INTRODUCCION

El Santuario Histórico Bosque de Pómac – SHBP, con una superficie de 5 887,38 hectáreas (ha), se ubica en la parte baja del río La Leche y abarca territorios de los distritos: Pítipo en la provincia de Ferreñafe; Túcume, Íllimo y Pacora en la provincia de Lambayeque del departamento de Lambayeque.

Su creación, en el año 2001, se dio con la finalidad de conservar la unidad paisajística que conforma el bosque seco ecuatorial y el complejo arqueológico Sicán (SERNANP, 2017, p.8).

Vásquez (2013, p.2-3) en su informe sobre estimación de la capacidad de captura de carbono en el Santuario Histórico Bosque de Pómac indica que por Resolución Jefatural Nº 320 -2001-INRENA, .se determinaron los límites de la zona de amortiguamiento.

El potencial del recurso paisaje del Santuario Histórico Bosque de Pómac es considerable, pues, alberga patrimonio natural y cultural que identifica el rico legado de nuestros antepasados; los turistas, como puntos de interés visitan, el Árbol Milenario que representa una muestra de la antigüedad del bosque, el mirador las Salinas desde donde se observa la mezcla armónica del bosque y las huacas de la cultura Sicán, la ruta de la Phytotoma raimondii (cortarrama peruana) y la ruta Rio Viejo donde se puede observar la biodiversidad de especies de flora y fauna endémica, la casa Karl Weiss y potreros Catalino Montalván y Centro de Investigación donde se aprecia la forma antigua de la explotación apícola y la crianza de vacunos.

El Santuario Histórico Bosque de Pómac, provee servicios ecosistémicos en estas categorías; así, en regulación, favorece el equilibrio de sus componentes para el buen funcionamiento de este ecosistema, y una de los principales es absorver el CO2 atmosférico y almacenamiento de carbono; además, es el hábitat de especies, algunas de ellas endémicas; proporciona el soporte de los ciclos de vida de flora y fauna conservando de esta manera la diversidad biológica y genética; en aprovisionamiento, provee alimento para la fauna silvestre, además frutos como el algarrobo y sapote, leña charra (ramas caída) y miel de abeja a la población local. En lo cultural, el beneficio del paisaje como belleza escénica del complejo cultural Sicán y el Bosque Seco (SERNANP, 2017, p. 45).

Sobre este ecosistema, no existen estudios de valoración económica de servicios ecosistémicos de provisión y paisaje; los pobladores residentes en la zona de amortiguamiento desconocen el valor intrínseco de los beneficios y en los acuerdos y compromisos que se puedan fijar por el aprovechamiento de los recursos de provisión no se refleja un valor real, de modo tal, que actualmente se encuentran por debajo de los precios de mercado.

Los objetivos de esta investigación fueron: 1. Determinar la disposición a pagar de los pobladores de la zona de amortiguamiento por los servicios ecosistémicos de provisión permitidos en el Santuario Histórico Bosque de Pómac, 2. Determinar la disposición a pagar por la visita al SHBP por parte de los encuestados y lo que deberían pagar los visitantes nacionales y extranjeros, 3.Determinar la disposición a pagar por la visita al SHBP expresada por los visitantes nacionales y extranjeros, 4. Valorar los mecanismos de retribución que los pobladores de la zona de amortiguamiento podrían realizar por aprovechamiento de los servicios ecosistémicos de provisión y cultura.

Metodología

Esta investigación fue realizada desde el 3 Junio hasta el 30 de Noviembre del 2017 en los catorce caseríos de la zona de estudio (tabla 1, figura 1).

Para estimar la disposición a pagar por los servicios ecosistémicos de provisión y paisaje la muestra estuvo constituida por 374 jefes de familia de las mencionadas comunidades; y por 659 turistas locales, nacionales y extranjeros.

Se utilizó el método de la valoración contingente mencionada por Lomas et al., (2005, p. 14-15) expresada como disposición a pagar. 1. Para los

Encuestados residentes en la zona de estudio se evaluó la disponibilidad a pagar por: 1. El recojo de frutos caídos de algarrobo, 2.El recojo de frutos caídos de sapote, ,3.El recojo de las ramas secas caída (leña) ,4. El recojo de miel de abeja de apiarios y para los visitantes se evaluó la disponibilidad a pagar por el servicio eco sistémico paisaje

Se utilizaron encuestas validadas por cinco expertos y mediante el Alfa de Cronbach se determinó la validez (0,923 para los pobladores y 0,822 para los visitantes), la confiabilidad fue determinada por Holsti el cual tuvo un grado de confiabilidad de 0,923 para los pobladores y 0,926 para los turistas.

Los datos de campo se registraron en Microsoft Excel 2013 y se determinó la disponibilidad a pagar promedio, la varianza, desviación estándar. La validez estadística se realizó mediante el análisis anova incluido en el paquete computacional Statistical Package for Social Sciences versión 24.

Resultados

Del total de encuestados en la zona de amortiguamiento el 87,47% de los Jefes de familia son de género masculino, su promedio de edad fue de 40 años; el 25,4% pertenece a organizaciones que realicen acciones de protección y conservación de los recursos autorizados por SERNANP; el 62,6% tiene grado de instrucción secundaria completo o incompleto. (Tabla 2)

El 85,83 % desconoce el contenido del Plan Maestro del SHBP establecido por SERNANP; 87,97 % desconoce la Visión del Plan Maestro, el 92,51% desconoce los objetivos del Plan Maestro; el 85,83% menciona que no ha participado en el proceso de elaboración y actualización del Plan Maestro del SHBP y el 74,60% no pertenecen a organizaciones que realicen acciones de protección y conservación de los recursos (tabla 3)

El mayor aprovechamiento 46 % de fruto de algarrobo fue realizado por la comunidad de Los Sánchez, el del fruto de sapote 42 % por la comunidad Pómac III , el de leña charra 100 % por la comunidad Pómac III y el de miel de abeja 22% por la comunidad Culpón alto.(Tabla 4)

La disponibilidad a pagar de los 374 jefes de familia por el aprovechamiento del quintal de algarrobo vario desde s/.14,33 hasta s/.40,00 con promedio de s/.20,98 , quintal de sapote vario desde s/.4,61 hasta s/.10,25 con promedio de s/.7,45 , carga de leña vario desde s/.19,08 hasta s/.27,00 con promedio de s/.22,37 y kilogramo de

de miel de abeja vario desde s/.9,33 hasta s/.11,85 con promedio de s/.10,79 (tabla 5)

Desde la perspectiva de los jefes de familia encuestados residentes en la zona de estudio, la

disponibilidad a pagar varió desde S/.1, 25 hasta S/.6,55 y estimaron que para los turistas nacionales variaría desde S/7,25 hasta S/.17,78 y los turistas extranjeros deberían pagar desde S/19,17 hasta S/33,33 (tabla 6)

La disposición a pagar expresada por turistas nacionales varió desde S/.5.00 hasta S/. 10,00 con promedio de S/ 7,95 y la manifiesta por los turistas extranjeros varió desde S/.20,00 hasta S/. 38,75 con promedio de S/30,86 (Tabla 7)

Discusión

Los varones jefes de familia alcanzaron 87,43% atribuible a que los residentes en la zona de estudio son migrantes del departamento de Cajamarca donde es costumbre que el hombre debe ser el jefe de hogar provisor de alimentación, salud y vivienda. El dato reportado en esta investigación difiere de lo indicado por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI, 2017, p.367) que refiere de los 8 252 284 hogares que existen en el país, el 65,3% tienen como jefe a un hombre. Desde la perspectiva social se aprecia una tendencia patriarcal de la sociedad peruana; sin embargo él asume la responsabilidad y trabajo para sustento de toda su familia.

La edad del varón jefe de familia varió desde 34 hasta 47 años con promedio de 40 años. Los datos

se encuentran en el rango reportado por el INEI (2017, p. 372) que indica que en el área rural, los mayores porcentajes de hogares están jefaturados por adultos de 30 a 49 años, lo que permite estimar que están en sus plenas facultades de trabajo tanto en sus labores agrícolas como para realizar acciones de participación en la conservación del santuario como guardaparques voluntarios en compensación por los bienes que reciben.

El alto porcentaje de los jefes de familia encuestados que viven en la zona de amortiguamiento, desconocen el Plan Maestro del Santuario Histórico Bosque de Pómac 2017-2021 elaborado por el SERNANP , se atribuye al poco interés de la mencionada entidad por involucrar a los pobladores de la zona periférica, desde una perspectiva de gestión pública adecuada e incluso no se considera lo pautado por el decreto supremo N°002-2009-MINAM de los derechos de participación ciudadana en la gestión ambiental de los ecosistemas; sin embargo en el aludido documento el SERNANP prevé que al 2021 se lograría la conservación del Santuario Histórico Bosque de Pómac; sin embargo no considera al valioso capital humano que lo integran los pobladores de la zona en que se ha realizado el estudio.

El desconocimiento de la misión y visión del plan maestro, que son ejes fundamentales del planeamiento estratégico, explica la desvinculación entre ambos actores de la gestión de la mencionada infraestructura natural; al respecto (Barreda, 2016, p 260.) definió el planeamiento estratégico, como… “un proceso que consiste en el análisis sistemático de los puntos fuertes y débiles de la organización, y de las oportunidades y amenazas del ambiente externo, con el fin de formular estrategias y acciones estratégicas para aumentar la competitividad y su nivel de determinación, basándose siempre en los elementos más humanos y que ayudaran a comprender el desafío de la organización”.

SERNANP (2017) indicó que el mayor aprovechamiento de frutos de algarrobo, fruto de sapote, leña charra y miel de abeja se atribuye a que los pobladores de la zona de amortiguamiento beneficiadas integran asociaciones que están registradas y autorizadas por la entidad., los que no son beneficiados requieren de la autorización de la entidad tal como lo indica el plan maestro del SHBP (p.57)

En relación con el aprovechamiento del servicio ecosistémico de provisión por familia y comunidad, la comunidad de Pómac III fueron los que realizaron más aprovechamiento de recursos de algarrobo, leña charra y fruto seco sapote esto se atribuye a que su actividad económica está basada en la agricultura y ganadería. En el recurso de miel de abeja de apiarios, las comunidades de Culpón Alto, Los Aguilares y los Sánchez fueron los que más aprovecharon debido a que las actividades económicas mayores fueron de agricultura y apicultura y también a que están ubicados en sitios estratégicos del Santuario Histórico Bosque de Pómac y desarrollan actividades relacionadas a aprovechar racionalmente los recursos y conservación del ecosistema criterios compatibles con la filosofía del desarrollo sostenible.(Henry y Heinke, 1999, p.9) quienes explican que desarrollo sostenible o sostenido es aquel que satisface “ las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer sus propias necesidades”. Nuestra precisión coincide con lo expresado por Balvanera (2012, p.137) que afirmó que “los servicios ecosistémicos son el vínculo conceptual entre los ecosistemas, sus componentes y procesos y los beneficios que las sociedades obtienen de los ecosistemas”, asimismo explica que “los servicios ecosistémicos son los componentes de los ecosistemas que se consumen directamente, que se disfrutan, o que contribuyen, a través de interacciones entre ellos, a generar condiciones adecuadas para el bienestar humano”.

Nuestra percepción coincide con lo expresado por Calero (2018, p.2) quien refiere que la población tiene un rol fundamental en la conservación del ecosistema boscoso por lo que se considera prioritario conocer los servicios ecosistémicos que el bosque brinda y los servicios a lo que los pobladores pueden acceder para luego formular una propuesta de conservación orientada en la revaloración del bosque.

Los pobladores residentes en la zona de amortiguamiento obtienen sin pago monetario alguno recursos de provisión tales como: frutos secos de algarrobo, frutos seco de sapote, leña charra (ramas caídas de algarrobo) y miel de abeja, los que en la venta final en el mercado de Moshoqueque de Chiclayo incrementan su valor de manera significativa, por ejemplo; el quintal de frutos de algarroba se comercializa desde S/. 50 soles en época de abundancia hasta S/. 200 en época de escasez; el precio por el quintal de sapote S/. 130, por la carga de leña charra que está constituida por 30 porciones pequeñas de ramas de algarrobo S/. 140, el valor del kilo de miel de abeja alcanzó S/. 19. Desde nuestra perspectiva la explicación es que el elevado precio de venta incluye los costos de transporte y utilidad que deben obtener para su propia subsistencia.

La opinión de los pobladores de la zona de estudio para aprovechar el servicio ecosistémico de paisaje debe ser menor debido a que son pobladores de zona aledaña y consideran que los visitantes deben pagar más porque su poder adquisitivo así lo permite.

La disposición a pagar promedio por los visitantes nacionales y extranjeros debido a su perspectiva unos vienen por conocer el hábitat del Phytotoma raimondii (cortarrama peruana) , otros por conocer el centro arqueológico Sicán, esto se interpreta como una voluntad de aporte para la preservación del Santuario Histórico Bosque de Pómac porque se le considera un importante bosque seco que guarda en su interior una rica biodiversidad de flora, fauna y cultura prehispánica que ayudan a conservar las condiciones climáticas en la región.

En relación con la disposición a pagar por el servicio ecosistémico de cultura expresado como belleza paisajística, los visitantes nacionales manifestaron su disposición a pagar en promedio S/7.95 y de los visitantes extranjeros fue de S/30.86 por ingreso, estimándose una disposición a pagar que vario desde S/. 175 472, 4 hasta S/. 681 141,92 soles / año-1 (equivalente a US$ 53 173,45 hasta US$ 206 406,6/año-1), esto se interpreta como una voluntad de aporte para la preservación del SHBP. Lo que difiere de lo reportado por Villena y Lafuente (2013, p.98) quienes en su trabajo de investigación valoración económica de bienes ambientales que provee el bosque de algarrobos (Bolivia) estimaron una disponibilidad a pagar por los beneficiarios circundantes que varió desde 105 288 hasta 125 832 Bs/año (US$ 15 128 y US$ 18 079, respectivamente) y desde 48 393 540 hasta 65 765 580 Bs/año (US$ 6 953 095 y US$9 449 078, respectivamente) para los beneficiarios no circundantes. Esta disponibilidad a pagar se atribuye al valor de existencia y al valor de uso indirecto que presenta el bosque.

Al respecto, Raffo (2015) mencionó que … “la valoración económica ambiental pretende obtener una medición monetaria de la ganancia o pérdida de bienestar o utilidad que una persona, o un determinado colectivo, recibe a causa de una mejora o daño de un activo ambiental accesible; por tanto, es una herramienta fundamental para la definición adecuada de los instrumentos de política ambiental”. (p.108)

La valoración contingente es la más utilizada tal como lo menciona Garzón (2013, p.75) esta técnica ha sido empleada en estudios para determinar la disposición a pagar de comunidades locales involucradas directamente con la conservación de servicios ambientales tal como la investigación que se ha realizado con las familias que habitan en la zona de amortiguamiento del Santuario Histórico Bosque de Pómac.

A partir de la valoración económica se sugiere lo siguientes mecanismos de retribución: 1 .Un pago justo por los servicios ecosistémicos de provisión y paisaje por parte de los pobladores encuestados 2. El SERNANP y los funcionarios del SHBP deben involucrar y capacitar a la mayor cantidad de pobladores de la zona de amortiguamiento 3. Que el Ministerio del Ambiente realice todas las acciones pertinentes para difundir los beneficios del último bosque seco denso del Perú

Conclusiones

Los pobladores de la zona de amortiguamiento del SHBP manifestaron su disposición a pagar en promedio S/.20, 98 por el fruto de algarrobo; S/.7, 45 por el quintal de fruto seco de sapote, S/.22.37 por las ramas caídas más conocida como carga de leña y S/.10, 79 por el Kilogramo de miel de abeja de apiarios.

Los pobladores de la zona de amortiguamiento del Santuario Histórico Bosque de Pómac manifestaron que están dispuestos a pagar en promedio por la visita S/.3, 94, lo que deberían pagar los visitantes nacionales S/.10, 96 y los extranjeros S/.24, 48.

Los visitantes nacionales indicaron su disposición a pagar en promedio e S/. 7,95 por visitar el Santuario Histórico Bosque de Pómac y los extranjeros de S/.30, 86.

Los mecanismos de retribución que los encuestados podrían realizar por aprovechar los servicios ecosistémicos de provisión y paisaje fueron: pago directo del valor del servicio y acciones como parte del programa de guardaparques voluntarios.

Bibliografía

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