As Pós-homéricas de Quinto de Esmirna (século III d.C.) são um épico grego de 14 livros que narra em hexâmetros datílicos os eventos ocorridos entre a Ilíada e a Odisseia. Assim, de uma maneira parecida com Homero (não obstante certas diferenças de estilo), o narrador aborda eventos como a morte de Aquiles, o suicídio de Ájax, o cavalo de madeira e o saque de Troia em um formato épico.

Neste artigo, apresentamos uma tradução do episódio ao qual a tradição épica legou o nome de “Etiópida”, momento da guerra de Troia em que os etíopes, liderados por seu príncipe, Mêmnon, chegam para auxiliar os troianos na guerra após a morte de Heitor, narrada na Ilíada. O episódio teria sido abordado em um dos épicos cíclicos perdidos ao longo do tempo – chamado, justamente, de Etiópida. Não se sabe ao certo se Quinto teria tido ou não acesso a algum dos épicos cíclicos – tal incerteza é chamada de “questão cíclica” nos estudos sobre o poeta.²

O livro 2 se inicia no dia seguinte aos acontecimentos do livro 1:³ após a morte de Pentesileia, rainha das amazonas e aliada de Príamo, os troianos recuam para dentro da cidadela e, aturdidos, precisam decidir o que fazer naquele ponto: fugir? Continuar lutando? Entregar Helena? O povo se acalma quando Príamo anuncia que Mêmnon, um príncipe etíope aliado, encontra-se a caminho com sua hoste. Decide-se então que os troianos permaneçam dentro das muralhas até sua chegada.

Mêmnon é retratado como um herói valente e ponderado, diferente da impulsiva Pentesileia do livro 1. Já em sua primeira noite, recusa o vinho oferecido pelo anfitrião, pois deseja estar são e descansado na luta do dia seguinte (2.153-5). É racional, controlado. Diz, por exemplo, que não deve ser chamado de valente até que o prove em batalha no dia seguinte (2.151-2). Ou seja, não é dado a extremos, tal como a rainha amazona ou seu principal antagonista no livro 2, Aquiles. Ele se coloca, portanto, como figura intermediária entre os dois heróis impulsivos: Pentesileia, que morre no livro 1, e Aquiles, que morre no livro 3. Isso, contudo, não altera sua sina: Mêmnon morre ao fim do livro 2 pelas mãos de Aquiles.

O príncipe etíope é filho de Éos, a Aurora, deusa que faz o sol se erguer todos os dias para iluminar os mortais. Éos é uma figura recorrente nos poemas homéricos, que, não obstante alguns trechos de caracterização um pouco além da superfície,⁴ serve sobretudo como dispositivo narratológico para marcar a passagem do tempo. É célebre a fórmula “e quando surgiu a matutina Éos de dedos róseos...” (ἦμος δ’ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς) nos poemas homéricos.⁵ Nas Pós-homéricas, contudo, ela descerá dos céus e aparecerá como personagem no centro da ação – com falas, sentimentos, agência. Será representada como uma mãe preocupada com o filho, que teme pela sua morte, e que, depois que ela ocorre, sofre e lamenta. Assim, Éos prefigura a própria Tétis, que também sofrerá amargamente pela morte de Aquiles no livro 3.

Temos no livro 2 uma versão em miniatura da grande trama da Ilíada: o segundo melhor amigo de Aquiles depois de Pátroclo, Antíloco, filho de Nestor, é morto por Mêmnon. É como se um segundo Pátroclo (Antíloco) fosse morto por um segundo Heitor (Mêmnon). Enfurecido, portanto, com a morte de seu companheiro, Aquiles avançará contra Mêmnon com violência e determinação. Se o embate entre Pentesileia e Aquiles é rápido no livro 1, no livro 2, temos o contrário: o duelo é parelho, e os deuses e narratários acompanham cada um dos movimentos dos guerreiros com apreensão. Que Mêmnon morrerá nós já sabemos de antemão quando o narrador conta que, no dia da batalha, ele se levanta pela última vez (2.186). A própria Éos já o sabe também, e se ergue a contragosto (2.189). Não deixa de existir, todavia, uma certa tensão para se descobrir como tal guerreiro maravilhoso será subjugado por Aquiles.

Quinto não deixa a desejar quanto às expectativas criadas: note o leitor a manipulação do ritmo narrativo durante a cena.⁶ O duelo parece alongado, tenso, entremeado por símiles e cenas vívidas de armas se entrechocando, ambos os duelistas rodeados por outros combates entre gregos e troianos, com os deuses assistindo ao embate do Olimpo tão tensos quanto nós que o estamos lendo.

Findo o combate, tem início o sofrimento de Éos, e a cena de funeral das mais detalhadas e longas do poema, que rivaliza apenas com aquela do próprio Aquiles no livro 3. Éos faz com que os ventos carreguem o corpo de seu filho, bem como seus companheiros, até a Etiópia, onde ele é enterrado com exéquias de glória. Seus companheiros transformam-se em pássaros, que todos os anos duelam para honrar seu senhor. Tal como Éos prefigura o sofrimento de Tétis no livro 3, o complexo enterro de Mêmnon também nos prepara para o destino de Aquiles e seu funeral.

Estrutura narrativa do livro 2

Assim podemos dividir a estrutura narrativa do livro 2 das Pós-homéricas:

[1-99] O debate: Troianos deliberam sobre como agir após a morte de Pentesileia

[100-163] A chegada de Mêmnon e sua acolhida em um banquete

[164-182] Assembleia no Olimpo: Zeus proíbe que os deuses supliquem em prol de seus protegidos

[183-394] Combate: gregos e troianos se enfrentam pela planície troiana

[183-214] Ambos os lados se armam para o combate

[215-234] Início do combate, pequena matança de Aquiles

[235-387] A aristeía de Mêmnon

[238-344] A Morte de Antíloco, filho de Nestor

[388-546] O duelo Mêmnon versus Aquiles: em um longo combate singular, Aquiles derrota Mêmnon

[547-627] O luto de Éos: Em um longo funeral, Mêmnon é transportado até a Etiópia, e seus companheiros e sua mãe choram o seu corpo. Revoltada, Éos se recusa a iniciar um novo dia

[628-666] O restabelecimento da ordem: por desígnio de Zeus, Éos enterra Mêmnon e volta a trazer o dia

Sobre esta tradução

Esta é uma tradução acadêmica em versos livres, em que se busca seguir a divisão linha por linha do original. O texto grego em que se baseia é estabelecido por Francis Vian, pela editora Les Belles Lettres (1963).

Livro 2

	Mas depois que a luz radiante do sol incansável se espalhou
	ao longo dos picos por sobre as montanhas ruidosas,
	os filhos dos bravos aqueus se refestelavam nas tendas,
	muito exultantes que estavam pelo implacável Aquiles.
5	Os troianos, por sua vez, pela cidade se lamentavam, e agachados
	nas torres observavam do alto, já que de todos o medo se apoderara,
	não fosse o potente varão saltar por sobre os muros enormes
	e por completo os destruir e tudo incendiar com o fogo.
	Falou-lhes então, enquanto sofriam, o velho Timetes:
10	“Amigos, não mais consigo na mente saber
	como seremos salvos da guerra penosa
	depois que Heitor que lutava de perto tombou,
	ele que foi no passado o maior baluarte do povo troiano.
	Das Queres, porém, não escapou, e pelas mãos de Aquiles foi morto,
15	embora, creio, mesmo um deus seria abatido ao encontrá-lo em batalha.
	Do mesmo modo na guerra matou aquela que os outros
	argivos temiam, Pentesileia de mente guerreira,
	ela que era espantosa. Eu próprio, ao vê-la,
	pensei que fosse, vinda do céu, uma das venturosas
20	para trazer-nos deleite. Não era, contudo, verdade.
	Mas vamos! Pensemos no que é melhor para nós:
	se devemos ainda lutar contra os inimigos,
	ou se deixamos, fugindo, a cidade arrasada.
	Pois não seremos capazes de desafiar os argivos
25	enquanto lutar na batalha o rígido Aquiles.”
	Assim declarou, e disse-lhe então o filho de Laomedonte:
	“Caro amigo, caros troianos fortes no peito e aliados,
	não devemos agora, apavorados, deixar nossa pátria,
	muito menos combater inimigos distantes de nossa cidade,
30	mas lutar somente das torres e muros, até que venha ao nosso socorro
	Mêmnon, bravo no peito, à frente de sua hoste incontável
	de combatentes que habitam a Etiópia de negros mortais.
	Pois imagino que agora já esteja ele próximo
	de nossa terra, já que, não faz muito tempo,
35	enviei-lhe uma mensagem, muito aturdido em meu peito,
	e ele de pronto, contente, a mim prometeu de tudo cuidar
	quando chegasse a Troia. Espero que já esteja próximo.
	Mas vamos, aguentem por mais um pouco, pois mais vale
	ser morto valentemente em meio ao tumulto do que fugir
40	e viver com vergonha entre homens de terras distantes.”
	Assim o velho falou. Ao prudente Polidamante, contudo,
	não aprazia então a batalha, e assim proferiu um discurso sensato:
	“Se Mêmnon lhe prometeu com certeza afastar
	de nós a terrível ruína, de modo algum me oponho
45	a esperar pelo homem divino pela cidade. Entretanto,
	temo em meu peito que ao chegar com os seus companheiros
	seja o varão abatido, o que causará no restante de nós
	apenas agruras, pois uma força terrível impele os aqueus.
	Para longe, contudo, também não fujamos de nossa cidade,
50	trazendo a nós grande vergonha por sermos nefastos covardes
	quando passarmos por terra estrangeira. Permanecendo na pátria, porém,
	que não sejamos tampouco abatidos por estampidos argivos.
	Seria melhor devolver, desta forma, mesmo que tardiamente,
	aos dânaos a esplêndida Helena e suas posses,
55	aquelas que a mesma trouxe de Esparta e outras ainda mais,
	chegando ao dobro, em prol da cidade e de nós mesmos,
	para que a horda inimiga não divida entre si os nossos
	tesouros, e nem que o fogo destruidor encubra a cidade.
	Que eu possa persuadir suas mentes, pois não creio
60	que outro entre os troianos venha apontar um plano melhor.
	Ah, tivesse dado ouvidos antes à minha ordem
	Heitor, quando eu o detinha no interior da pátria.”
	Assim falou a força nobre de Polidamante. Ao redor os troianos
	aprovavam ao ouvi-lo em suas mentes, mas não o diziam
65	abertamente. Pois todos temiam e reverenciavam
	o seu senhor e Helena, embora arrasados por conta da mesma.
	Mesmo sendo ele um nobre, Páris duramente insultou-o:
	“Polidamante, você é um fraco e covarde,
	e não tem no peito um coração com firmeza,
70	apenas com pânico e medo. No conselho se vangloria de ser
	um nobre, mas concebe os piores planos de todos.
	Mas vamos! Se afaste você do calor da batalha
	e fique sentado no interior dos salões. Já os outros,
	armem-se ao meu redor pela cidade até que achemos,
75	exultantes no peito, a solução para a guerra cruel.
	Pois longe da guerra penosa e da dureza não
	ampliam os homens seu grande renome e façanha,
	mas a fuga muito agrada às crianças ou às mulheres.
	A elas você se parece no peito, e não confio, assim,
80	em você ao lutar, pois arruína de todos o bravo vigor.”
	Falou com grande desdém, mas Polidamante enfurecido
	lhe retrucou, pois não se acanhava ao gritar cara a cara,
	visto que tolo, abominável e presunçoso é aquele que
	à frente bajula de forma amigável, mas em seu peito
85	se agita, e apenas por trás arrasa o que não está presente.
	Abertamente, portanto, insultou com veemência o divino senhor:
	“Oh, mais destrutivo de todos os homens da face da terra!
	Sua coragem nos trouxe tormento, sua mente nos submeteu
	a uma batalha sem fim, e que perdurará até que você
90	veja a pátria arrasada junto com sua população.
	Que jamais se apodere de mim coragem assim, que eu tenha
	sempre um temor infalível, e permaneça a salvo meu lar.”
	Assim falou, mas Páris não lhe retrucou,
	ao se lembrar de quantas agruras impôs aos troianos
95	e quantas ainda traria, já que seu coração ardente
	à morte se atiraria antes que viesse a se separar
	de Helena divina, por conta de quem os filhos troianos
	do alto de sua elevada cidade mantinham vigília,
	a aguardar os argivos e o Eácida Aquiles.
100	A eles não muito depois chegou Mêmnon beligerante,
	Mêmnon, senhor entre os escuros etíopes
	que conduzia infindável exército. Ao redor os troianos
	regozijados o avistaram pela cidade, tal como os nautas
	em uma mortal tempestade enxergam no meio do céu,
105	já exauridos, o esplendor da girante Ursa Maior -
	assim se alegrava o povo de todos os lados, e sobretudo
	o filho de Laomedonte, pois muito almejava o seu coração
	destruir as naus com o fogo das mãos dos etíopes,
	já que dispunham de um rei corajoso e muitos eram
110	seus números, todos instados pelo anseio de Ares.
	Assim, sem cessar honravam o nobre rebento de Erigeneia
	com excelentes presentes e júbilo exuberante.
	Conversavam uns com os outros ao comer no banquete,
	um contando dos chefes argivos e quantas dores
115	sofreram, e o outro da vida perene e imortal
	de seu pai e sua mãe, Éos, e das correntes da vasta
	Tétis e das ondas sagradas do Oceano de curso profundo
	e das fronteiras da terra incansável do oriente e
	do sol, e todo o caminho desde o Oceano
120	até a cidade de Príamo e os promontórios do Ida,
	e como com suas robustas mãos devastou
	o exército sacro dos firmes Sólimos que o detinha enquanto
	marchava, e a eles causou morte e sofrimento desenfreado.
	Assim contou, e também como viu incontáveis povos
125	de homens. Ao ouvi-lo, Príamo em seu âmago se encantou
	e voltando-se a ele então proferiu venerável discurso:
	“Oh Mêmnon, foi um feito dos deuses pra mim avistar
	você e também seu exército em nossos salões.
	Que me concedam ainda ver os argivos
130	de uma vez destruídos inteiramente por suas lanças.
	Pois em tudo você se parece aos venturosos indestrutíveis,
	de modo admirável, como nenhum outro herói sobre a terra.
	Penso, portanto, que àqueles trará a morte angustiante.
	Mas vamos! Alegre agora seu ânimo em meu banquete
135	hoje. Em breve, contudo, você lutará, como é devido.”
	Assim falou. Ergueu em suas mãos um cálice com o bojo espaçoso
	e zelosamente deu boas-vindas a Mêmnon com a sólida taça
	de ouro, ínclita obra, que o circunspecto manco-dos-pés
	Hefesto ofereceu, ao se casar com Ciprogeneia,
140	a Zeus magnânimo. E este cedeu tal presente ao filho,
	Dárdano símil a um deus, que o ofertou a seu filho, Erictônio,
	e Erictônio a Tros magnânimo. Este a Ilo, por sua vez,
	legou-o com suas posses, que o cedeu a Laomedonte.
	Laomedonte então entregou-o a Príamo, quem pretendia
145	ao filho legar. Isso, contudo, os deuses não concederam.
	Mêmnon em sua mente se encantava com o belíssimo cálice,
	e o manuseando, em resposta, enunciou tal discurso:
	“Não se deve em um festim gabar-se de modo valente
	e nem fazer promessa alguma, mas com serenidade
150	banquetear-se pelos salões e lutar de forma adequada.
	Pois se sou eu, de fato, bravo e corajoso ou não
	você saberá na batalha, onde se atesta a força do homem.
	Mas vamos! Preocupemo-nos com a cama e não bebamos
	ao longo da noite. Pois terrível é pra quem deseja lutar
155	o vinho ilimitado, bem como a insônia penosa.”
	Assim falou. E o velho, maravilhado, disse-lhe então:
	“Aproveite o banquete como quiser, e obedeça a si mesmo -
	não o coagirei contra a sua vontade. Não é adequado
	reter aquele que deixa o festim e nem apressar quem fica
160	a sair do salão. Desta maneira é a norma entre os homens.”
	Assim falou. Aquele deixou o jantar e foi para a cama
	uma última vez. Ao mesmo tempo os outros hóspedes
	foram cuidar de dormir. Sobreveio-lhes rápido o sono suave.
	Já nos salões de Zeus que reúne os trovões
165	os imortais se banqueteavam. Entre eles, o pai Croníon,
	ciente das obras do dissonante combate fez um discurso:
	“Saibam, deuses que me rodeiam, da dor pesada que se aproxima
	amanhã na guerra. Pois assistirão à força de muitos cavalos
	se destruindo ao redor das bigas por todos os lados,
170	e homens se dizimando. E que nenhum de vocês, angustiado
	por eles se ponha em meus joelhos nem venha a mim
	suplicar, pois as Queres são implacáveis também para nós.”
	Assim falou no meio de todos, que já o sabiam,
	para evitar que, angustiado, alguém se afastasse da guerra,
175	e suplicando a ele ou por conta de um filho ou homem querido,
	em vão se dirigisse até o inabalável Olimpo.
	Quando escutaram o Cronida que alto ressoa,
	sofreram no peito, mas contra o seu senhor
	nada disseram, pois frente a ele tremiam imensamente.
180	Sofrendo partiu, então, cada um para sua casa
	e o seu leito. E a seu redor, mesmo sendo imortais,
	espalhou-se sobre os olhos o descanso suave do sono.
	Quando através dos topos das altas montanhas se apressava
	do amplo céu aquela que traz a radiante aurora, a qual desperta
185	ao dormirem os que ajuntam o feno para seu doce trabalho,
	pela última vez então deixou o sono o filho aguerrido
	de Erigeneia, portadora da luz. Com vigor crescente na mente
	de imediato ansiava lutar contra os seus inimigos.
	Éos a contragosto ergueu-se sobre o amplo céu,
190	e então os troianos vestiram em volta dos corpos suas mortais armaduras,
	e ao mesmo tempo também os Etíopes, e os tantos povos
	de aliados que haviam chegado e se reuniam em volta da força
	de Príamo. E muito rapidamente se dirigiam à muralha
	semelhantes a nuvens escuras, do tipo que o Croníon
195	durante a tempestade reúne no ar carregado.
	De repente toda a planície estava encoberta, e eles jorravam
	tal qual gafanhotos devoradores de trigo que avançam
	como uma nuvem ou tempestade pesada sobre a terra
	de vasto solo, insaciáveis, e trazem aos mortais a fome hostil -
200	assim seguiam, valentes e em grande número, e a terra cobriu-se
	de homens em disparada, com o pó se erguendo sob seus pés.
	E os argivos de longe se impressionavam ao verem-nos
	em disparada. De pronto cobriram seus corpos com o bronze,
	confiantes na força do Pelida. E ele, no meio,
205	marchava como os Titãs de peito robusto,
	exultante por seus cavalos e suas bigas. Sua armadura
	por todos os lados brilhava como os relâmpagos.
	Como das fronteiras do oceano que sustenta a terra
	Hélio que ilumina os mortais se ergue céu adentro
210	todo radiante, e a terra fértil e o éter sorriem,
	assim entre os argivos corria o filho de Peleu.
	E assim também em meio aos Troianos seguia Mêmnon
	guerreiro, tal como Ares em sua ânsia, e ao seu redor
	o povo impetuoso corria ao lado de seu soberano.
215	De repente lutavam as extensas falanges de ambos
	troianos e dânaos, entre os quais os etíopes se destacavam.
	Caíram rápido com um estrondo de todos os lados, como ondas do mar
	ao se reunirem os ventos de todos os lados durante o inverno.
	Dizimavam-se uns aos outros arremessando suas polidas
220	lanças de freixo, e entre eles se incendiavam o lamento e o tinido.
	Como quando os trovejantes rios muito lamentam
	ao desembocar no mar quando irrompe a mais furiosa tormenta
	de Zeus ao se chocarem inabaláveis acima as nuvens
	em atrito umas com as outras, e a labareda de fogo irrompe -
225	assim a terra descomunal muito tremia sob os pés daqueles
	que batalhavam, e um clamor se lançava através do éter divino,
	terrível, pois de todos os lados gritava-se de modo aterrador.
	Ali o Pelida abateu Talio e Mentes irreprochável,
	ambos conspícuos. E atirou as cabeças de muitos.
230	Como um tufão de baixo da terra irrompe nas casas,
	furioso, e de repente todas arranca das fundações
	do solo, e muito profundamente estremece a terra -
	assim eles caíam em meio à poeira com uma rápida morte
	pela lança do Pelíon, pois ele muito se enfurecia em seu ânimo.
235	Da mesma forma, do outro lado, o nobre filho de Erigeneia
	massacrava os argivos semelhante à Aisa,
	a qual traz aos homens ruína funesta e mortal.
	Primeiro matou Féron, o qual acertou através do peito
	com sua lança nefasta, e no ato abateu o divino Ereuto,
240	ambos desejosos da guerra e a mortal carnificina,
	que habitavam Trio junto às correntes do Alfeu,
	e sob comando de Nestor haviam marchado à cidade sagrada de Ílion.
	Quando os despojou, lançou-se contra o filho de Neleu
	ansioso por matá-lo. Antes, contudo, Antíloco deiforme
245	se aproximou e guiou sua lança enorme. Errou, porém,
	pois Mêmnon se esquivou, e matou o seu companheiro,
	o Pirrásida Étope. Furioso por sua morte, então,
	atirou-se sobre Antíloco como um leão bravo no peito
	sobre um javali, que sabe, ele próprio, lutar contra
250	homens e feras, dono de um ímpeto incontrolável -
	assim saltou rapidamente, mas Antíloco lançou contra ele
	uma pedra. Seu coração, entretanto, não se despedaçou,
	pois protegeu-lhe da dolorosa morte seu firme elmo.
	Terrivelmente o coração em seu peito se revoltou
255	ao ser atingido: o elmo ressoava ao redor. Ainda mais
	se enfureceu contra Antíloco, e sua brava força fervia.
	Por isso acertou sobre o peito, lanceiro embora este fosse,
	o filho de Nestor. A lança atravessou-lhe o coração
	corajoso, do modo em que é rápida para os mortais a ruína.
260	Por sua morte, a dor se instaurou sobre os dânaos
	todos, mas sobretudo à mente do pai sobreveio o pesar,
	Nestor, quando o próprio filho foi abatido sob seus olhos.
	Pois não sobrevém aos mortais dor pior do que
	aquela em que filhos são mortos com o pai assistindo.
265	Por isso, apesar de ser firme o ânimo em seu peito e sua mente,
	afligiu-se pelo destino funesto de seu filho ao morrer.
	De imediato chamou Trasimedes, que estava longe.
	“Se apresse até mim, Trasimedes famoso, a fim de afastarmos
	o assassino de seu irmão e de meu filho
270	para longe do deplorável cadáver, ou que cumpramos
	nós próprios ao seu redor o penoso suplício.
	Mas se no seu peito há medo, não foi gerado
	como meu filho, nem vem da estirpe de Periclímeno,
	o qual contra Héracles teve a ousadia de avançar.
275	Vamos, lutemos, já que a necessidade muito insufla
	enorme poder aos que lutam, mesmo que sejam inúteis.”
	Assim falou, e ao ouvi-lo, o ânimo abateu a mente do filho
	com doloroso sofrimento. Rápido juntou-se a ele
	Fereu, a quem a dor tomara também pela morte
280	de seu senhor. Instaram-se, assim, a lutar contra
	Mêmnon poderoso na sangrenta carnificina.
	Como quando os caçadores nos vales cheios de árvores
	de uma alta montanha anseiam lançar-se contra
	uma presa enorme, um javali ou um urso,
285	ansiosos por matá-lo, mas este avança contra os mesmos
	e se defende com valente ânimo da violência dos homens -
	assim também Mêmnon se achava enorme, e dele
	se aproximaram, mas não conseguiram matá-lo
	com suas lanças enormes. As pontas mantinham-se
290	longe de sua pele, pois Erigeneia o tempo todo as desviava.
	As lanças, contudo, não caíam em vão sobre o solo, mas rápido
	Fereu de peito valente com avidez abateu Polímnio
	filho de Meges, e a Laomedonte matou
	o filho valente de Nestor, enfurecido por conta do irmão,
295	quem Mêmnon aniquilara durante a batalha, e do qual
	removeu com as mãos incansáveis as armas todas de bronze
	sem preocupar-se com a força de Trasimedes ou do nobre
	Fereu, já que lhes era muito superior, tal como dois chacais
	temem quando um enorme leão avança sobre um cervo
300	e de longe não ousam se aproximar. Terrivelmente Nestor
	lamentou-se, olhando de perto, e instou seus outros
	companheiros de guerra à investida. E também ele próprio
	teria a intenção de pelejar de sua biga, pois o luto
	pelo filho morto o impelia em direção à refrega
305	para além de sua força. Estava prestes a jazer ele próprio
	junto ao filho, contando-se também entre os mortos, se
	Mêmnon de peito valente não dissesse a ele quando avançava,
	respeitando em seu peito aquele da mesma idade de seu pai:
	“Ó ancião, não me parece adequado lutar contra você
310	que é mais velho, quando me dou conta agora.
	Decerto pensei que fosse um jovem homem aguerrido
	enfrentando os inimigos, e meu ânimo audaz esperava
	ser alguém digno da façanha de minha mão e minha lança.
	Afaste-se, contudo, para longe da odiosa batalha e da morte!
315	Recolha-se, não vá eu atingi-lo a contragosto por necessidade
	nem você cair ao lado do filho lutando contra um homem
	muito melhor, e que não venham também a dizer que você
	foi um tolo, pois não parece adequado enfrentar o mais forte.”
	Assim falou. O ancião, por sua vez, respondeu com um discurso:
320	“Ó Mêmnon, tudo que diz agora é em vão.
	Pois ninguém dirá ser um tolo quem combate os inimigos
	por conta de um filho, afastando pra longe de seu cadáver
	em meio à batalha seu impiedoso assassino. Antes fosse
	minha força ainda robusta, assim conheceria minha lança.
325	Você agora se jacta de modo extremo porque o ânimo
	é audaz no homem jovem, mas parco é o seu raciocínio,
	e assim você fala com ideias grandiosas, mas vãs.
	Se me tivesse enfrentado na flor da idade,
	amigos não se alegrariam por ti, mesmo sendo tão forte.
330	Agora, contudo, tal como um leão estou fatigado pela velhice,
	ao qual um cão de fazenda de muitos rebanhos persegue
	com audácia, e embora o desejando, não se protege
	do mesmo, pois seus dentes não mais estão firmes,
	nem sua força, e o tempo assolou o seu coração valente.
335	Assim não mais a bravura me agita o peito
	tal como antigamente. Ainda assim sou mais corajoso
	do que muitos homens, e frente a poucos cede a minha velhice.”
	Assim dizendo, afastou-se um pouco. Deixou para trás
	o filho caído em meio à poeira, pois não tinha mais,
340	com membros curvados, o peito como o de antes,
	oprimido que era de cima pela velhice tão lamentável.
	Da mesma forma disparou Trasimedes de boa lança,
	Fereu de peito valente e todos os outros companheiros
	com medo, pois deles demais se aproximava o varão letal.
345	Como quando das enormes montanhas um rio de profundos
	redemoinhos agitado desloca-se com estrondos sem fim
	quando Zeus espalha sobre os homens um dia nublado,
	revolvendo uma grande tempestade, e ressoam em todo canto
	os trovões, bem como os raios, sem parar, ao se chocarem as nuvens
350	sobre-humanas, e se inundam os campos e os recôncavos
	com a tempestade de som terrível que se precipita, e as enormes
	torrentes esbravejam terrivelmente sobre todos os montes -
	assim Mêmnon perseguia ao longo da costa do Helesponto
	os argivos, e os destruía os atingindo por trás.
355	Muitos no sangue e na poeira abandonaram a vida
	pelas mãos dos etíopes, e a terra se maculava com o sangue
	dos dânaos aniquilados. E muito na mente Mêmnon se alegrava
	sempre em disparada entre as linhas inimigas, e ao seu redor o solo
	troiano se amontoava de corpos. Mas ele não abandonava o combate,
360	pois esperava ser a luz dos troianos e o flagelo dos dânaos.
	A Moira ominosa, contudo, o enganava,
	de pé ao seu lado, enconrajando-o em meio ao tumulto.
	E em volta seus firmes servos lutavam,
	Alcioneu, Níquio e Asíades de peito elevado
365	e o lanceiro Mêneclo e Alexipo e Clídon
	e os outros, que se empolgavam com a debandada, os quais
	persistiam na luta confiantes em seu rei.
	E ali, enquanto Mêneclo perseguia os dânaos,
	Nelida matou-o. Mas atormentado por conta do companheiro,
370	Mêmnon de peito valente abateu uma multidão de homens.
	Como quando sobre os rápidos cervos se lança
	um caçador nas montanhas, reunidos em bando
	dentro de redes escuras na última armadilha da caça
	graças a seus guerreiros, e os cães exultam
375	latindo forte, e ele, ansiosamente, traz
	a morte angustiante aos rápidos veados com sua lança -
	assim Mêmnon muitos aniquilava no exército, e seus companheiros
	ao redor se alegravam, enquanto os argivos temiam o ínclito homem.
	Como quando de uma alta montanha despenca
380	uma pedra imensa, e ela do alto Zeus incansável
	derruba do penhasco acertando-a com o trovão aflitivo,
	e ao se chocar contra os densos arbustos e grutas enormes,
383	os vales se estremecem e a floresta chacoalha,
	e se ovelhas pastam embaixo enquanto ela rola,
385	ou bois ou outro animal, quando ela chega, saltam eles
	de seu percurso penoso e implacável - assim os aqueus
	fugiam enquanto Mêmnon agitava sua lança valente.
	E ent ão se aproximou do poderoso Eácida
	Nestor, e dores sofrendo por conta do filho falou:
390	“Ó Aquiles, baluarte maior dos argivos de ânimo bravo,
	meu filho foi morto, e Mêmnon está com as armas
	do falecido. Temo que ele se torne o espólio de cães.
	Mas venha rápido ajudar, pois amigo é quem se lembra
	do companheiro morto e sofre por quem já se foi.”
395	Assim falou. Ao ouvi-lo, o sofrimento invadiu a mente daquele.
	Quando soube que Mêmnon na angustiante batalha
	aniquilava em massa com a lança os argivos,
	deixou de imediato os troianos que abatia com suas mãos
	em outras falanges, e ávido pelo combate
400	avançou contra o mesmo, enfurecido por conta de Antíloco
	e dos outros mortos. Mêmnon então tomou em suas mãos uma pedra,
	a qual os mortais puseram como fronteira de uma planície cheia de grãos,
	e o homem divino lançou-a contra o escudo do implacável
	Pelíon. Este, por sua vez, não teve medo da pedra descomunal,
405	e de pronto se aproximou, erguendo a longa lança à frente
	a pé - pois os cavalos haviam ficado pra trás no tumulto -
	e atingiu Mêmnon com força sobre o escudo no ombro direito.
	Mas este, embora ferido, lutava com destemida vontade
	e golpeou o braço do Eácida com sua lança robusta,
410	e com prazer derramou o seu sangue. Em vão alegrou-se o herói.
	Dirigiu-se ao outro em seguida com arrogantes palavras:
	“Agora, penso, você cumprirá o terrível destino da morte
	ao ser abatido por minhas mãos e não mais escapar da refrega.
	Miserável, por que tão temerário você devastava os troianos,
415	gabando-se de ser de longe o mais bravo de todos os homens
	e de sua mãe imortal, a Nereida? Mas agora a você
	é chegado o dia fatal, pois sou da estirpe dos deuses,
	valente filho de Éos, que longe daqui criaram as Hespérides
	como os lírios junto à corrente do Oceano.
420	Por isso não fujo da lida implacável contra você,
	pois conheço minha mãe, e o quão superior ela é
	à Nereida da qual você se gaba de ter nascido.
	Pois ela traz a luz aos homens e aos venturosos,
	e graças a ela se cumprem todos os afazeres
425	nobres e ínclitos dentro do Olimpo, e aos homens se dá o ganho.
	A outra fica sentada nas grutas estéreis do mar,
	e vive tal qual monstro marinho, orgulhosa entre os peixes,
	inútil e invisível. Não me importo com ela
	e nem a comparo às celestiais imortais.”
430	Assim falou, e censurou-o o bravo filho do Eácida:
	“Ó Mêmnon, como sua errônea mente o impele
	a avançar contra mim e a enfrentar-me em duelo?
	Eu que o supero tanto na força, quanto na estirpe e nascimento,
	em cujas veias corre o célebre sangue de Zeus magnânimo
435	e do poderoso Nereu, que engendrou as donzelas marítimas,
	as Nereidas, as quais os deuses honram no Olimpo,
	e acima de todas Tétis, a engenhosa,
	já que outrora acolheu Dioniso em seus salões,
	quando este temia a violência de Licurgo mortífero,
440	e também porque recebeu o sensato ferreiro Hefesto
	em seus domínios ao ser atirado do Olimpo,
	e porque libertou o próprio Raio-brilhante de suas amarras.
	Disso os Urânios que tudo veem se lembram
	e honram Tétis, mãe minha, no sagrado Olimpo.
445	Saberá como é uma deusa quando minha brônzea lança
	atingi-lo no fígado, golpeado por minha força.
	Como Heitor por Pátroclo, você por Antíloco farei pagar,
	enfurecido. Pois não destruiu o parceiro de um homem
	sem força. Mas por que tal como insensatas crianças
450	estamos aqui discutindo os feitos de nossos pais
	ou dos pais deles? Pois Ares se encontra próximo, e próximo o furor.”
	Assim falou e tomou em suas mãos a longa espada.
	Mêmnon, por sua vez, fez o mesmo, e rápido os dois se lançaram.
	Golpeavam de modo incessante, exultantes na mente, os escudos
455	um do outro, os quais Hefesto forjara com sua perícia divina,
	investindo de perto. Os penachos dos sólidos elmos
	se entrechocavam, cada um de um lado.
	Zeus, que muito os estimava, insuflou em ambos coragem
	e os tornou maiores e incansáveis, em nada símeis
460	a homens, mas sim a deuses, e Éris se alegrava com ambos.
	Ansiavam por atravessar com suas lanças a pele
	entre o escudo e o elmo de alto penacho,
	e o tempo todo guiavam sua força, por vezes
	um pouco acima da greva, por vezes por baixo da armadura
465	dedálea, atada firme ao redor dos membros robustos,
	ambos com velocidade. Ao redor reverberavam as imortais
	armaduras em torno dos ombros. E o bradar dos argivos
	de peito elevado, troianos e etíopes, que combatiam de ambos os lados,
	erguia-se até o éter divino. A poeira sob seus pés se elevara
470	alcançando o vasto céu, pois uma grande façanha ocorria.
	Tal como a bruma junto às montanhas com chuva forte,
	quando os leitos sonantes dos rios se enchem
	de água que irrompe, e todos os montes retumbam
	de forma indizível, e todos os pastores se amedrontam
475	pelas torrentes e a bruma cara aos mortíferos lobos
	e outras feras, tantas quantas a floresta sem fim alimenta -
	assim ao redor de seus pés a poeira aflitiva se erguia
	e encobria completamente a luz nobre do sol,
	escurecendo a paisagem. Uma terrível aflição sobrepujava
480	as hostes em meio à poeira e ao combate nefasto.
	E algum dos imortais a afastava com ímpeto
	para fora da guerra, mas as Queres mortais instavam as ágeis
	falanges de ambos os lados a lutar confusamente
	em meio ao combate aflitivo. Ares não dava trégua
485	à funesta matança, e a terra ao redor se manchava inteira
	do sangue jorrado, e a negra Destruição se regozijava.
	A vasta planície, pastagem para os cavalos, estava repleta de mortos,
	a qual, com suas correntes, delimitam o Simoente e o Xanto,
	descendo do Ida em direção ao Helesponto sagrado.
490	Mas quando se prolongava de modo indefinido o intenso duelo
	dos combatentes, por igual se media a força de ambos.
	De longe, então, os observavam os Olímpios.
	Alguns se deleitavam no peito pelo irrefreável Pelíon,
	outros, pelo filho divino de Éos e de Titono.
495	Do alto, o vasto céu retumbava, o mar ao redor
	bramia, e a terra negra em volta se estremecia
	debaixo dos pés dos dois. Estremeciam-se todas
	as filhas de Nereu magnânimo em volta de Tétis,
	temendo de forma indizível pelo valente Aquiles.
500	Mas Erigeneia encontrava-se aflita pelo filho querido,
	correndo no meio do Éter com seus cavalos. Perto
	estavam as filhas de Hélio e se impressionavam
	em volta da órbita celestial, a qual Zeus fornecera
	a Hélio incansável com o nobre curso de um ano,
505	de acordo com quem tudo vive e perece a cada dia ao longo
	da perene passagem do tempo ao se revolverem os anos.
	Entre os venturosos uma guerra implacável teria irrompido
	se pela sugestão de Zeus que alto troveja duas
	Queres não se pusessem rapidamente ao lado
510	de ambos, uma escura junto ao peito de Mêmnon,
	uma brilhante ao redor do belicoso Aquiles. Ao vê-las,
	os imortais se chocaram: de uns se apossou um sofrimento
	nefasto, e um prazer nobre e esplêndido apoderou-se dos outros.
	Duramente os heróis se enfrentavam em meio ao sangrento
515	combate, e não perceberam as Queres se aproximando
	ao se lançarem um contra o outro com força e coragem.
	Você diria que no combate aflitivo daquele dia
	lutavam Gigantes indestrutíveis contra os poderosos
	Titãs, pois o vigoroso combate entre eles os instigara,
520	tanto ao se chocarem com as espadas quanto ao lançarem
	com ímpeto pedras descomunais. Nenhum dos dois, contudo,
	recuava ao ser atingido e nem fugia, e tal como promontórios
	incansáveis se mantinham de pé ao descarregarem a força indizível,
	pois ambos se jactavam de sua linhagem de Zeus grandioso.
525	Por isso, Enio alongou o combate parelho entre os dois,
	que muito firmes mantinham-se a todo momento naquele dia,
	tanto eles como seus destemidos parceiros, que com os senhores
	de modo incessante lutavam com ímpeto até que suas lanças
	dobrassem contra os escudos. E nenhum dos combatentes
530	de cada lado escapou ileso, mas dos membros
	de todos o sangue e o suor jorraram por sobre a terra,
	mantendo-se firmes o tempo todo. A terra encobriu-se de corpos,
	tal como o céu com as nuvens quando o sol se dirige
	a Capricórnio, e o marinheiro estremece diante do mar.
535	Relinchavam em disparada os cavalos junto com os homens
	e pisoteavam os mortos, tal como as infindáveis folhas
	no início do inverno depois de um outono exuberante.
	E eles, no meio de mortos e sangue, lutavam,
	os filhos esplêndidos dos venturosos, sem desistir
540	da cólera mútua. Éris direcionava a dolorosa
	balança da luta, e ela não mais se encontrava parelha:
	o Pelida atingiu Mêmnon divino sob a base
	do peito, e atacou-lhe, certeiro, com a negra
	espada. Sua vida querida de pronto esvaiu-se,
545	e o negro sangue escorreu. As espantosas armas soaram,
	a terra ecoou, e o medo se apossou de seus companheiros.
	Os mirmidões o despojavam, e os troianos em volta
	fugiam, mas a força de Aquiles os perseguia tal qual um tornado.
	Éos então se afligiu, encoberta de nuvens,
550	e a terra escureceu. E todos os ventos velozes
	se dirigiram pelo caminho apontado por sua mãe
	até a planície de Príamo e envolveram o morto.
	Rapidamente tomaram o filho de Éos
	e o levaram em meio a uma bruma cinzenta. Sofriam
555	eles no peito pelo irmão falecido, e ao redor o éter
	gemia. Em seguida, tantas gotas de sangue quantas
	pingaram dos membros tornaram-se entre os homens,
	inclusive os vindouros, um sinal. Pois os deuses as reuniram
	dali para outro lugar, e as transformaram num rio ruidoso,
560	ao qual os que habitam a terra chamam de Paflagônio,
	todos aqueles que vivem sob as fronteiras do Ida elevado,
	e que sangrento corre por sobre o solo fecundo.
	E sempre que chega o dia funesto de Mêmnon, no qual
	ele morreu, um cheiro terrível e desenfreado emerge
565	da água. Você diria que os pútridos fluidos
	de um ferimento mortal exalam de modo excruciante.
	Mas assim é por ordem dos deuses. Os rápidos
	ventos voavam, levando o bravo filho de Éos
	coberto por uma escuridão sombria próximo à terra.
570	Os etíopes, por sua vez, não se afastaram de seu senhor
	falecido, depois que rápido um deus também os
	levou, dando a eles, que ansiavam, velocidade, da qual
	iriam não muito depois se utilizar ao serem levados aos ares.
	Por isso, seguiam com os ventos lamentando seu rei.
575	Como quando entre as folhagens um caçador tombado
	pelas temidas mandíbulas de um leão ou javali,
	e seus companheiros, chocados, erguem seu corpo e, sofrendo,
	o levam, e atrás os cães, sentindo a falta de seu senhor
	os seguem ganindo por conta da funesta caçada -
580	assim aqueles, deixando pra trás a batalha impiedosa,
	o seguiam com muitos lamentos por meio dos rápidos ventos,
	cobertos então por uma bruma divina. E em volta, os troianos
	e dânaos se impressionaram com todos os que sumiram
	junto com seu soberano, e estupefatos, completamente
585	mudos ficaram. Os incansáveis ventos depositaram
	o corpo pesado de Mêmnon que lutava de perto, gemendo,
	junto às correntezas do rio Esepo de profundas correntes,
	onde se encontra um belíssimo bosque de ninfas
	de formosas madeixas, onde depois as filhas de Esepo ergueram
590	um monumento enorme, densamente envolvido por árvores
	de todos os tipos. E as deusas muito choraram,
	prestando homenagens ao filho de Erigeneia de belo trono.
	A luz do sol se esvaiu. Em seguida, Éos baixou
	do céu lamentando o filho querido, e ao seu redor
595	seguiam as doze moças de belos cachos, que cuidam
	sempre dos altos caminhos de Hipérion girante,
	e assim surgem a noite e a manhã e tudo que vem
	da vontade de Zeus, ao redor de cuja casa e sólidas portas
	as moças giram de lado a lado, trazendo os anos
600	cheios de frutos, e em círculos giram
	o inverno gelado e a primavera florida,
	ou o amado verão e o outono cheio de uvas.
	Quando elas desceram do alto éter
	lamentando de modo indizível por Mêmnon, junto com elas
605	choravam as Plêiades, e retumbavam as enormes montanhas,
	e a corrente do Esepo, e um gemido incessante se erguia.
	Em meio a elas por conta do filho derramava lágrimas
	e alto gritava a tão lamentosa Erigeneia:
	“Você morreu, caro filho, e a mim, sua mãe,
610	impôs um sofrimento doído. Com sua morte, não me darei
	ao trabalho de iluminar os imortais sobre o céu,
	mas me entranharei nas profundezas funestas dos ínferos,
	onde quer que sua alma, agora que é morto, flutue.
	Que o abismo e escuridão indevida se espalhem por todos os lados,
615	a fim de que a dor invada também a mente do Cronida!
	Não tenho honra menor que a Nereida, pois por decreto
	de Zeus tudo contemplo, tudo levando a seu fim -
	mas em vão, já que agora Zeus extraiu minha luz,
	e por isso dirijo-me à escuridão. Que leve do mar ao Olimpo
620	Tétis, para que ela ilumine os deuses e os homens.
	Agora apenas me apraz a escuridão em vez do céu aflitivo,
	e jamais lançarei minha luz sobre o corpo do assassino.”
	Ao falar deste modo, jorravam as lágrimas sobre seu rosto imortal
	semelhantes ao curso sem fim de um rio, e em volta do corpo
620	do filho a negra terra se encharcava. Junto sofria Nix imortal
	por conta do herdeiro querido, e Urano ocultou as estrelas
	com neblina e nuvens, externando sua estima a Erigeneia.
	Os troianos permaneciam em sua cidade sofrendo no peito
	por Mêmnon, pois sentiam a falta do soberano como amigos.
630	Os argivos, da mesma forma, não se regozijavam, pois próximo
	a suas tendas jaziam também homens mortos pela planície,
	e ao mesmo tempo saudavam Aquiles de boa lança, enquanto
	se lamentavam por conta de Antíloco. Sentiam, pois, ao mesmo tempo,
	júbilo e sofrimento. A noite inteira com aflição sofria Éos
635	a chorar, e a escuridão a envolvia. No peito ela não se importava
	com o nascer do sol, com ódio do Olimpo elevado.
	Próximo a ela, muito gemiam os cavalos de cascos velozes,
	pisando por sobre uma terra incomum, vendo
	sua senhora sofrer, extremamente ansiosos por seu retorno.
640	Zeus, enfurecido, relampejou sem parar. A terra
	movia-se inteira, e um tremor se apossou de Éos imortal.
	Rapidamente, portanto, os etíopes de negra pele
	enterraram Mêmnon com seus lamentos. Enquanto alto choravam
	em torno do túmulo de seu poderoso filho, Erigeneia
645	de olhos bovinos os transformou em pássaros e os fez revoar
	pelos ares. Estes os infindáveis povos dos mortais agora chamam
	Mêmnones, os quais ainda sobre a tumba de seu senhor
	gritam e se lançam espalhando cinzas do alto
	na tumba, e, exaltados, combatem uns contra os outros,
650	honrando Mêmnon assim. Este exulta nos domínios
	de Hades ou entre os venturosos, na terra dos Campos
	Elísios, e Éos imortal alegra seu radiante peito
	ao vê-lo. E aqueles seguem lutando até se cansarem,
	um matando ao outro em duelo, ou até que ambos
655	encontrem a morte ao combater em torno do rei.
	E assim, por ordem de Erigeneia que traz a luz,
	os pássaros rápidos encontram seu fim. Éos imortal
	ascendeu ao céu junto às Horas nutrizes, as quais,
	mesmo contrariadas, a conduziram às terras de Zeus,
660	dizendo palavras afáveis que lhe diminuíram o pesar,
	embora ainda sofresse. Ela não negligenciou o seu curso,
	já que temia a ameaça incessante e constante de Zeus,
	pela vontade de quem tudo se dá entre as correntes
	do Oceano, a terra e a sede dos astros ardentes.
665	As Plêiades seguiam adiante, e ela própria
	abriu os portais etéreos e dissipou as brumas.

Referencias

DE JONG, Irene. J. F.; NÜNLIST, René. Time in Ancient Greek Literature. Leiden, Boston: Brill, 2007.

SCAFOGLIO, Giampiero. Quintus and the Epic Cycle. In: BÄR, Silvio; GREENSMITH, Emma; OZBEK, Leyla (ed.). Quintus of Smyrna’s Posthomerica: Writing Homer Under Rome. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2022, p. 298-318.

SEMÊDO, Rafael A. A Amazônida: uma tradução do livro 1 das Pós-homéricas de Quinto de Esmirna. Calíope - Presença Clássica, v. 48, p. 4-30, 2024.

VIAN, Francis. La Suite d’Homère (3 v.). Paris: Les Belles Lettres, 1963.

Notas

Información adicional

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