwd>
				<kwd>Criança com Necessidades Especiais</kwd>
				<kwd>Enfermagem</kwd>
			</kwd-group>
			<counts>
				<fig-count count="0"/>
				<table-count count="0"/>
				<equation-count count="0"/>
				<ref-count count="31"/>
				<page-count count="12"/>
			</counts>
		</article-meta>
	</front>
	<body>
		<sec sec-type="intro">
			<title>INTRODUCCIÓN</title>
			<p>La mujer, al convertirse en madre de un niño con necesidades especiales, pasa a vivenciar diferentes factores de estrés en el proceso de ser madre y cuidadora principal. La nueva manera de ser y de estar en el mundo hace que la mujer sea la persona de la familia que más adaptaciones precisa hacer en su día a día para cuidar del hijo. A veces, esa mujer-madre pasa a vivir con y por su hijo, abdicando de otros papeles que desempeñaba en su cotidiano<xref ref-type="bibr" rid="B1"><sup>1</sup></xref>.</p>
			<p>El cuidado del hijo con necesidades especiales puede causar el aislamiento social a la cuidadora principal, pue el niño depende de una serie de cuidados, además de los rutinarios. Así, las actividades sociales se reducen o son eliminadas en virtud de las demandas del cuidado, sobrecarga que puede generar desgastes físicos, psicológicos o emocionales<xref ref-type="bibr" rid="B2"><sup>2</sup></xref>. Bajo esa óptica, en función de la sobrecarga, no le queda tiempo suficiente para cuidar de sí misma. </p>
			<p>El cuidar de sí misma comienza por el autoconocimiento, la autocrítica y autoanálisis, lo que no es una tarea fácil, sin embargo, ambas son necesarias para quien se propone cuidar de los otros <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B3"><sup>3</sup></xref>.</p>
			<p>Cuando se habla del cuidado de sí mismas, es necesario reflexionar acerca de la perspectiva del cuidado, ya que éste no puede considerarse sólo como una acción en la cual se hace algo para algo o para alguien, el cuidado es una acción que constituye el propio ser humano, así, sufre influencias de los sentidos y significados que el ser da a sus vivencias. Es en el cuidar de uno mismo como el ser en el mundo se desvela <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B4"><sup>4</sup></xref>.</p>
			<p>El cuidado requiere conocimiento, dedicación y preocupación por el otro y consigo mismo. Las maneras de cuidar de sí mismos, del otro y de nosotros cuando interconectados, suceden en circularidad, fortaleciendo las relaciones en que el cuidador es y se siente cuidado, en una relación de intercambio mutuo. Así, el cuidador antes de ejercer el cuidado del otro, debe ejercer el cuidado de sí mismo, buscando la integración de las dimensiones físicas, mentales y espirituales para lograr la armonía entre el cuidado de sí mismo y el cuidado del otro, cuidando de él y sintiéndose cuidado por el otro <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B5"><sup>5</sup></xref>.</p>
			<p>Las investigaciones muestran que las mujeres-madres cuando son las cuidadoras principales de niños con parálisis cerebral experimentan muchos factores estresantes que afectan su calidad de vida, por dedicar la mayor parte de su tiempo al niño en detrimento del tiempo de dedicación a ellas mismas <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B6"><sup>6</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B7"><sup>7</sup></xref>.</p>
			<p>La madre que cuida de su hijo, es decir, cuida del otro, necesita vivir el cuidado de sí misma. Por lo tanto, cuando hablamos acerca del cuidado de sí misma, es importante mencionar <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B8"><sup>8</sup></xref> que lo define como siendo auténtica. Agrega que también puede entenderse como el ejercicio del poder ser que necesita el cuidado para cuidar de sí misma.</p>
			<p>En este sentido, se pretendió dar a conocer la literatura científica referente a la mujer-madre y cuidadora de un niño o adolescente con necesidades especiales derivadas de parálisis cerebral. Se observó en los estudios, una preocupación con la calidad de vida de la madre, como cuidadora del niño, destacando el nivel de estrés y de la sobrecarga ante ella. Y, al mismo tiempo, hay carencia de una red de apoyo, así como de políticas públicas existentes acerca del tema. Este estudio intenta comprender cómo las madres cuidadoras de niños con parálisis cerebral, cuidan de sí mismas, buscando un acercamiento con su mundo vivido.</p>
			<p>Así, ante la escasez de estudios nacionales e internacionales publicados acerca del tema, es necesario ampliar y responder a una laguna de conocimiento, en lo que se refiere al cuidar de sí misma, y así contribuir a estrategias de atención para mejorar la calidad de vida de las madres, lo que justifica la relevancia de este estudio. En este sentido este estudio intenta comprender cómo la mujer madre de niño/adolescente con parálisis cerebral cuida de sí misma.</p>
		</sec>
		<sec sec-type="methods">
			<title>METODOLOGÍA</title>
			<p>Se trata de un recorte de la tesis doctoral titulada “Madre de niño/adolescente con parálisis cerebral: Acuerdos acerca del cuidado para sí mismas como mujeres”<sup>1</sup>. Investigación cualitativa a la luz de un enfoque fenomenológico-hermenéutico.</p>
			<p>La muestra intencional conformada por diez madres-cuidadoras de niños en edad preescolar, último año, 5-12 años y adolescentes de 13 a 19 años según el Estatuto del Niño y Adolescente (ECA) con necesidades especiales derivadas de Parálisis Cerebral.</p>
			<p>Los criterios de inclusión fueron: Ser madre y cuidadora de niño/adolescente con necesidades especiales derivadas de Parálisis Cerebral; El niño está en edades de 5 a 19 años; El niño frecuenta el lugar de estudio; No estar viajando o distanciado de la institución durante el período de recolección de información; La madre debe tener edad igual o superior a 18 años. Y como criterios de exclusión: presentar dificultad de comunicación verbal.</p>
			<p>Los participantes en el estudio fueron identificados por la letra M, que significa madre y los números 1 a 10 respectivamente según el orden de la encuesta.</p>
			<p>Después de la aprobación del proyecto por el Comité de Ética de Investigación de la Facultad de Medicina de la Universidad Federal de Pelotas, opinión N 1.001.573, en 26/03/2015, se hizo la invitación a los participantes del estudio a través de la carta de invitación. Se destaca el carácter voluntario y la posibilidad de retirarse de la investigación en cualquier momento. A quienes aceptaron participar y cumplían los criterios de inclusión y exclusión, se les presentó, se les leyó y entregó el Término de consentimiento libre e informado (TCLE).</p>
			<p>La recopilación de la información tuvo lugar en el período de abril a junio de 2015, utilizando las técnicas de observación participante y la entrevista fenomenológica, lo que sucedió en APAE y domicilio de los participantes.</p>
			<p>La entrevista fenomenológica se adoptó por el hecho de que este tipo de entrevista valora cada movimiento, expresiones, gestos <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B9"><sup>9</sup></xref>, visualizando el cuidado de sí misma de la mujer-madre y cuidadora del hijo con necesidades especiales derivadas de parálisis cerebral.</p>
			<p>El investigador tenía al menos dos reuniones con cada participante antes de la entrevista fenomenológica. En total, 35 tuvieron encuentros con las madres y 7 horas de entrevistas y 80 horas de observación participante.</p>
			<p>Teniendo en cuenta la complejidad de la interpretación ontológica del ser, se utilizó la interpretación, la hermenéutica de Paul Ricoeur, agregando otros filósofos como Heidegger e investigadores de enfermería Motta (1997) <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B10"><sup>10</sup></xref> y Milbrath (2013) <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B1"><sup>1</sup></xref>, utilizando la hermenéutica para la interpretación de la información.</p>
			<p>La fenomenología hermenéutica es ampliamente utilizada como modelo para realizar la interpretación bajo el punto de vista existencial, tratando de entender los sentidos, además de abordar los significados de sentimientos subjetivos, de atributos e intenciones <xref ref-type="bibr" rid="B10"><sup>10</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B11"><sup>11</sup></xref>.</p>
			<p>Los archivos de las transcripciones de las entrevistas en su totalidad fueron almacenados bajo la responsabilidad del investigador y asesor de investigación en el Centro de Investigaciones y Estudios con Niños, Adolescentes, Mujeres y Familia (NUPECAMPF), en la sala 202 de la UFPel, durante un período de cinco años desde el final de la investigación, después se incineran conforme preconiza la resolución 466/12<xref ref-type="bibr" rid="B12"><sup>12</sup></xref>.</p>
			<p>Desvelando significados</p>
			<p>Se presenta la categoría: El cuidado de sí misma por parte de la mujer madre de niño/adolescente con parálisis cerebral que surgió de la interpretación de las informaciones.</p>
			<p>Cuidar de sí misma: La mujer madre de niño/adolescente con parálisis cerebral</p>
			<p>El cuidar de sí misma es hacer el propio conocimiento de las preocupaciones, las inquietudes, dentro de su historia de vida.</p>
			<p>Se entiende el cuidado de sí misma como algo no prescriptivo, sino a ser conquistado por la búsqueda del conocimiento interior, particularmente es una búsqueda individual, pero que se produce en el encuentro con el otro, destacando el ser humano como ser de relaciones <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B13"><sup>13</sup></xref>. El ser humano, como un ser aparecido en el mundo, está abierto a infinitas posibilidades, abierto al poder de aprender los significados de aquello que él vivencia <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B14"><sup>14</sup></xref>. De esta manera, el ser es capaz de cuestionar, reflexionar acerca de su existencia al percibir dicha necesidad <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B14"><sup>14</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B15"><sup>15</sup></xref>.</p>
			<p>El ser, como un ser pensante, reflexivo, tiene la capacidad de tomar decisiones con respecto a su existencia, esto no significa que este no experimente facticidades. Sólo que es responsable de las elecciones que hace y tiene la capacidad de decidir sobre cómo manejar las situaciones que aparecen. </p>
			<p>El autocuidado, el cuidar de la presencia, es hacer el propio conocimiento de las inquietudes, de las preocupaciones en su historia de vida. En esta perspectiva tener preocupación consigo mismo no es ser egoísta, ni egocentrista, pero lo que es significativo es el gustarse, el amor de sí mismo. Esta comprensión de la propia armonía del cuidar de sí hace el bien entre yo y el mundo <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B16"><sup>16</sup></xref>.</p>
			<p>Al dialogar con las participantes respecto de su comprensión acerca del cuidado de sí mismas fue posible interpretar con los testimonios de algunas mujeres-madres que el cuidado de sí se asocia al cuidado con cuestiones estéticas, sin embargo, hasta incluso cuando realizan estas acciones las hacen junto a sus hijos:</p>
			<p><italic>Para mí es solo cuando hago mejoras en el cabello, para hacerla más hermosa, me siento mejor, quedo unos tres meses, me mareo, y tiro otra vez, pero es lo único que hago para mí, para mi cuidado</italic> (M1).</p>
			<disp-quote>
				<p><italic>No me quedo sin arreglar el pelo [ ... ] cuando voy al salón para una manicura es así, segura por un lado hacer esta mano, segura en el otro lado la otra mano, chicas ahí (profesionales de salón) le entretienen y él se queda allí cree que está en el mayor desorden de su vida [ ... ] He dicho que él va a ser peluquero para arreglarme, es con él juntos que es una carrera</italic> (M5).</p>
			</disp-quote>
			<p><italic>Generalmente una vez al mes voy al salón, corte de pelo, hacer una hidratación, hacemos las uñas. Estas cosas, todo final de semana pinto las uñas, durante la semana estoy siempre maquillada, me gusta mi maquillaje, uso pendiente</italic> (M6).</p>
			<disp-quote>
				<p><italic>Me cuido poco realmente [ ... ] , mi cabello lo corto yo misma, lo corté estos días, ahora está medio encrespado para arriba otra vez, hice los arreglos una vez, no hice más, la ceja la hago yo misma, no tengo tiempo para ir a la peluquería y sin dinero, nos hacemos las uñas en casa cuando tengo tiempo, nos gusta pintarnos, pero nosotras mismas (refiriéndose a ella y su hija)</italic> (M7).</p>
			</disp-quote>
			<p>Las declaraciones demuestran que las mujeres-madres tienen una preocupación por su apariencia, aunque cada una realice ese cuidado según sus particularidades, ya sean financieras o porque se sienten bien para llevar a cabo estas actividades. Sin embargo, realizan el cuidado de sí mismas junto con el hijo.</p>
			<p>Cuidar de la belleza para estas mujeres puede contribuir a elevar su autoestima, fomentando el desarrollo de un sentimiento positivo de sí mismas. Podría ser un camino para la realización del ser, un momento de búsqueda de sentimientos y de promoción de la autoestima.</p>
			<p>Estudio brasileño que pretende entender la vanidad femenina y su relación con la autoestima, conducido con 210 mujeres que respondieron un cuestionario acerca de la vanidad y la participación. Encontraron que, cuanto mayor sea la vanidad, mayor la autoestima de las mujeres. Vanidad también influye positivamente en el uso de cosméticos y tratamiento <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B17"><sup>17</sup></xref>.</p>
			<p>Estas madres fueron capaces de (re) organizar su forma de ser en el mundo que combina el cuidado de niños con necesidades y cuidar de ellas mismas. Para Mayeroff<xref ref-type="bibr" rid="B18"><sup>18</sup></xref> el ser humano puede decidir por anularse, convirtiéndose en un verdadero extraño a sí mismo, o puede elegir satisfacer sus propias necesidades y esto se produce cuando coloca al otro en su vida. En este sentido, estas mujeres madres decidieron satisfacer sus necesidades y también las necesidades de los hijos.</p>
			<p>El cuidado con la belleza se asocia con una concepción integral de la salud, desde el cuidado físico hasta aspectos emocionales como la autoestima y la felicidad, en la cual sentirse bella es una condición para ser feliz <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B19"><sup>19</sup></xref>.</p>
			<p>El cuidador que cuida de sí mismo también tiene mejores condiciones de vida y tendrá mejores condiciones para cuidar del otro, promoverá la mejora en su calidad de vida y existencia, mejorando la atención prestada por él al otro, valorando su condición humana y la del otro que existe en el mundo <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B20"><sup>20</sup></xref>. En la filosofía heideggeriana, cuidar de sí mismo es cuidar del ser y de ser, aceptando toda la responsabilidad de este ser<xref ref-type="bibr" rid="B21"><sup>21</sup></xref>.</p>
			<p>Para otras mujeres madres el cuidado de sí mismas está restringido a la perspectiva de buscar atención cuando la salud les falta.</p>
			<disp-quote>
				<p><italic>Yo me preocupo, incluso en consultar a veces [ ... ] , siempre que voy me hacen algún examen, cuando yo preciso, voy y marco, porque se tiene que preocupar un poco con nosotros, es la salud de las personas</italic> (M3).</p>
			</disp-quote>
			<p><italic>Esta semana, me obligaron a ponerme inyección, yo no podía soportar el dolor, mi espalda no lo aguantaba, una desesperación</italic> (M4).</p>
			<p>Las declaraciones muestran que para las participantes M3 y M4 cuidar de sí mismas es tratar de restablecer la salud. Gadamer <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B22"><sup>22</sup></xref> para discutir los problemas de salud llama la atención de su presencia, sin embargo, a menudo se olvida, porque el ser humano sólo se da cuenta de ella cuando le falta.</p>
			<p>Un niño/adolescente con parálisis cerebral, dependiendo de las necesidades especiales que tiene, en muchos casos, exige esfuerzo físico de quién realiza el cuidado. Así, los dolores de espalda no son infrecuentes, para esta madre conseguir disminuir el dolor, además de ser un cuidado para sí misma, es un cuidado para el niño, si no mejora ella no será capaz de proporcionar la atención que le demanda el niño/adolescente.</p>
			<p>Un estudio<xref ref-type="bibr" rid="B23"><sup>23</sup></xref> cuyo objetivo fue evaluar la prevalencia álgica, la sobrecarga física y mental y la calidad de vida de los cuidadores del niño con parálisis cerebral, concluyó que las madres mostraron un significativo índice de estrés y de las regiones álgicas, debido a los cuidados a ellos prestados. En este contexto, el dolor es un reflejo de las actividades diarias, ya que están dedicadas en tiempo completo a los niños que tienen diferentes tipos de necesidades, lo que puede dificultar el cuidado de sí mismas por parte de estas madres.</p>
			<p>En este sentido, es importante que el cuidador realice actividades preventivas tales como actividad física, exámenes preventivos, nutrición saludable, entre otras. La vida de la madre como cuidadora depende de su frecuente autoevaluación para saber lo que es importante para ella y de qué mejor manera cuidarse. Estas actitudes pueden reducir el impacto de la atención al niño con parálisis cerebral en la vida de estas mujeres-madres.</p>
			<p>Por lo tanto, el cuidado de sí misma es cuidar de lo que ella es <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B24"><sup>24</sup></xref>. Es ejercer el poder de ser ella misma en cualquier situación cotidiana. El ser en el mundo que es esencialmente cuidado de sí mismo y cuidado de los otros <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B25"><sup>25</sup></xref>. En el modo de convivencia, los seres humanos necesitan preocuparse por el cuidado del otro y el cuidado de sí, las mujeres-madres necesitan preocuparse con el cuidado de sí mismas, además de cuidar del hijo. La sobrecarga del día a día trae consecuencias para esas madres, porque, mientras los niños crecen más demandan un esfuerzo físico, lo que puede comprometer la salud de los cuidadores:</p>
			<p><italic>Siento bastante dolor en la espalda, sabe, es demasiado forcejar para cambiar, para descender, para cargar</italic> (M2).</p>
			<disp-quote>
				<p><italic>Sólo cuanto más grande es, es más difícil, porque me falta fuerza. La semana pasada, me obligué a poner la inyección, no aguantaba el dolor en la columna [ ... ] creo que es de sacarlo de la cama (M4).</italic>..</p>
			</disp-quote>
			<p>Un niño diagnosticado con parálisis cerebral trae cambios significativos a los padres, especialmente a la madre <xref ref-type="bibr" rid="B26"><sup>26</sup></xref>. Estas están expuestas a situaciones que requieren un gran compromiso de tiempo y esfuerzo físico, lo que afecta a diferentes aspectos de la salud. En las madres son frecuentes los dolores de espalda, debido al transporte del niño de un lado a otro, superando muchas veces, sus límites <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B27"><sup>27</sup></xref>. Superación lleva a la autenticidad de su modo de ser.</p>
			<p>En contraste con la importancia de cuidar al niño y al mismo tiempo cuidar de sí mismas, algunas de las participantes afirman no haber cuidado de ellas:</p>
			<disp-quote>
				<p><italic>¡No tengo! No tengo eso!. Digamos tener un poco de tiempo para mí, ni media hora al día. Si yo te hablo miento. El único tiempo que tengo para mí son los baños e incluso a veces gritan conmigo [ ... ] mi vida es así, es pesado negocio</italic> (M4).</p>
			</disp-quote>
			<disp-quote>
				<p><italic>No me embeleso. Yo doy gracias a Dios cuando tomo un baño, es el cuidado conmigo. Él es bastante tímido (refiriéndose al niño con parálisis cerebral), no hay tiempo para mucho. Yo no soy muy presumida, antes de tenerlo sí, cuando él nació pienso más en él que en mí, por lo que no me deja mucho tiempo. [ ... ] Cuando tienes un niño especial, piensas en él y dejas de pensar en ti. Acabo olvidándome que también necesito cuidar de mí misma</italic> (M9).</p>
			</disp-quote>
			<disp-quote>
				<p><italic>En términos de cuidarme, nunca tomé un tiempo para arreglarme, sólo tomar un baño, vestir una ropa y dar. No tiene, [ ... ] no tengo un tiempo mismo (M10).</italic></p>
			</disp-quote>
			<p>Estas mujeres madres viven una rutina de cuidado que no permite tiempo para ellas, ya que la atención materna es socioculturalmente impuesta. Refieren que la hora del baño es el único momento que tienen para ellas, porque el resto está dedicado al niño con necesidades especiales.</p>
			<p>En este sentido, el estudio publicado en Brasil<xref ref-type="bibr" rid="B28"><sup>28</sup></xref> concluye que la madre, cuidadora primaria, que previamente tomó el cuidado de la familia como un todo, cuando se convierte en la madre de un niño con especiales necesidades como resultado de parálisis cerebral, cambia su foco de atención, centrado en el hijo.</p>
			<p>Britto<xref ref-type="bibr" rid="B29"><sup>29</sup></xref> completa indicando que la cuidadora del niño/adolescente con parálisis cerebral deja a un lado el ser mujer, que queda olvidado, hecho que afecta negativamente a su autoestima, ya que no permite priorizar, en algún momento, el cuidado con la aparencia o la salud. Las madres informaron de la falta de apoyo, además, es difícil para ellas dejar al niño para ir a trabajar, se convierte en inaceptable dedicar un tiempo para su cuidado.</p>
			<p>El cuidado realizado por las madres de los niños y adolescentes con necesidades especiales demanda acciones singulares y complejas, un cuidado continuo e intenso. La madre se olvida de dispensar cuidados a ella, no toma conciencia de su existencia en cuanto a ser separada de la vida de su hijo, tomando sobre sí toda la responsabilidad con el cuidado del niño, una relación de mutua dependencia en el binomio madre/hijo. Por lo tanto, ella cree, también, estar cumpliendo con su misión de ser madre y cuidar del niño. Actitudes como estas se convierten en un gran reto para estas madres, que muchas veces no quieren compartir con otros miembros de la familia.</p>
			<p>En este sentido, es importante reflexionar acerca de la red de apoyo en que los equipos de salud pueden ayudar a en la construcción y aceptación de las redes de apoyo familiar. Teniendo en cuenta que a veces las madres, renuncian o hacen inviable las redes de apoyo ofrecidas a ellas, porque quieren su constante presencia en la vida del niño y no consiguen confiar en sus demandas diarias a otras personas, lo que conduce a la sobrecarga de trabajo. La acción de cuidar, según Rosseló, es el momento en que los seres trascienden la barrera que los separa y transforman en uno solo, construyendo el yo y el tú en nosotros. Cuidar de alguien es abrirse a la perspectiva del nosotros.</p>
			<p>Una de las participantes mencionó que cuida solamente de su hijo, no podía decir cómo cuidar de sí misma, pues refiere que en primer lugar es el hijo:</p>
			<p><italic>No sé qué decir, porque me ocupo solo de él. Tuve meningitis, de ahí fui abriendondo la mano, antes era diferente. Así es muy bueno hoy en día, en primer lugar él (refiriéndose al niño con parálisis cerebral), porque tengo tanto miedo de perderlo. El doctor me había asustado, me salí de la oficina, nunca olvidaré lo que me dijo, tengo ese miedo. Decía que el Mano cada año podría perderlo. Entonces cada año que el Mano hace (pausa) tengo miedo de esa edad. Tengo mucho miedo. Él tiene 17 años, ya va a hacer 18. El doctor murió de cáncer, él que es médico acabó yendo (M2).</italic></p>
			<p>En este sentido, es importante reflexionar sobre la manera en que los profesionales hablan del niño con parálisis cerebral porque la madre capta y vive lo que dicen. Cuando el doctor le dijo a su madre: "lo que el Mano cada año podría perder," interrumpe la esperanza de la madre que puede tener dificultad en adaptarse a este ser, de angustiarse con lo finitud posible del hijo. El sentido de la finitud es muy fuerte, no debe ser dicho de una manera cualquiera, necesita ser verdad, pero nunca tendrá esperanza. Según Gadamer <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B31"><sup>31</sup></xref>, no hay ninguna manera de vivir sin la perspectiva de un futuro. Estudio que buscaba analizar el proceso de comunicación entre el equipo de salud y la familia de un niño con parálisis cerebral, advierte de que las palabras pronunciadas por profesionales de la salud deben ser pensadas para tener un diálogo. El lenguaje de profesionales de la salud tiene un peso, un poder sobre la familia del niño o adolescente con necesidades especiales <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B32"><sup>32</sup></xref>.</p>
			<p>La madre, en cuanto cuidadora por excelencia, la mayoría de las veces se siente abrumada debido a la necesidad de cuidados especiales y continuos relacionados con el monitoreo del tratamiento de niños y adolescentes. Trabajadores de la salud que acompañan al niño/adolescente realizan gastos en relación con el cuidado, sin percibir que la madre también necesita ser cuidada, porque son las mujeres con aspiraciones, sueños, deseos y necesidades que no están siempre relacionados con el hijo <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B29"><sup>29</sup></xref>. De entre las participantes, se observó que sólo una organiza su tiempo para poder cuidar de sí misma y cuidar del hijo:</p>
			<p><italic>Ahora estoy consiguiendo cudarme un poco más, pero antes no se cómo no tenía tiempo. Me sentía un poco ahogada, porque estás allí, parece que sólo en esa dirección. A continuación dejo a un lado. Hoy no, hoy soy capaz de separar, un tiempo para mí y uno para él (refiriéndose al niño con necesidades especiales) y un tiempo para las actividades que tengo que hacer sobre una base diaria. Me siento hoy con mi autoestima mejor que antes porque estoy consiguiiendo un poco de tiempo para cuidarme, un poco por pequeño que sea, sólo para mí, para mí disfrutar como mujer, enamorarse (risas)</italic></p>
			<p>Se puede observar por el relato de esa madre que divide el tiempo, un tiempo para el hijo y un tiempo para ella, y que se siente mejor así y con una autoestima elevada. Cabe reflexionar sobre este modelo de atención, pues sería interesante que las madres pudiesen cuidar del hijo, cuidando de ellas, pero para eso es necesario que sean conscientes de sí mismas y del hijo, en el sentido de que son dos vidas y que ella puede ejercer el cuidado sin dejar de lado a uno u otro.</p>
			<p>En la perspectiva heideggeriana, esta madre ofrece posibilidades existenciales a ella y al hijo, estimula su auténtico existir, así como su llegar a ser. Cabe mencionar que el tiempo que se tiene o no se tiene es siempre tiempo <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B21"><sup>21</sup></xref>, cabe al ser escoger la forma como lo utilizará.</p>
			<p>El cuidado dispensado al hijo por esta madre es entendido como cuidado auténtico o sea cuidado para la autonomía. El cuidado auténtico permite que el otro dé sus propios pasos, realice su propia vida, ayudando en la construcción existencial del hijo y construyendo la suya.</p>
			<p>Saber cuidadar implica aprender a cuidar de sí misma y del otro, teniendo siempre noción de la realidad, posibilidades, limitaciones. Cuidar de sí mismo es ser capaz de crear una síntesis en la que las contradicciones no se anulan, pero predomina el lado luminoso. Cuidar de sí mismo es amarse, acogerse, reconocer su vulnerabilidad, poder llorar, saber perdonar, perdonar y desarrollar la capacidad de superar obstáculos y adaptarse a los cambios, de recuperarse y aprender de los errores y contradicciones<xref ref-type="bibr" rid="B24"><sup>24</sup></xref>.</p>
			<p>La mayor parte de las madres relata cuidar de sí a través de los cuidados de la belleza, otras con el cuidado de la salud, otras refieren no cuidar de sí mismas. Se observó que la vida de la madre está fuertemente arraigada al hijo, justificado porque en los momentos en los que dicen cuidar de ellas, el hijo está a su lado, incluso sin darse cuenta de su presencia, como si fuera una sola persona. Una de las madres consigue separar el tiempo y cuidarse, vivir un momento suyo, percibiéndose como ser en el mundo. El vivir de esta manera hizo que esta mujer madre elevara su autoestima, vivir mejor, así que es importante que todas las madres sean capaces de reservar un tiempo para cuidarse. En este sentido, profesionales de la salud pueden actuar, ayudar a esta madre mujer a desarrollar el cuidado de sí misma, para que pueda cuidar de ella, cuidando del niño y sentirse cuidada.</p>
		</sec>
		<sec sec-type="conclusions">
			<title>CONSIDERACIONES FINALES</title>
			<p>Para llegar a comprender el cuidado de sí mismas de las mujeres madres de hijos con necesidades especiales derivadas de parálisis cerebral fue posible realizar una aproximación a la cotidianeidad de estas mujeres, surgiendo la reflexión acerca de la vulnerabilidad de existir como ser humano expuesto a varias facticidades existenciales y la capacidad del ser humano a adoptar una actitud auténtica y de dedicación del uno al otro.</p>
			<p>Se observó que al convertirse en madre de un niño con necesidades especiales, al experimentar la condición existencial del hijo, pone en segundo plano su propio cuidado, por otra parte, carece de redes de apoyo social.</p>
			<p>El cuidado de sí mismas es para algunas de estas madres el cuidado de la belleza, de la salud y para otras el cuidado es inexistente. Para las mujeres-.madres que refieren realizar el cuidado de sí mismas, esto se relaciona con la intervención estética que, al hacerla junto con el niño/adolescente, no tienen un tiempo exclusivo para ellas.</p>
			<p>El estudio tiene relevancia científica y social, ya que fomenta la reflexión de profesionales de la salud, especialmente enfermeros, en relación con el cuidado de la madre del niño/adolescente con parálisis cerebral y en consecuencia la mejora de la práctica, contribuyendo así a la mejora de la sociedad y entender el mundo. Tal contribución está garantizada por la utilidad del trabajo a investigadores y lectores, ya que añade al conjunto de conocimientos científicos acerca del tema, por la originalidad del enfoque y la contribución a la superación de lagunas en el conocimiento.</p>
		</sec>
	</body>
	<back>
		<ref-list>
			<title>REFERENCIAS</title>
			<ref id="B1">
				<label>1</label>
				<mixed-citation>1. Milbrath VM. Criança/adolescente com paralisia cerebral: compreensões do seu modo de ser no mundo. [ Tese de Doutorado ] . Escola de enfermagem. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2013.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="thesis">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Milbrath</surname>
							<given-names>VM</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Criança/adolescente com paralisia cerebral: compreensões do seu modo de ser no mundo.</source>
					<comment content-type="degree">Doutorado</comment>
					<publisher-name>Escola de enfermagem, Universidade Federal do Rio Grande do Sul</publisher-name>
					<publisher-loc>Porto Alegre</publisher-loc>
					<year>2013</year>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B2">
				<label>2</label>
				<mixed-citation>2. Braccialli LMP, Bagagi PDS, Sankako A N, Araújo RDCT. Quality of life of caregivers of people with special needs. Revista Brasileira de Educação Especial. 2012; 18(1):113-126.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Braccialli</surname>
							<given-names>LMP</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Bagagi</surname>
							<given-names>PDS</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Sankako A</surname>
							<given-names>N</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Araújo</surname>
							<given-names>RDCT</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Quality of life of caregivers of people with special needs</article-title>
					<source>Revista Brasileira de Educação Especial</source>
					<year>2012</year>
					<volume>18</volume>
					<issue>1</issue>
					<fpage>113</fpage>
					<lpage>126</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B3">
				<label>3</label>
				<mixed-citation>3. Amorim KPC. O cuidado de si para o cuidado do outro. Revista Bioethikos. 2013; 7(4):437-441.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Amorim</surname>
							<given-names>KPC</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>O cuidado de si para o cuidado do outro</article-title>
					<source>Revista Bioethikos</source>
					<year>2013</year>
					<volume>7</volume>
					<issue>4</issue>
					<fpage>437</fpage>
					<lpage>441</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B4">
				<label>4</label>
				<mixed-citation>4. Waldow VR. "Cuidar de sí, cuidar del otro, cuidar del todo: implicaciones para la salud y enfermería". Enfermería: cuidados humanizados; 2016.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Waldow</surname>
							<given-names>VR</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>"Cuidar de sí, cuidar del otro, cuidar del todo: implicaciones para la salud y enfermería"</source>
					<year>2016</year>
					<publisher-name>Enfermería: cuidados humanizados</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B5">
				<label>5</label>
				<mixed-citation>5. Baggio MA, Erdmann AL. A Circularidade dos Processos de Cuidar e Ser Cuidado na Conformação do Cuidado" do Nós". Revista de Enfermagem Referência. 2015 out.-nov.-dez., 4(7):11-20.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Baggio</surname>
							<given-names>MA</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Erdmann</surname>
							<given-names>AL</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>A Circularidade dos Processos de Cuidar e Ser Cuidado na Conformação do Cuidado" do Nós"</article-title>
					<source>Revista de Enfermagem Referência</source>
					<year>2015</year>
					<comment>out.-nov.-dez.</comment>
					<volume>4</volume>
					<issue>7</issue>
					<fpage>11</fpage>
					<lpage>20</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B6">
				<label>6</label>
				<mixed-citation>6. Miura RT, Petean EBL. Paralisia Cerebral Grave: O impacto na qualidade de vida de mães cuidadoras. Mudanças-Psicologia da Saúde. 2012; 20(1):7-12.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Miura</surname>
							<given-names>RT</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Petean</surname>
							<given-names>EBL</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Paralisia Cerebral Grave O impacto na qualidade de vida de mães cuidadoras</article-title>
					<source>Mudanças-Psicologia da Saúde</source>
					<year>2012</year>
					<volume>20</volume>
					<issue>1</issue>
					<fpage>7</fpage>
					<lpage>12</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B7">
				<label>7</label>
				<mixed-citation>7. Silva SSDC, Pontes FAR. Families of children with cerebral palsy routine. Educar em Revista. 2016; (59):65-78.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Silva</surname>
							<given-names>SSDC</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Pontes</surname>
							<given-names>FAR</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Families of children with cerebral palsy routine</article-title>
					<source>Educar em Revista</source>
					<year>2016</year>
					<issue>59</issue>
					<fpage>65</fpage>
					<lpage>78</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B8">
				<label>8</label>
				<mixed-citation>8. Heidegger M. "poeticamente o homem habita... ". "Ensaios e Conferências. Tradução de Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan Fogel, Márcia Sá Cavalcante Schuback. Petrópolis: Vozes, 2001.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Heidegger</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>"poeticamente o homem habita..."."Ensaios e Conferências. Tradução de Emmanuel Carneiro Leão, Gilvan Fogel, Márcia Sá Cavalcante Schuback</source>
					<year>2001</year>
					<publisher-loc>Petrópolis</publisher-loc>
					<publisher-name>Vozes</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B9">
				<label>9</label>
				<mixed-citation>9. Holanda A. Questões sobre pesquisa qualitativa e pesquisa fenomenológica. Análise Psicológica. 2006; 24(3):63-372.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Holanda</surname>
							<given-names>A</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Questões sobre pesquisa qualitativa e pesquisa fenomenológica</article-title>
					<source>Análise Psicológica</source>
					<year>2006</year>
					<volume>24</volume>
					<issue>3</issue>
					<fpage>63</fpage>
					<lpage>372</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B10">
				<label>10</label>
				<mixed-citation>10. Motta MGC. O ser doente no tríplice mundo da criança, família, e hospital: uma descrição fenomenológica das mudanças existenciais. [ Tese de Doutorado ] . Escola de Enfermagem. Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 1997.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="thesis">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Motta</surname>
							<given-names>MGC</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>O ser doente no tríplice mundo da criança, família, e hospital: uma descrição fenomenológica das mudanças existenciais.</source>
					<comment content-type="degree">Doutorado</comment>
					<publisher-name>Escola de Enfermagem, Universidade Federal de Santa Catarina</publisher-name>
					<publisher-loc>Florianópolis</publisher-loc>
					<year>1997</year>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B11">
				<label>11</label>
				<mixed-citation>11. Ricouer P. O conflito das interpretações: ensaios de hermenêutica. Rio de Janeiro: Imago, 1978.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Ricouer</surname>
							<given-names>P</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>O conflito das interpretações: ensaios de hermenêutica</source>
					<year>1978</year>
					<publisher-loc>Rio de Janeiro</publisher-loc>
					<publisher-name>Imago</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B12">
				<label>12</label>
				<mixed-citation>12. Brasil. Ministério da Saúde. Conselho Nacional de Saúde. Resolução nº466/12. Regulamenta pesquisas envolvendo seres humanos. Brasília: MS; 2012, p. 59.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="legal-doc">
					<person-group person-group-type="author">
						<collab>Brasil. Ministério da Saúde</collab>
					</person-group>
					<source>Conselho Nacional de Saúde</source>
					<article-title>Resolução nº466/12. Regulamenta pesquisas envolvendo seres humanos</article-title>
					<publisher-loc>Brasília: MS</publisher-loc>
					<year>2012</year>
					<fpage>59</fpage>
					<lpage>59</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B13">
				<label>13</label>
				<mixed-citation>13. Silva AA, Terra MG, Gonçalves MO, Souto VT. O Cuidado de si entre Profissionais de Enfermagem: Revisão das Dissertações e Teses Brasileiras. Revista Brasileira de Ciências da Saúde. 2015; 18(4):345-352.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Silva</surname>
							<given-names>AA</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Terra</surname>
							<given-names>MG</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Gonçalves</surname>
							<given-names>MO</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Souto</surname>
							<given-names>VT</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>O Cuidado de si entre Profissionais de Enfermagem Revisão das Dissertações e Teses Brasileiras</article-title>
					<source>Revista Brasileira de Ciências da Saúde</source>
					<year>2015</year>
					<volume>18</volume>
					<issue>4</issue>
					<fpage>345</fpage>
					<lpage>352</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B14">
				<label>14</label>
				<mixed-citation>14. Heidegger M. Seminários de Zollinkon. Petrópolis: Vozes, 2009a.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Heidegger</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Seminários de Zollinkon</source>
					<year>2009</year>
					<publisher-loc>Petrópolis</publisher-loc>
					<publisher-name>Vozes</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B15">
				<label>15</label>
				<mixed-citation>15. Heidegger M. Sobre a questão do pensamento. Petrópolis: Vozes, 2009b.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Heidegger</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Sobre a questão do pensamento</source>
					<year>2009</year>
					<publisher-loc>Petrópolis</publisher-loc>
					<publisher-name>Vozes</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B16">
				<label>16</label>
				<mixed-citation>16. Pedroso M. O significado do cuidar de si mesmo para os educadores em saúde. [ Dissertação de Mestrado ] . Escola de Enfermagem. Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2000.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="thesis">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Pedroso</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>O significado do cuidar de si mesmo para os educadores em saúde.</source>
					<comment content-type="degree">Mestrado</comment>
					<publisher-name>Escola de Enfermagem, Universidade Federal do Rio Grande do Sul</publisher-name>
					<publisher-loc>Porto Alegre</publisher-loc>
					<year>2000</year>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B17">
				<label>17</label>
				<mixed-citation>17. Strehlau VI, Claro DP, Neto SAL. A vaidade impulsiona o consumo de cosméticos e de procedimentos estéticos cirúrgicos nas mulheres? Uma investigação exploratória. Revista de Administração. 2015 jan.-mar., 50(1):73-88.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Strehlau</surname>
							<given-names>VI</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Claro</surname>
							<given-names>DP</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Neto</surname>
							<given-names>SAL</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>A vaidade impulsiona o consumo de cosméticos e de procedimentos estéticos cirúrgicos nas mulheres? Uma investigação exploratória</article-title>
					<source>Revista de Administração</source>
					<season>jan-mar</season>
					<year>2015</year>
					<volume>50</volume>
					<issue>1</issue>
					<fpage>73</fpage>
					<lpage>88</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B18">
				<label>18</label>
				<mixed-citation>18. Mayeroff M. On caring. New York Forum. In: Waldow VR. O cuidado Humano: o resgate necessário. Porto Alegre: Sagra Luzzatto; 1971, pp. 48-52.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Mayeroff</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Waldow</surname>
							<given-names>VR</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>O cuidado Humano: o resgate necessário</source>
					<chapter-title>On caring. New York Forum</chapter-title>
					<year>1971</year>
					<publisher-loc>Porto Alegre</publisher-loc>
					<publisher-name>Sagra Luzzatto</publisher-name>
					<fpage>48</fpage>
					<lpage>52</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B19">
				<label>19</label>
				<mixed-citation>19. Camargo BV, Goetz ER, Bousfield ABS, Justo AM. Representações sociais do corpo: estética e saúde. Temas em Psicologia. 2011; 19(1):257-268.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Camargo</surname>
							<given-names>BV</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Goetz</surname>
							<given-names>ER</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Bousfield</surname>
							<given-names>ABS</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Justo</surname>
							<given-names>AM</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Representações sociais do corpo estética e saúde</article-title>
					<source>Temas em Psicologia</source>
					<year>2011</year>
					<volume>19</volume>
					<issue>1</issue>
					<fpage>257</fpage>
					<lpage>268</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B20">
				<label>20</label>
				<mixed-citation>20. Baggio MA. Acontecendo o cuidado &amp;raquo;,» &amp;reg;,® &amp;sect;,§ &amp;shy;,­ &amp;sup1;,¹ &amp;sup2;,² &amp;sup3;,³ &amp;szlig;,ß &amp;THORN;,Þ &amp;thorn;,þ &amp;times;,× &amp;Uacute;,Ú &amp;uacute;,ú &amp;Ucirc;,Û &amp;ucirc;,û &amp;Ugrave;,Ù &amp;ugrave;,ù &amp;uml;,¨ &amp;Uuml;,Ü &amp;uuml;,ü &amp;Yacute;,Ý &amp;yacute;,ý &amp;yen;,¥ &amp;yuml;,ÿ &amp;para;,¶ do nós &amp;raquo;,» &amp;reg;,® &amp;sect;,§ &amp;shy;,­ &amp;sup1;,¹ &amp;sup2;,² &amp;sup3;,³ &amp;szlig;,ß &amp;THORN;,Þ &amp;thorn;,þ &amp;times;,× &amp;Uacute;,Ú &amp;uacute;,ú &amp;Ucirc;,Û &amp;ucirc;,û &amp;Ugrave;,Ù &amp;ugrave;,ù &amp;uml;,¨ &amp;Uuml;,Ü &amp;uuml;,ü &amp;Yacute;,Ý &amp;yacute;,ý &amp;yen;,¥ &amp;yuml;,ÿ &amp;para;,¶ nos movimentos e ondulações dos processos interativos no ambiente hospitalar. [ Tese de Doutorado ] . Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Universidade Federal de Santa Catarina, Florianópolis, 2012.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="thesis">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Baggio</surname>
							<given-names>MA</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Acontecendo o cuidado &amp;raquo;,» &amp;reg;,® &amp;sect;,§ &amp;shy;,­ &amp;sup1;,¹ &amp;sup2;,² &amp;sup3;,³ &amp;szlig;,ß &amp;THORN;,Þ &amp;thorn;,þ &amp;times;,× &amp;Uacute;,Ú &amp;uacute;,ú &amp;Ucirc;,Û &amp;ucirc;,û &amp;Ugrave;,Ù &amp;ugrave;,ù &amp;uml;,¨ &amp;Uuml;,Ü &amp;uuml;,ü &amp;Yacute;,Ý &amp;yacute;,ý &amp;yen;,¥ &amp;yuml;,ÿ &amp;para;,¶ do nós &amp;raquo;,» &amp;reg;,® &amp;sect;,§ &amp;shy;,­ &amp;sup1;,¹ &amp;sup2;,² &amp;sup3;,³ &amp;szlig;,ß &amp;THORN;,Þ &amp;thorn;,þ &amp;times;,× &amp;Uacute;,Ú &amp;uacute;,ú &amp;Ucirc;,Û &amp;ucirc;,û &amp;Ugrave;,Ù &amp;ugrave;,ù &amp;uml;,¨ &amp;Uuml;,Ü &amp;uuml;,ü &amp;Yacute;,Ý &amp;yacute;,ý &amp;yen;,¥ &amp;yuml;,ÿ &amp;para;,¶ nos movimentos e ondulações dos processos interativos no ambiente hospitalar.</source>
					<comment content-type="degree">Doutorado</comment>
					<publisher-name>Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Universidade Federal de Santa Catarina</publisher-name>
					<publisher-loc>Florianópolis</publisher-loc>
					<year>2012</year>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B21">
				<label>21</label>
				<mixed-citation>21. Heidegger M. Ser e Tempo. 8ª ed. Tradução de Márcia de Sá Cavalcante Schuback. Petrópolis, Vozes, 2013.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Heidegger</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Ser e Tempo. 8ª ed. Tradução de Márcia de Sá Cavalcante Schuback</source>
					<year>2013</year>
					<publisher-loc>Petrópolis</publisher-loc>
					<publisher-name>Vozes</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B22">
				<label>22</label>
				<mixed-citation>22. Gadamer HG. O caráter oculto da saúde. Petrópolis: Vozes, 2006.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Gadamer</surname>
							<given-names>HG</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>O caráter oculto da saúde</source>
					<year>2006</year>
					<publisher-loc>Petrópolis</publisher-loc>
					<publisher-name>Vozes</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B23">
				<label>23</label>
				<mixed-citation>23. Almeida MS, Conceição TMA. Prevalência de sintomas álgicos, sobrecarga e qualidade de vida de cuidadores de crianças com paralisia cerebral. Revista Pesquisa em Fisioterapia. 2013 julho; 3(1):36-49</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Almeida</surname>
							<given-names>MS</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Conceição</surname>
							<given-names>TMA</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Prevalência de sintomas álgicos, sobrecarga e qualidade de vida de cuidadores de crianças com paralisia cerebral</article-title>
					<source>Revista Pesquisa em Fisioterapia</source>
					<month>07</month>
					<year>2013</year>
					<volume>3</volume>
					<issue>1</issue>
					<fpage>36</fpage>
					<lpage>49</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B24">
				<label>24</label>
				<mixed-citation>24. Boff L. Saber Cuidar: Ética do humano: compaixão pela terra. 20ª ed. São Paulo: Petrópolis, RJ: Vozes Ltda, 2014.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Boff</surname>
							<given-names>L</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Saber Cuidar: Ética do humano: compaixão pela terra</source>
					<year>2014</year>
					<edition>20</edition>
					<publisher-loc>São Paulo</publisher-loc>
					<publisher-name>Petrópolis, RJ: Vozes Ltda</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B25">
				<label>25</label>
				<mixed-citation>25. Heidegger M. Os conceitos fundamentais da metafísica: mundo, finitude, solidão. Rio de Janeiro, Forense Universitária, 2006.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Heidegger</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Os conceitos fundamentais da metafísica: mundo, finitude, solidão</source>
					<year>2006</year>
					<publisher-loc>Rio de Janeiro</publisher-loc>
					<publisher-name>Forense Universitária</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B26">
				<label>26</label>
				<mixed-citation>26. Dezoti AP, Alexandre AMC, Freire MHDS, Mercês NNAD, Mazza VDA. Apoio social a famílias de crianças com paralisia cerebral. Acta Paulista de Enfermagem. 2015; 28(2):172-176.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Dezoti</surname>
							<given-names>AP</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Alexandre</surname>
							<given-names>AMC</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Freire</surname>
							<given-names>MHDS</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Mercês</surname>
							<given-names>NNAD</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Mazza</surname>
							<given-names>VDA</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Apoio social a famílias de crianças com paralisia cerebral</article-title>
					<source>Acta Paulista de Enfermagem</source>
					<year>2015</year>
					<volume>28</volume>
					<issue>2</issue>
					<fpage>172</fpage>
					<lpage>176</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B27">
				<label>27</label>
				<mixed-citation>27. Fernandez-Alcantara M, García-Caro MP, Berrocal-Castellano M, BEnítez A, Robles-Vizcaíno C, Laynez-Rubio C. Experiencias y cambios en los padres de niños con parálisis cerebral infantil: estudio cualitativo. Anales Sis San Navarra. 2013; 36(1):9-20.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Fernandez-Alcantara</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>García-Caro</surname>
							<given-names>MP</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Berrocal-Castellano</surname>
							<given-names>M</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>BEnítez</surname>
							<given-names>A</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Robles-Vizcaíno</surname>
							<given-names>C</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Laynez-Rubio</surname>
							<given-names>C</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Experiencias y cambios en los padres de niños con parálisis cerebral infantil estudio cualitativo</article-title>
					<source>Anales Sis San Navarra</source>
					<year>2013</year>
					<volume>36</volume>
					<issue>1</issue>
					<fpage>9</fpage>
					<lpage>20</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B28">
				<label>28</label>
				<mixed-citation>28. Dantas MAS, Pontes JF, Assis WD, Collet N. Facilidades e dificuldades da família no cuidado à criança com paralisia cerebral. Revista Gaúcha de Enfermagem. 2012; 33(3):73-80.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Dantas</surname>
							<given-names>MAS</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Pontes</surname>
							<given-names>JF</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Assis</surname>
							<given-names>WD</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Collet</surname>
							<given-names>N</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Facilidades e dificuldades da família no cuidado à criança com paralisia cerebral</article-title>
					<source>Revista Gaúcha de Enfermagem</source>
					<year>2012</year>
					<volume>33</volume>
					<issue>3</issue>
					<fpage>73</fpage>
					<lpage>80</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B29">
				<label>29</label>
				<mixed-citation>29. Britto IT. História de vida das mães de crianças com paralisia cerebral. [ Dissertação de Mestrado ] . Programa de Pós-Graduação em Enfermagem e Saúde da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, Jequié, 2012.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="thesis">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Britto</surname>
							<given-names>IT</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>História de vida das mães de crianças com paralisia cerebral.</source>
					<comment content-type="degree">Mestrado</comment>
					<publisher-name>Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia</publisher-name>
					<publisher-loc>Jequié</publisher-loc>
					<year>2012</year>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B31">
				<label>31</label>
				<mixed-citation>31. Gadamer HG. Verdade e Método II: complementos e índices. 4º ed. Petrópolis: Vozes, 2009.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="book">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Gadamer</surname>
							<given-names>HG</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<source>Verdade e Método II: complementos e índices</source>
					<year>2009</year>
					<edition>4</edition>
					<publisher-loc>Petrópolis</publisher-loc>
					<publisher-name>Vozes</publisher-name>
				</element-citation>
			</ref>
			<ref id="B32">
				<label>32</label>
				<mixed-citation>32. Milbrath VM, Siqueira HCH, Motta MGC, Amestoy SC. Comunicação entre a equipe de saúde e a família da criança com asfixia perinatal grave. Texto &amp; contexto enfermagem. Florianópolis. 2011 out.-dez., 20(4):726-734.</mixed-citation>
				<element-citation publication-type="journal">
					<person-group person-group-type="author">
						<name>
							<surname>Milbrath</surname>
							<given-names>VM</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Siqueira</surname>
							<given-names>HCH</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Motta</surname>
							<given-names>MGC</given-names>
						</name>
						<name>
							<surname>Amestoy</surname>
							<given-names>SC</given-names>
						</name>
					</person-group>
					<article-title>Comunicação entre a equipe de saúde e a família da criança com asfixia perinatal grave</article-title>
					<source>Texto &amp; contexto enfermagem</source>
					<publisher-loc>Florianópolis</publisher-loc>
					<season>out-dez</season>
					<year>2011</year>
					<volume>20</volume>
					<issue>4</issue>
					<fpage>726</fpage>
					<lpage>734</lpage>
				</element-citation>
			</ref>
		</ref-list>
	</back>
	<!--sub-article article-type="translation" id="s1" xml:lang="en">
		<front-stub>
			<article-categories>
				<subj-group subj-group-type="heading">
					<subject>Articles</subject>
				</subj-group>
			</article-categories>
			<title-group>
				<article-title>The Mother-caregiver of child/teenager with Cerebral Palsy: Taking care of herself</article-title>
			</title-group>
			<abstract>
				<title>ABSTRACT:</title>
				<p>The care for oneself allows the person to add the various stages of life in a healthy way in the physical, emotional and spiritual aspects. </p>
				<sec>
					<title>Objective</title>
					<p> To understand how the woman-mother of child/teenager with Cerebral Palsy takes care of herself. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Method</title>
					<p> A qualitative study with a phenomenological-hermeneutical approach held in the Association of Parents and Friends of Exceptional Children in a municipality located in the south of Rio Grande do Sul, Brazil, with ten mothers/caregivers of children/adolescents with cerebral palsy, between April and June 2015. For the collection of information there was used the participant observation and phenomenological interview, the interpretation by means of the hermeneutical approach. With regard to ethical considerations, the research was approved by the Ethics Committee of the Medical School of the Federal University of Pelotas, Opinion N 1,001,573. It was also presented, read and delivered the word of Informed Consent Form (ICF). </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Results</title>
					<p> The care for herself the woman-mother is tied to the care for the child/adolescent. It refers to taking care of herself, sometimes means taking care of the health, which may be related to the treatment of beauty, mention yet, not taking self-care unless at the time of the shower, and, even so, the son is next. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Conclusion</title>
					<p> The study brings contributions to the practice of nurse to subsidize strategies for these women of taking care of themselves, to assist them in the process of adaptation to the new situation and in the process of taking care of the child.</p>
				</sec>
			</abstract>
			<kwd-group xml:lang="en">
				<title>Keywords:</title>
				<kwd>Care</kwd>
				<kwd>Mother</kwd>
				<kwd>Cerebral Palsy</kwd>
				<kwd>Children with Special Needs</kwd>
				<kwd>Nursing</kwd>
			</kwd-group>
		</front-stub>
		<body>
			<sec sec-type="intro">
				<title>INTRODUCTION</title>
				<p>The woman, becoming a mother of a child with special needs goes to different stressor experiences in the process of being mother and primary caregiver. The new way of being and of being in the world makes the woman’s family that more adjustments need to make in her everyday life to take care of the child. Sometimes, this woman-mother lives with and for her son, abdicating other roles played in her day to day <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B1"><sup>1</sup></xref>.</p>
				<p>Care given to children with special needs can cause social isolation to the main caregiver, because the child depends on a lot of care, in addition to the routine. Thus, social activities become reduced and or eliminated, because of the demands of care, workload that can cause physical, psychological or emotional distress <xref ref-type="bibr" rid="B2"><sup>2</sup></xref>. Under this view, depending on the workload, she doesn't have enough time to take care of herself.</p>
				<p>The take care of oneself begins by self-awareness, self-criticism and self-analysis, what is not an easy task; however, both are necessary for whom to take care of the other <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B3"><sup>3</sup></xref>.</p>
				<p>When discussing care with oneself, it becomes necessary to reflect about the viewpoint of care, since care cannot be considered only as an action that does something for someone; care is an action that constitutes the human being himself; thus, suffers influences of senses and meanings that give to his livings. It is care with oneself that the be-in-</p>
				<p>world unveils <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B4"><sup>4</sup></xref>.</p>
				<p>Caregiving requires knowledge, dedication and concern with the other and with you. The ways to take care of you own, the other and us, when interconnected, happen in circularity, strengthening relationships in the caregiver’s and feel yourself being cared, in a relationship of mutual exchange. Thus, the caretaker before exercising care of another, must exercise care to you, seeking the integration of physical, mental and spiritual dimensions to achieve harmony between caring of you own and the care with the other, taking care of yourself and feeling taken by the other<xref ref-type="bibr" rid="B5"><sup>5</sup></xref>.</p>
				<p>Research shows that women-mothers when main caregivers of children with cerebral palsy experience many stressors that affect their quality of life by dedicating most of their time to child care over the time of dedication to themselves<xref ref-type="bibr" rid="B6"><sup>6</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B7"><sup>7</sup></xref>.</p>
				<p>The woman-mother who cares for her child, that is, takes care of the other, also needs to live to take care with herself. Therefore, when discussing about care of her, it becomes important to state <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B8"><sup>8</sup></xref> what defines her as being authentic. It adds that it can also be understood as the exercise of power-be in need of care, to take care of her.</p>
				<p>In this sense, it sought to unveil the scientific literature regarding the woman-mother and caregiver of a child/adolescent with special needs resulting from cerebral palsy. It was observed in studies a concern with the quality of life of the mother as caregiver of the child, highlighting the level of stress and the workload faced by her. And, all at once, there is lack of support network, as well as existing public policies about the subject. This study wishes to recognize how mothers-caregivers of children with cerebral palsy take care of themselves, seeking a rapprochement with her lived world.</p>
				<p>Thus, faced with the shortage of national and international studies published about the subject, there is a need to expand and respond to a gap of knowledge, when it comes to take care of them, and so contribute to strategies of care to improve the quality of life of those mothers, justifying the relevance of this survey. In this sense, this study aims to understand how the woman-mother of child/adolescent with cerebral palsy will take care of her.</p>
			</sec>
			<sec sec-type="methods">
				<title>METHODOLOGY</title>
				<p>This is a report of the dissertation entitled “Mother of child/adolescent with cerebral palsy: understandings about the care for herself as a woman”<sup>1</sup>. It is a qualitative research in the light of a phenomenological-hermeneutical approach.</p>
				<p>The intentional sample consisted of ten mothers-caregivers of preschoolers last year, 5-12 years old and adolescents of 13-19 years old, according to the Statute of the Child and Adolescent (ECA) with special needs resulting from Cerebral Palsy.</p>
				<p>Inclusion criteria were: being the mother and caregiver of the child/adolescent with special needs resulting from Cerebral Palsy; the child is between the ages of 5 to 19; the child go to school; not be traveling or away from the institution during the period of data collection; the mother being of an age less than 18 years old. And as exclusion criteria: to present difficulty of verbal communication.</p>
				<p>The survey participants were identified by the letter M, which means Mother, and the numbers 1 to 10 respectively, according to the order of the interview.</p>
				<p>After project approval by the Research Ethics Committee of the Medical School of the Federal University of Pelotas, Opinion N 1,001,573, from 26<sup>th</sup> March, 2015, there was made the invitation to the survey participants through the letter of invitation, presenting the voluntary purpose to participate and the possibility to withdraw from the research at any time. To those who agreed participate and that fit the criteria of inclusion and exclusion, there was introduced, read and given an Informed Consent (TFCC).</p>
				<p>The data collection took place in the period from April to June 2015, using the techniques of participant observation and the phenomenological interview, what happened at APAE and domicile of participants.</p>
				<p>The phenomenological interview was adopted by the fact this kind of interview values each movement, expressions, gestures <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B9"><sup>9</sup></xref>, aiming the self-care of the woman-mother and caregiver of the child with special needs resulting from cerebral palsy.</p>
				<p>The researcher had at least two meetings with each participant before the phenomenological interview. In all, 35 meetings were added with the mothers, and 7 hours of interviews and 80 hours of participant observation.</p>
				<p>Considering the complexity of the ontological interpretation of being, there was used the hermeneutic interpretation of Paul Ricoeur; adding other philosophers, such as Gadamer, Heidegger and nursing researchers: Motta (1997) <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B10"><sup>10</sup></xref> and Milbrath (2013) <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B1"><sup>1</sup></xref>, who used hermeneutics for the interpretation of the information.</p>
				<p>Hermeneutic phenomenology is widely used as a model to perform the interpretation under the existential point of view, seeking to understand the directions, in addition to addressing the meanings of subjective feelings, attributes and intentions <xref ref-type="bibr" rid="B10"><sup>10</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B11"><sup>11</sup></xref>.</p>
				<p>The archives of the transcripts of the interviews in their entirety were stored under the responsibility of the researcher and research counselor at the Center for Research and Studies with Children, Adolescents, Women and Family (NUPECAMPF), in room 202 of the UFPel, for a period of five years; from the end of the survey. After it, it will be incinerated, as advocates the Resolution 466/12<xref ref-type="bibr" rid="B12"><sup>12</sup></xref>.</p>
				<p>MEANINGS</p>
				<p>The category: Taking care of you own, the woman-mother of child/adolescent with cerebral palsy that emerged from the interpretation of information.</p>
				<p>The woman-mother of child/adolescent with cerebral palsy taking care of herself</p>
				<p>Taking care of you is to make your own knowledge about the concerns inside of your own life story.</p>
				<p>It is understood that caring of one own-self, as it is not prescriptive, but something to be conquered by search for inner knowledge is particularly an individual pursuit, but that happens in the encounter with the other, highlighting the human being as being of relationships <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B13"><sup>13</sup></xref>.</p>
				<p>The human being, as a released being in the world, is open to endless possibilities, opened under the power to learn the meanings of what he experiences <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B14"><sup>14</sup></xref>. In this way, the human being is able to question, reflect about his existence to realize such a need <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B14"><sup>14</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B15"><sup>15</sup></xref>.</p>
				<p>The human being, as a thinking being, reflective, has decision making ability, regarding his existence, this does not mean that he doesn’t experience facticities. Only that he is responsible for the choices he makes, and has the ability to decide about how he will handle with the situations that appear.</p>
				<p>Taking someone care of his own is to make his own knowledge about the concerns in his life story. Under this perspective, to have concern with your own is not to be selfish, neither selfishness, but what is significant is to give value to your own. This understanding of your own harmony of taking care of yourself does well between you and the world <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B16"><sup>16</sup></xref>.</p>
				<p>With the dialogue with the participants in respect of their understanding about the care for themselves, it was possible to realize in some testimonials of women-mothers that take care of themselves is associated with care with aesthetic issues; however, even when carrying out these actions cause the child’s questionings:</p>
				<p><italic>For me it's just when I'm going to do hair highlighted, to make myself beautiful, for me to feel better, stay about three months, I get nauseous, and I make it again, but it’s the only thing I do for myself, to take care of</italic> (M1).</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>I don't get without fixing the hair [ ... ] when I go to the hairdresser, also to do the nails, it is so, I hold him with one hand and with another I do the nails; then the girls from the beauty salon entertain him to keep him busy (M5).</italic></p>
				</disp-quote>
				<p><italic>Usually once a month I go to the salon, cut the hair, make a moisturizing, do the nail. These things all weekend I paint the nails, during the week I'm always makeup. I like makeuping me, use earring</italic> (M6).</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Take care of myself little actually [ ... ] , my hair I cut, I cut these days; now it is half curled up again, did highlights once, after I’ve not done it so, the eyebrow I do it myself, I don't have time to go to the salon and no money, we do nails at home there is time, we like painting, but we own (referring to her and her daughter)</italic> (M7).</p>
				</disp-quote>
				<p>The statements show that women-mothers have a concern with their appearance, although each of them does it according to their particularities, be they financial or because they feel well to carry out these activities. However, do take care of them with the son.</p>
				<p>Taking care of the beauty to these women can contribute to raise self-esteem, encouraging the development of a positive feeling for them. It could be a way for unveiling a moment of search for feelings and self-esteem promotion.</p>
				<p>A Brazilian survey aimed to understand the female vanity and its relationship with self-esteem. It was performed with 210 women who answered a questionnaire about vanity and involvement. Found that, the higher the vanity, the greater the self-esteem of women. Vanity also influences positively the use of cosmetics and treatment <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B17"><sup>17</sup></xref>.</p>
				<p>These women-mothers became able to (re) organize their way of being in the world combining child care with needs and take care of themselves. For Mayeroff<xref ref-type="bibr" rid="B18"><sup>18</sup></xref> the human being can decide by void, becoming a real weird to yourself, or you can choose to suit your own needs and this is the date when puts the other in your life. In this perspective, these women-mothers decided to suit their needs and also the needs of the children.</p>
				<p>Care of the beauty is associated with an integral conception of health, since physical care even considering emotional aspects like self-esteem and happiness, feel beautiful is a condition to be happy <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B19"><sup>19</sup></xref>.</p>
				<p>The caregiver who takes care of herself also has better living conditions and will have better conditions to take care of the other; it will promote improvement in her quality of life and existence; thereby improving the care provided for the other, valuing her human condition and of the other to exist in the world<xref ref-type="bibr" rid="B20"><sup>20</sup></xref>. In Heidegger's philosophy, to take care of oneself, is to take care of being and being, and, being responsible for this being <xref ref-type="bibr" rid="B21"><sup>21</sup></xref>.</p>
				<p>For other women-mothers take care of themselves is restricted to get perspective when they lack health care.</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>I worry, even look up sometimes [ ... ] , always go, do some test, when I need to, I will and make the appointment, because have to worry a bit with us, is the health of the people</italic> (M3).</p>
				</disp-quote>
				<p><italic>This week, made me do; I couldn't stand pain from the injection in my back; desperation.</italic> (M4).</p>
				<p>The statements show that for the M3 and M4 participants, to take care for themselves is to re-establish health. Gadamer <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B22"><sup>22</sup></xref>, when discussing health concerns that draws attention by its presence; however, often it is forgotten, because the human being only after him when he lacks.</p>
				<p>A child/adolescent with cerebral palsy depending on the special needs that has, in many cases, demand physical effort of who performs the care. Thus, backaches are not uncommon, for this mother get decrease the pain besides being a care for her, it is a care for the child, if it does not improve, and it will not be able to provide care that the child/adolescent demands.</p>
				<p>A study <xref ref-type="bibr" rid="B23"><sup>23</sup></xref>, whose goal was to assess the algic prevalence, physical and mental burden, and the quality of life of the caregiver of the child with cerebral palsy, concluded that mothers showed a significant index of burden and of algic regions, due to care for them provided. In this context, pain is the reflection of the daily activities carried out, since they are dedicated full-time to children who have different kinds of needs, what can make it difficult to care of themselves of these mothers.</p>
				<p>In this sense, it becomes important that the caregiver perform preventive activities such as physical activity, preventive examinations, and healthy nutrition, among others. The life of the mother depends on frequent caregiver self-assessment, to recognize what is important to her and the better way to take care of her. Attitudes like that can lessen the impact of the care with the child with cerebral palsy in the lives of these women-mothers.</p>
				<p>Thus, take care of you is to take care of what are <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B24"><sup>24</sup></xref>. It is to exercise the power of being in any everyday situation. The be-in-world that is essentially care-care-of-yourself-and-being-with-others <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B25"><sup>25</sup></xref>. In the mode of coexistence, human beings need to worry about the care of the other and with the care of the women-mothers need to care about the care for themselves, in addition to the primary caregivers. The burden of everyday life has consequences for these mothers, because while the children grow more demand physical exertion, which can compromise the health of these caregivers:</p>
				<p><italic>I feel pretty back pain knows; it is to force to change, to get down to load</italic> (M2).</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Only the higher it gets, it's harder because I lack strength. Last week, made me do, I couldn't take the pain in the column; [ ... ] I believe it is to get him out of bed</italic> (M4).</p>
				</disp-quote>
				<p>A child diagnosed with cerebral palsy brings significant changes to the parents, especially the mother caregiver <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B26"><sup>26</sup></xref>. These are exposed to situations that require a big commitment of time and physical effort, which affects different aspects of health. Mothers are frequent back pain, due to the transport of the child from one side to another, surpassing, in many times, their limits <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B27"><sup>27</sup></xref>. Overcoming that takes the authenticity of your so-to-be.</p>
				<p>In contrast to the importance of caring for the child and at the same time take care of themselves, some of the participants claim not having care of themselves:</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>There's not! Doesn't have that. Let's put it this way, take a little time for me, half an hour of the day, there's no! If I talk to you I lie. The only time that I take for me is the baths and even sometimes yelling at me [ ... ] life is like that, it's a heavy business</italic> (M4).</p>
				</disp-quote>
				<disp-quote>
					<p><italic>Don't make-up. I give thanks to God when I take a shower; it is taking care of me. He's quite bashful (referring to the child with cerebral palsy), there's no time for much of anything. I'm not very vain, before having him after he was born, I think more him than me, so doesn't leave much time. [ ... ] When you have a special child, you think of him and stop thinking about you. I just forgot that I also need to take care of myself</italic> (M9).</p>
				</disp-quote>
				<disp-quote>
					<p><italic>In terms of getting ready, haven't taken the time to get ready, just take a shower, put on some clothes and so. Don't have, [ ... ] does not have a time</italic> (M10). </p>
				</disp-quote>
				<p>These women-mothers live a care routine that does not allow time for them, or they don't allow time for them, since maternal care is socio-culturally. That bath time is the only time I have for me, because the rest is dedicated to the child with special needs.</p>
				<p>In this sense, study published in Brazil <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B28"><sup>28</sup></xref> concludes that the mother, primary caregiver, which previously took care of the family as a whole; when it becomes the mother of a child with special needs as a result of cerebral palsy, change your focus of care, centering it in the son.</p>
				<p>Britto <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B29"><sup>29</sup></xref> full stating that the mother-child/caregiver teenager with cerebral palsy leaves aside the woman, that is forgotten, fact that negatively affects your self-esteem, since they don't allow themselves to prioritize, at some point, the care with the appearance or with the health. Mothers reported lack of support, moreover, it is difficult for them to give up the child to work, becomes unacceptable to devote some time to pamper yourself.</p>
				<p>Care performed by mothers of children/teens with special needs demand and complex actions, continuous and intensive care. The mother forgets to dispense care to you, don't take your consciousness existence while being separated from the life of her son, taking upon himself all responsibility with the care of the child, a relationship of mutual dependence between the binomial mother/son. Therefore, he believes, too, that be fulfilling your mission to be mother and take care of the child. Attitudes like this become a big challenge for these mothers, who, in many times, do not want to share it with other family members.</p>
				<p>In this sense, it is important to reflect on the support network that can assist health teams in the construction/acceptance of family support networks. Considering that sometimes mothers, waive or render the networks of support offered to them, because they want their presence constant in the life of the child and you can't trust your everyday demands other people, a fact that leads to overload of work. The action of caring, second Rosseló <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B30"><sup>30</sup></xref>, is the moment when the beings transcend the barrier that separates them and transform into one building and me in us. Taking care of someone is open to the prospect of the US. </p>
				<p>One of the participants mentioned that takes care only of his son, couldn't say how to take care of them, as referred to in the first place is the son:</p>
				<p><italic>I don't know what to say, because I care. I had meningitis, hence I was dropping beforehand was different. That's pretty good today, the first place he (referring to the child with cerebral palsy), because I'm so afraid of losing it. The doctor scared me, I left the Office, I will never forget what he told me, and I got that fear. He said the Brother each year could lose him. So each year the Brother does (pause) I am afraid of that age. That I'm really scared. He has 17 years, it's 18. The doctor died of cancer, he is doctor ended up going (M2).</italic></p>
				<p>In this sense, it is important to reflect on the way the pros talk about the child with cerebral palsy because the mother captures and live what was said. When the doctor told his mother: "What the brother each year could lose it", interrupts the hope of mother who may have difficulty in adapting to this being, for anguish with the possible finiteness of the son. The sense of finiteness is very strong, not to be told as a speak any, you need to be true, but you never can take hope. According to Gadamer <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B31"><sup>31</sup></xref>, there's no way to live without the prospect of a future.</p>
				<p>Study that sought to discuss the process of communication between the health team and the family of a child with cerebral palsy, warns that the words spoken by health professionals should be thought to have a dialogue. The language of health professionals has a weight, a power over the family of child/adolescent with special needs <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B32"><sup>32</sup></xref>.</p>
				<p>The mother, while caretaker par excellence, for the most part, is overwhelmed due to the need for special and continuous care related to the monitoring of the treatment of child/adolescent. Health workers accompanying the child/adolescent conduct charges in relation to the care, without realizing that the mother also needs to be taken care of, because they are women with desires, aspirations, dreams and needs that are not always related to the son<xref ref-type="bibr" rid="B29"><sup>29</sup></xref>.</p>
				<p>One of the participants, it was observed that only one organizes your time so that you can perform take care of themselves, and take care of the child:</p>
				<p><italic>Now I'm able to take care of myself a little more, but before it's not like I didn't have the time. I was feeling a bit stifled, because you're there, it seems that only in that direction. Then you leave you aside. Not today, today I'm able to separate, a time for me and one for him (referring to the child with special needs) and a time for the activities that I have to do on a daily basis. I'm feeling today with my self-esteem better than before because I'm getting a little time to get ready, a time for small, just for me, for me to enjoy as a woman, dating (laughs) (M8).</italic></p>
				<p>It can be observed by the report that mother she divides the time, a time for the son and a time for you, and you feel better and with a high self-esteem. Fits reflect on this model of care, it would be interesting that mothers could take care of the child, taking care of you, but for that it is necessary to be aware of themselves, and of the son, in the sense that they are two lives and that she can exercise the care without neglecting to one and other.</p>
				<p>Through the Heideggerian perspective, this mother gives existential possibilities she and son, stimulates her authenticity. It is worth mentioning that the time, whether or not if there is always time <xref ref-type="bibr" rid="B21"><sup>21</sup></xref>, it is the responsibility to choose it.</p>
				<p>The care dispensed to the son by this mother is perceived as authentic, that is care, care for autonomy. Authentic care enables the other take their own steps, perform their own life, aiding in the construction of existential children and build them <xref ref-type="bibr" rid="B30"><sup>30</sup></xref>.</p>
				<p>Know care involves learning how to take care of themselves and each other, having always reality, possibilities, limitations. Take care of you is to be able to create a synthesis in which the contradictions don't cancel each other out, but the bright side predominates. Take care of yourself is to love, welcome, recognizing your vulnerability, could cry, forgive and develop the ability to overcome obstacles and adapt to changes, to bounce back and learn from the mistakes and contradictions <sup>(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B24"><sup>24</sup></xref>.</p>
				<p>Most mothers reports take care of you through the beauty care, other health care, other referred to do not be careful yourself. It was observed that the life of the mother is strongly rooted to the son, justified by moments in which they say take care of himself, his son is together, even this not realizing the presence, as if it were a person. One of the Moms can separate the time, and pamper yourself, live a moment your, perceiving themselves as being-in-world. The live this way made this woman-mother raise your self-esteem, live better, so it is important that all mothers were able to book a time to pamper yourself. In this sense, health professionals may act, helping those woman-mothers to develop the care of them, so that they can take care of them, taking care of the children and feeling cared for.</p>
			</sec>
			<sec sec-type="conclusions">
				<title>CONCLUSION</title>
				<p>To get to understand the look after her, the woman-mother of child with special needs resulting from cerebral palsy was unable to perform an approximation with the daily lives of these women, emerging from the reflection on the vulnerability to exist as a human being exposed to several existential facticidades and the resourcefulness of the human being to adopt an authentic attitude and dedication to each other.</p>
				<p>It was noted that the become the mother of a child with special needs, to experience the existential condition of the son, puts in the background to take care of the own-self, moreover, lack of social support networks.</p>
				<p>The care for them, for some of these mothers, is related to beauty, health and, for others, taking care of them own is non-existent. For those women-mothers referring to perform care, this is related to the aesthetic intervention that make along with the child/adolescent, showing not an exclusive time for them.</p>
				<p>The study has scientific and social relevance, since it encourages reflection of health professionals, especially nurses, in relation to the care of the mother of child/adolescent with cerebral palsy, and consequently the improvement of practice, thus contributing to the improvement of society and understanding the world. The study has scientific and social relevance, since it encourages reflection of health professionals, especially nurses, in relation to the care of the mother of child/adolescent with cerebral palsy, and consequently the improvement of practice, thus contributing to the improvement of society and understanding the world.</p>
				<p>Such contribution shall be ensured by the usefulness of the work to researchers and readers, because it adds to the set of scientific knowledge about the subject, by the originality of the approach and the contribution to overcoming gaps in knowledge.</p>
			</sec>
		</body>
	</sub-article>
	<sub-article article-type="translation" id="s2" xml:lang="pt">
		<front-stub>
			<article-categories>
				<subj-group subj-group-type="heading">
					<subject>Articles</subject>
				</subj-group>
			</article-categories>
			<title-group>
				<article-title>Mãe-cuidadora de criança/adolescente com Paralisia Cerebral: O cuidar de si</article-title>
			</title-group>
			<abstract>
				<title>RESUMO:</title>
				<p>O cuidar de si possibilita a pessoa integrar as várias fases da vida de maneira saudável nos aspectos físicos, emocionais e espirituais<bold>.</bold></p>
				<sec>
					<title>Objetivo</title>
					<p> Compreender como a mulher-mãe de criança/adolescente com Paralisia Cerebral cuida de si. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Método</title>
					<p> Estudo qualitativo, com abordagem fenomenológica/hermenêutica, realizado na Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais em um município ao sul do Rio Grande do Sul/Brasil, com dez mães/cuidadoras de crianças/adolescentes com paralisia cerebral, entre abril e junho de 2015. Para a coleta de informações utilizou-se observação participante e entrevista fenomenológica, a interpretação por meio da abordagem hermenêutica. Quanto às considerações éticas, a pesquisa foi aprovada pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Pelotas, Parecer nº 1.001.573. Também foi apresentado, lido e entregue o termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Resultados</title>
					<p> O cuidar de si da mulher-mãe está atrelado ao cuidado da criança/adolescente. Refere que cuidar de si, por vezes, significa cuidar da saúde, podendo estar relacionado ao tratamento da beleza, menciona ainda, não ter cuidado consigo a não ser no momento do banho, e, mesmo assim o filho está junto. </p>
				</sec>
				<sec>
					<title>Conclusão</title>
					<p> O estudo traz contribuições à prática da enfermeira ao subsidiar estratégias capazes de facilitar a estas mulheres o cuidar de si, ao auxilia-las no processo de adaptação à nova situação e no processo de cuidar a criança/adolescente.</p>
				</sec>
			</abstract>
			<kwd-group xml:lang="pt">
				<title>Palavras chave:</title>
				<kwd>Cuidado</kwd>
				<kwd>Mãe</kwd>
				<kwd>Paralisia Cerebral</kwd>
				<kwd>Criança com Necessidades Especiais</kwd>
				<kwd>Enfermagem</kwd>
			</kwd-group>
		</front-stub>
		<body>
			<sec sec-type="intro">
				<title>INTRODUÇÃO</title>
				<p>A mulher, ao tornar-se mãe de uma criança com necessidades especiais passa a vivenciar diferentes estressores no processo de ser mãe e cuidadora principal. A nova maneira de ser e de estar no mundo faz com que a mulher seja a pessoa da família que mais adaptações precisa fazer em seu dia a dia para cuidar do filho. Por vezes, essa mulher-mãe passa a viver com e pelo seu filho, abdicando de outros papéis que desempenhava no seu dia a dia<xref ref-type="bibr" rid="B1"><sup>1</sup></xref>.</p>
				<p>O cuidado ao filho com necessidades especiais pode causar o isolamento social à cuidadora principal, pois a criança depende de uma série de cuidados, além dos rotineiros. Assim, as atividades sociais passam a ser reduzidas e ou eliminadas em virtude das demandas do cuidado, sobrecarga que pode gerar desgastes físicos, psicológicos ou emocionais<xref ref-type="bibr" rid="B2"><sup>2</sup></xref>. Sob essa ótica, em função da sobrecarga, não lhe resta tempo suficiente para cuidar de si.</p>
				<p>O cuidar de si, inicia-se pela autoconsciência, autoanálise e autocrítica, o que não é umas tarefas fácil, entretanto, ambas são necessárias para quem se propõe a cuidar do outro<xref ref-type="bibr" rid="B3"><sup>3</sup></xref>.</p>
				<p>Ao discutir o cuidar de si, faz-se necessário refletir sobre a perspectiva de cuidado, uma vez que o cuidado não pode ser considerado apenas como uma ação na qual se faz algo por alguém ou para alguém, o cuidado é uma ação que constitui o próprio ser humano, assim, sofre influências dos sentidos e significados que o ser dá às suas vivencias. É no cuidar de si que o ser-no-mundo desvela-se<xref ref-type="bibr" rid="B4"><sup>4</sup></xref>.</p>
				<p>O cuidar exige conhecimento, dedicação e preocupação com o outro e consigo. As maneiras de cuidar de si, do outro e de nós quando interligados, acontecem em circularida de, fortalecendo relações em que o ser cuidador é e sente-se cuidado, numa relação de troca mútua. Destarte, o cuidador antes de exercitar o cuidado do outro, deve exercitar o cuidado de si, buscando a integração das dimensões física, mental e espiritual para alcançar harmonia entre o cuidado de si e o cuidado do outro, cuidando de si e sentindo-se cuidado pelo outro<xref ref-type="bibr" rid="B5"><sup>5</sup></xref>.</p>
				<p>Pesquisas demonstram que mulheres-mães quando cuidadoras principais da criança com paralisia cerebral vivenciam diversos estressores que afetam sua qualidade de vida, por dedicarem a maior parte do seu tempo aos cuidados com o filho em detrimento do tempo de dedicação a elas mesmas<xref ref-type="bibr" rid="B6"><sup>6</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B7"><sup>7</sup></xref>.</p>
				<p>A mulher mãe que cuida de seu filho, isto é, cuida do outro, também necessita viver o cuidar de si. Sendo assim, ao discutir sobre o cuidado de si, torna-se importante mencionar<xref ref-type="bibr" rid="B8"><sup>8</sup></xref> que o define como sendo autêntico. Acrescenta que também pode ser entendido como o exercício do poder-ser que necessita do cuidado, para cuidar de si mesmo.</p>
				<p>Neste sentido buscou-se desvelar a produção científica referente ao ser mulher-mãe e cuidadora de uma criança/adolescente com necessidades especiais decorrentes da paralisia cerebral. Observou-se, nos estudos, uma preocupação com a qualidade de vida da mãe, enquanto cuidadora do filho, destacando o nível de <italic>stress</italic> e a sobrecarga enfrentada por ela. E, ao mesmo tempo, há carência de uma rede de apoio, bem como políticas públicas existentes sobre a temática. Este estudo pretende compreender como as mães-cuidadoras de crianças com paralisia cerebral, cuidam de si, buscando uma aproximação com o seu mundo vivido.</p>
				<p>Destarte, frente à escassez de estudos nacionais e internacionais publicados sobre a temática, há necessidade de ampliar e responder a uma lacuna do conhecimento, no que tange ao cuidar de si, e, assim contribuir com estratégias de cuidado para a melhoria da qualidade de vida dessas mães, justificando a relevância desse estudo. Neste sentido este estudo objetiva compreender como a mulher-mãe de criança/adolescente com paralisia cerebral cuida de si.</p>
			</sec>
			<sec sec-type="methods">
				<title>PERCURSO METODOLÓGICO</title>
				<p>Trata-se de um recorte da dissertação intitulada ”Mãe de criança/adolescente com paralisia cerebral: compreensões sobre o cuidar de si como mulher”. Pesquisa qualitativa à luz de uma abordagem fenomenológico-hermenêutica.</p>
				<p>A amostra intencional foi constituída por dez mães-cuidadoras de crianças em idade pré-escolar último ano, escolar de 5-12 anos e adolescentes de 13-19 anos segundo o Estatuto da Criança e Adolescente (ECA) com necessidades especiais decorrentes da Paralisia Cerebral.</p>
				<p>Os critérios de inclusão foram: Ser a mãe e cuidadora da criança/adolescente com necessidades especiais decorrentes da Paralisia Cerebral; A criança ter idade entre 5 a 19 anos; A criança freqüentar o local do estudo; Não estar viajando ou afastada da instituição durante o período da coleta das informações; A mãe ter idade igual ou superior a 18 anos. E como critérios de exclusão: Apresentar dificuldade de comunicação verbal.</p>
				<p>As participantes do estudo foram identificadas pela letra M, que significa Mãe, e os números de 1 a 10 respectivamente conforme a ordem da entrevista. </p>
				<p>Após aprovação do projeto pelo Comitê de Ética em Pesquisa da Faculdade de Medicina da Universidade Federal de Pelotas, Parecer nº 1.001.573, em 26/03/2015, efetuou o convite às participantes do estudo por meio da carta convite. Destacando-se o caráter voluntário e a possibilidade de retirar-se da pesquisa a qualquer momento. Às que aceitaram participar e se enquadraram nos critérios de inclusão e exclusão, foi apresentado, lido e entregue o termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE).</p>
				<p>A coleta das informações ocorreu no período de abril a junho de 2015, utilizando-se as técnicas de observação participante e a entrevista fenomenológica, que aconteceu na APAE e no domicílio das participantes.</p>
				<p>A entrevista fenomenológica foi adotada pelo fato de esse tipo de entrevista valorizar cada movimento, expressões, gestos<xref ref-type="bibr" rid="B9"><sup>9</sup></xref>, visualizando o cuidar de si da mulher-mãe e cuidadora do filho com necessidades especiais decorrentes da paralisia cerebral. </p>
				<p>A pesquisadora teve no mínimo dois encontros com cada participante antes da entrevista fenomenológica. Ao todo, somaram-se 35 encontros com as mães, sendo sete horas de entrevistas e 80 horas de observação participante. </p>
				<p>Considerando a complexidade da interpretação ontológica do ser, utilizou-se a interpretação Hermenêutica de Paul Ricoeur, agregando, outros filósofos como Gadamer, Heidegger e pesquisadores da enfermagem Motta (1997)<xref ref-type="bibr" rid="B10"><sup>10</sup></xref> e Milbrath (2013)<xref ref-type="bibr" rid="B1"><sup>1</sup></xref>, que utilizaram a hermenêutica para a interpretação das informações.</p>
				<p>A fenomenologia hermenêutica é muito utilizada como modelo para realizar a interpretação sob o ponto de vista existencial, buscando compreender os sentidos, além de abordar os significados de sentimentos subjetivos, de atributos e intencionalidades<xref ref-type="bibr" rid="B10"><sup>10</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B11"><sup>11</sup></xref>.</p>
				<p>Os arquivos das transcrições das entrevistas na íntegra foram armazenados sob a responsabilidade da pesquisadora e da orientadora da pesquisa, no Núcleo de Pesquisa e Estudos com Crianças, Adolescentes, Mulheres e Família (NUPECAMPF), na sala 202 da UFPel, por um período de cinco anos a contar do término da pesquisa, após serão incinerados conforme preconiza a Resolução 466/12<xref ref-type="bibr" rid="B12"><sup>12</sup></xref>.</p>
				<p>DESVELANDO SIGNIFICADOS</p>
				<p>Apresenta-se a categoria: O cuidar de si da mulher-mãe de criança/adolescente com paralisia cerebral que emergiu da interpretação das informações. </p>
				<p>Cuidar de si da mulher-mãe de criança/adolescente com paralisia cerebral</p>
				<p>O cuidar de si, é fazer o próprio conhecimento das inquietações, das preocupações, dentro da sua história de vida. </p>
				<p>Entende-se o cuidado de si como não é prescritivo, mas algo a ser conquistado pela busca de conhecimento interior é particularmente uma busca individual, mas que ocorre no encontro com o outro, evidenciando o ser humano como ser de relações<xref ref-type="bibr" rid="B13"><sup>13</sup></xref>.</p>
				<p>O ser humano como um ser lançado no mundo, encontra-se aberto a infinitas possibilidades, aberto no âmbito do poder aprender as significações daquilo que ele vivencia<xref ref-type="bibr" rid="B14"><sup>14</sup></xref>.Dessa forma, o ser é capaz de questionar, refletir sobre sua existência ao perceber tal necessidade<xref ref-type="bibr" rid="B14"><sup>14</sup></xref><sup>)(</sup><xref ref-type="bibr" rid="B15"><sup>15</sup></xref>.</p>
				<p>O ser como um ser pensante, reflexivo, tem a capacidade de fazer escolhas em relação à sua existência, isso não significa que não vivencie facticidades. Apenas que o ser é responsável pelas escolhas que faz, e tem a capacidade de decidir sobre como irá lidar com as situações que lhe aparecem. </p>
				<p>O cuidar de si, o cuidar da presença, é fazer o próprio conhecimento das inquietações, das preocupações, dentro de sua história de vida. Nesta perspectiva ter preocupação consigo mesmo não é egoísmo, nem egocentrismo, mas o que é significativo é o gostar-se, o amor a si mesmo. Esta compreensão da própria harmonia do cuidar de si faz o bem entre eu e o mundo<xref ref-type="bibr" rid="B16"><sup>16</sup></xref>.</p>
				<p>Ao dialogar com as participantes em relação a sua compreensão sobre o cuidar de si, foi possível perceber nos depoimentos de algumas das mulheres-mães que o cuidar de si é associado ao cuidado com questões estéticas, no entanto, até mesmo quando realizam estas ações o fazem com o filho junto:</p>
				<p><italic>Para mim é só quando vou fazer luzes no cabelo, para ficar mais bonita, para mim me sentir melhor, fico uns três meses, enjoo, tiro e faço de novo, mas é a única coisa que faço para mim mesmo, para me cuidar</italic> (M1).</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Eu não fico sem arrumar o cabelo</italic> [ ... ] <italic>quando vou ao salão para fazer as unhas é assim, seguro ele de um lado faço esta mão, seguro no outro lado a outra mão, ai as gurias</italic> (profissionais do salão de beleza) <italic>entretém ele e ele fica lá acha que esta na maior bagunça da vida dele</italic> [ ... ] <italic>eu disse que ele vai ser cabelereiro, para me arrumar é com ele junto, é uma correria</italic> (M5). </p>
				</disp-quote>
				<p><italic>Geralmente uma vez por mês vou ao salão, corto o cabelo, faço uma hidratação, faço a unha. Estas coisas, todo o final de semana eu pinto as unhas, durante a semana estou sempre maquiada, gosto de me maquiar, uso brinco</italic> (M6).</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Me cuido pouco na verdade [</italic> ... ] , <italic>meu cabelo eu mesma corto, esses dias eu cortei, agora está meio enrolado de novo, fiz luzes uma vez, depois não fiz mais, a sobrancelha eu mesma faço, não tenho tempo de ir ao salão e nem dinheiro, nós fizemos as unhas em casa quando dá tempo, gostamos de nos pintar, mas nós mesmas</italic> (referindo-se a ela e a filha) (M7). </p>
				</disp-quote>
				<p>Os depoimentos demonstram que as mulheres-mães possuem uma preocupação com sua aparência, embora cada uma realize esse cuidado de acordo com suas particularidades, sejam elas financeiras ou por se sentirem bem ao realizarem essas atividades. No entanto, realizam o cuidar de si junto do filho. </p>
				<p> Cuidar da beleza para estas mulheres pode contribuir para elevar a autoestima, favorecendo o desenvolvimento de um sentimento positivo de si mesmo. Pode vir a ser um caminho para o desvelar do ser, um momento de busca dos sentimentos e promoção da autoestima.</p>
				<p>Estudo brasileiro que objetivou entender a vaidade feminina e sua relação com a auto-estima, realizado com 210 mulheres que responderam um questionário sobre vaidade e envolvimento. Constatou que, quanto maior a vaidade, maior a autoestima das mulheres. A vaidade também influencia positivamente a utilização de cosméticos e a realização de tratamento<xref ref-type="bibr" rid="B17"><sup>17</sup></xref>.</p>
				<p>Essas mulheres-mães conseguiram (re) organizar seu modo de ser-no-mundo conciliando o cuidado à criança com necessidades e o cuidar de si. Para Mayeroff<xref ref-type="bibr" rid="B18"><sup>18</sup></xref> o ser humano pode decidir por anular-se, tornando-se um verdadeiro estranho para si mesmo, ou pode escolher atender suas próprias necessidades e isto vem ao encontro quando coloca o outro no seu viver. Nessa perspectiva, essas mulheres-mães decidiram por atender suas necessidades e também as necessidades dos filhos.</p>
				<p>O cuidado com a beleza está associado a uma concepção integral de saúde, contemplando desde cuidados físicos até aspectos emocionais como a autoestima e a felicidade, no qual se sentir bonito é uma condição para estar feliz<xref ref-type="bibr" rid="B19"><sup>19</sup></xref>.</p>
				<p>O cuidador que cuida de si também tem melhores condições de vida e terá melhores condições de cuidar do outro, promoverá melhora na sua qualidade de vida e de existência, melhorando assim os cuidados prestados por ele ao outro, valorizando sua condição humana e a do outro de existir no mundo<xref ref-type="bibr" rid="B20"><sup>20</sup></xref>. Na filosofia heideggeriana, cuidar de si, é cuidar do ser e de ser, e, se responsabilizando por este ser<xref ref-type="bibr" rid="B21"><sup>21</sup></xref>.</p>
				<p>Para outras mulheres-mães o cuidar de si fica restrito à perspectiva de buscar atendimento quando a saúde lhes falta.</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Eu me preocupo, até em ir consultar às vezes</italic> [ ... ] , <italic>sempre ir, fazer algum exame, quando eu preciso, vou e marco, porque tem que se preocupar um pouco com a gente, é a saúde da gente</italic> (M3).</p>
				</disp-quote>
				<p><italic>Esta semana, me obriguei a fazer injeção, não aguentava de dor, minha coluna não ia aguentar, um desespero</italic> (M4).</p>
				<p>Os depoimentos demonstram que para as participantes M3 e M4 cuidar de si é buscar reestabelecer a saúde. Gadamer<xref ref-type="bibr" rid="B22"><sup>22</sup></xref> ao discutir saúde refere que a doença chama atenção pela sua presença, no entanto, a saúde, muitas vezes, fica esquecida, pois o ser humano, só se dá conta dela quando ela lhe falta. </p>
				<p>Uma criança/adolescente com paralisia cerebral dependendo das necessidades especiais que possui, em muitos casos, demanda esforço físico de quem realiza o cuidado. Assim, dores lombares não são incomuns, para essa mãe buscar diminuir a dor além de ser um cuidar de si é um cuidado para o filho, pois caso não melhore não conseguirá prestar os cuidados que a criança/adolescente demanda. </p>
				<p>Estudo<xref ref-type="bibr" rid="B23"><sup>23</sup></xref> cujo objetivo foi avaliar a prevalência álgica, sobrecarga física e mental, e a qualidade de vida do cuidador da criança com paralisia cerebral, concluiu que as mães apresentaram um índice significativo de sobrecarga e de regiões álgicas, devido aos cuidados por elas prestados. Neste contexto, a dor é o reflexo das atividades diárias realizadas, uma vez que se dedicam em tempo integral às crianças que possuem diferentes tipos de necessidades, fato que pode dificultar o cuidado de si destas mães.</p>
				<p>Nesse sentido, torna-se importante que a mãe-cuidadora realize atividades preventivas como atividade física, exames preventivos, alimentação saudável, dentre outras. A vida da mãe cuidadora depende da sua frequente autoavaliação, de conhecer o que é importante para si e qual a melhor maneira de cuidar-se. Atitudes como essa podem diminuir o impacto do cuidado ao filho com paralisia cerebral na vida destas mulheres-mães. </p>
				<p>Dessa forma, cuidar de si é cuidar do que se é<xref ref-type="bibr" rid="B24"><sup>24</sup></xref>. É exercer o poder de ser-si-mesmo, em qualquer situação do cotidiano. O ser-no-mundo que é essencialmente cuidado - cuidado-de-si-mesmo e cuidado-ser-com-outros<xref ref-type="bibr" rid="B25"><sup>25</sup></xref>. No modo da coexistência, o ser humano necessita se preocupar com o cuidado do outro e com o cuidado de si, as mulheres-mães necessitam preocupar-se com o cuidar de si, para além do cuidar do filho. A sobrecarga do dia a dia traz consequências para essas mães, pois ao passo que as crianças crescem demanda mais esforço físico, o que pode comprometer a saúde destas cuidadoras:</p>
				<p><italic>Eu sinto bastante dor nas costas sabe, é de forcejar demais para mudar, para descer, para carregar</italic> (M2).</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Só quanto maior ele fica, é mais difícil porque me falta força. Semana passada, me obriguei a fazer injeção, não aguentava a dor na coluna</italic> [ ... ] <italic>acredito que seja de tirar ele da cama</italic> (M4).</p>
				</disp-quote>
				<p>Uma criança diagnosticada com Paralisia cerebral traz mudanças significativas para os pais, principalmente para a mãe, cuidadora principal<xref ref-type="bibr" rid="B26"><sup>26</sup></xref>. Estas são expostas a situações que requerem um grande compromisso de tempo e esforço físico, o que afeta diferentes aspectos de saúde. Em mães são frequentes dores nas costas, devido ao transporte da criança de um lado para outro, superando, em muitas vezes, seus limites<xref ref-type="bibr" rid="B27"><sup>27</sup></xref>. Superação que as leva a autenticidade do seu modo-de-ser.</p>
				<p>Em contrapartida à importância do cuidar do filho e ao mesmo tempo o cuidar de si, algumas das participantes afirmam não ter cuidado consigo:</p>
				<disp-quote>
					<p><italic>Não tem! Não tem isso. Digamos assim, tirar um tempinho para mim, nem meia hora do dia, não tem! Se eu falar para você eu minto. O único tempo que tiro para mim é os banhos e ainda às vezes gritam comigo</italic> [ ... ] <italic>a minha vida é assim, é pesado o negócio</italic> (M4).</p>
				</disp-quote>
				<disp-quote>
					<p><italic>Não me embelezo. Dou graças a Deus quando consigo tomar um banho, é o cuidado comigo. Ele é bem dengoso (referindo-se ao filho com paralisia cerebral), não dá tempo para muita coisa. Não sou muito vaidosa, antes de ter ele sim, depois que ele nasceu, eu penso mais nele do que em mim, daí não sobra tempo.</italic> [ ... ] <italic>quando tu tem um filho especial, pensa nele e deixa de pensar em ti. Acabo esquecendo que eu também preciso me cuidar</italic> (M9).</p>
				</disp-quote>
				<disp-quote>
					<p><italic>Em termos de me arrumar, nunca tirei um tempo para me arrumar, só tomar um banho, vestir uma roupa e deu. Não tem,</italic> [ ... ] <italic>não tenho um tempo mesmo</italic> (M10). </p>
				</disp-quote>
				<p>Essas mulheres-mães vivem uma rotina de cuidados que não permitem tempo para si, ou elas não se permitem tempo para si, já que o cuidado materno é socioculturalmente imposto. Referem que a hora do banho é o único tempo que tem para si, pois o restante é dedicado ao filho com necessidades especiais.</p>
				<p>Neste sentido, estudo publicado no Brasil<xref ref-type="bibr" rid="B28"><sup>28</sup></xref> conclui que a mãe, cuidadora primária, que antes cuidava da família como um todo, quando torna-se mãe de uma criança com necessidades especiais em decorrência da paralisia cerebral, muda seu foco de cuidado, centralizando-o no filho.</p>
				<p>Britto<xref ref-type="bibr" rid="B29"><sup>29</sup></xref> completa afirmando que a mãe-cuidadora de criança/adolescente com paralisia cerebral deixa de lado o ser mulher, que fica esquecido, fato que afeta negativamente sua autoestima, uma vez que não se permitem priorizar, em algum momento, o cuidado com a aparência ou com a saúde. As mães relataram falta de apoio, além disso, é difícil para elas abrir mão de ficar com o filho para trabalhar, torna-se inadmissível dedicar algum tempo para cuidar de si. </p>
				<p>O cuidado realizado por mães de crianças/adolescentes com necessidades especiais demanda ações singulares e complexas, um cuidado contínuo e intenso. A mãe esquece-se de dispensar cuidados a si, não toma consciência de sua existência enquanto ser separado da vida do filho, tomando para si toda a responsabilidade com os cuidados do filho, ocorrendo uma relação de dependência mútua entre o binômio mãe/filho. Sendo assim, acredita, também, que estar cumprindo sua missão de ser mãe e cuidar do filho. Atitudes como esta, tornam-se um grande desafio para estas mães, fato que, em muitas vezes, esta não quer dividi-la com outros membros da família.</p>
				<p>Neste sentido, torna-se importante refletir sobre a rede de apoio em que as equipes de saúde podem auxiliar na construção/aceitação de redes de apoio familiar. Considerando, que por vezes, as mães, renunciam ou inviabilizam as redes de apoio que lhes são ofertadas, pois querem suas presenças constantes na vida da criança e não consegue confiar suas demandas diárias a outras pessoas, fato que leva a sobrecarga de trabalho. A ação de cuidar, segundo Rosseló<xref ref-type="bibr" rid="B30"><sup>30</sup></xref>, é o momento em que os seres transcendem a barreira que os separa e se transformam em um só, construindo o eu e tu em nós. Cuidar de alguém é abrir-se à perspectiva do nós. </p>
				<p>Uma das participantes refere que cuida somente do filho, não soube dizer como cuida de si, pois refere que em primeiro lugar é o filho:</p>
				<p><italic>Nem sei o que te dizer, porque eu me preocupo só com ele. Eu tive meningite, daí fui largando mão, antes era diferente. Assim está bem bom hoje, primeiro lugar ele (referindo-se ao filho com paralisia cerebral), porque tenho muito medo de perder ele. O doutor me apavorava, eu saía do consultório tremendo, nunca vou esquecer o que ele me falava, fiquei com aquele medo. Ele dizia que o Mano cada ano poderia perder ele. Então cada ano que o Mano faz</italic> (pausa) <italic>eu tenho medo daquela idade. Isso tenho muito medo. Ele tem 17 anos, já vai fazer 18. O doutor morreu de câncer, ele que é médico acabou indo</italic> (M2).</p>
				<p>Neste sentido, é importante refletir sobre a maneira como os profissionais falam sobre a criança com paralisia cerebral, pois a mãe capta e vive o que foi dito. Quando o médico disse à mãe: “que o Mano a cada ano poderia perder ele”, interrompe a esperança da mãe que pode ter dificuldade de adaptar-se a este ser, por angustiar-se com a possível finitude do filho. O sentido da finitude é muito forte, não deve ser dito como uma fala qualquer, é preciso ser verdadeiro, mas nunca se pode tirar a esperança. Segundo Gadamer<xref ref-type="bibr" rid="B31"><sup>31</sup></xref>, não há como viver sem a perspectiva de um futuro.</p>
				<p>Estudo que buscou discutir o processo de comunicação entre a equipe de saúde e a família de criança com paralisia cerebral, alerta que as palavras proferidas pelos profissionais de saúde devem ser pensadas para que se tenha de fato um diálogo. A linguagem dos profissionais de saúde tem um peso, um poder sobre a família da criança/adolescente com necessidades especiais<xref ref-type="bibr" rid="B32"><sup>32</sup></xref>.</p>
				<p>A mãe, enquanto cuidadora por excelência, na maioria das vezes, encontra-se sobrecarregada devido à necessidade de cuidados especiais e contínuos, relacionados ao acompanhamento do tratamento da criança/adolescente. Os profissionais de saúde que acompanham a criança/adolescente realizam cobranças em relação ao cuidado, sem perceber que a mãe também necessita ser cuidada, pois são mulheres com desejos, aspirações, sonhos e necessidades que nem sempre estão relacionados ao filho<xref ref-type="bibr" rid="B29"><sup>29</sup></xref>.Dentre as participantes, observou-se que somente uma organiza seu tempo de forma que consegue realizar o cuidar de si, e o cuidar do filho:</p>
				<p><italic>Agora estou conseguindo me cuidar um pouco mais, mas antes até parece que eu não tinha tempo. Eu estava me sentindo um pouco sufocada, porque tu ficas ali, parece que só naquela direção. Daí tu deixas você de lado. Hoje não, hoje eu estou conseguindo separar, um tempo para mim, outro para ele</italic> (referindo-se ao filho com necessidades especiais) <italic>e um tempo para as atividades que eu tenho que fazer no dia a dia. Eu estou me sentido hoje com minha autoestima melhor que antes, porque estou conseguindo um tempo para me arrumar, um tempinho por pequeno que seja, só para mim, para mim me curtir como mulher, namorar</italic> (risos) (M8).</p>
				<p>Pode-se observar pelo relato dessa mãe que ela divide o tempo, um tempo para o filho e um tempo para si, e que se sente melhor assim e com uma autoestima elevada. Cabe refletir sobre este modelo de cuidado, pois seria o interessante que as mães pudessem cuidar do filho, cuidando de si, mas para isso é necessário que tenha consciência de si e do filho, no sentido de que são duas vidas e que ela pode exercer o cuidado sem se descuidar de um e outro. </p>
				<p>Na perspectiva heideggeriana, esta mãe proporciona possibilidades existenciais a si e ao filho, estimula seu existir autêntico, bem como seu vir-a-ser. Vale ressaltar que o tempo que se tem ou não se tem é sempre tempo<xref ref-type="bibr" rid="B21"><sup>21</sup></xref> cabe ao ser escolher a forma como irá utilizá-lo.</p>
				<p>O cuidado dispensado ao filho por esta mãe é entendido como o cuidado autêntico, ou seja, o cuidado para a autonomia. O cuidado autêntico possibilita ao outro dar seus próprios passos, realizar sua própria vida, auxiliando na construção existencial do filho e permitindo construir a sua<xref ref-type="bibr" rid="B30"><sup>30</sup></xref>.</p>
				<p>Saber cuidar implica aprender a cuidar de si e do outro, tendo sempre noção da realidade, possibilidades, limitações. Cuidar de si mesmo é poder criar uma síntese na qual as contradições não se anulam, mas o lado luminoso predomina. Cuidar de si mesmo é amar-se, acolher-se, reconhecer sua vulnerabilidade, poder chorar, saber perdoar-se, perdoar e desenvolver a capacidade de superar os obstáculos e se adaptar as mudanças, de dar a volta por cima e aprender com os erros e contradições<xref ref-type="bibr" rid="B24"><sup>24</sup></xref>.</p>
				<p>A maioria das mães relata cuidar de si por meio dos cuidados com a beleza, outras com o cuidado à saúde, outras referem não ter cuidado consigo mesmo. Observou-se que a vida da mãe está fortemente arraigada ao filho, justificado pelos momentos em que estas dizem cuidar de si, o filho está junto, mesmo esta não se dando conta da presença, como se fosse uma só pessoa. Uma das mães consegue separar o tempo, e cuidar de si, viver um momento seu, percebendo-se como ser-no-mundo. O viver desta maneira possibilitou a esta mulher-mãe elevar sua autoestima, viver melhor, por isso, seria importante que todas as mães conseguissem reservar um tempo para cuidar de si. Neste sentido, os profissionais de saúde, poderão atuar, auxiliando esta mulher-mãe a desenvolver o cuidado de si, para que ela consiga cuidar de si, cuidando do filho e sentindo-se cuidada.</p>
			</sec>
			<sec sec-type="conclusions">
				<title>CONSIDERAÇÕES FINAIS</title>
				<p>Ao buscar compreender o cuidar de si da mulher-mãe de criança com necessidades especiais decorrentes da paralisia cerebral foi possível realizar uma aproximação com a cotidianidade dessas mulheres, emergindo a reflexão sobre a vulnerabilidade de existir como ser humano exposto a diversas facticidades existenciais e a capacidade de superação do ser humano ao adotar uma atitude autêntica e de dedicação para com o outro. </p>
				<p>Constatou-se que o tornar-se mãe de uma criança com necessidades especiais, ao vivenciar a condição existencial do filho, coloca em segundo plano o cuidar de si, além disso, carecem de redes de apoio social.</p>
				<p>O cuidar de si para algumas destas mães relaciona-se ao cuidado com a beleza, a saúde e para outras, o cuidar de si é inexistente. Para aquelas mulheres-mães que referem realizar o cuidar de si, este está relacionado à intervenção estética, que o fazem junto com a criança/adolescente, demonstrando não possuírem um tempo exclusivo para si. </p>
				<p>O estudo tem relevância social e científica, pois instiga a reflexão dos profissionais de saúde, em especial da enfermagem, em relação ao cuidado da mãe de criança/adolescente com paralisia cerebral, e consequentemente a melhoria da prática, contribuindo assim para a melhoria da sociedade e a compreensão do mundo<bold>.</bold></p>
				<p>Tal contribuição é assegurada pela utilidade do trabalho a pesquisadores e leitores, pois acrescenta ao conjunto do conhecimento científico do tema, pelo ineditismo da abordagem e pela contribuição à superação de lacunas no conhecimento.</p>
			</sec>
		</body>
	</sub-article-->
</article>
