Introducción

La práctica deportiva ha aumentado ostensiblemente en la sociedad española (Lera y Suárez, 2019; Latorre et al., 2023), aún sin llegar a los niveles de países como Noruega, Finlandia, Dinamarca o Irlanda, donde casi 7 de cada 10 personas practican deporte habitualmente, motivo por el cual algunos autores (Moscoso-Sánchez y Muñoz, 2012; Moscoso-Sánchez et al., 2015; Moscoso-Sánchez y Rodríguez-Díaz, 2020) insisten en que hay una brecha entre la imagen del deporte de élite y la práctica deportiva del ciudadano medio o el deporte de base. Este aumento ha traído consigo tanto aspectos positivos relacionados con la salud o el propio aumento de practicantes (Jaenes et al., 2017; Jiménez, 2023), como negativos relativos al aumento de incidentes y agresiones de diverso tipo, incluso en los más jóvenes (Jaenes et al., 2017).

Se ha escrito mucho sobre el deporte como transmisor de valores (Araujo y Giglio, 2022; López-Mora et al., 2021, Ortega et al., 2019) e incluso en los esports o deportes online (García-Naveira y León, 2022), y generalmente se acepta que en especialidades como el rugby, hay una fuerte transmisión de los mismos (Parise et al., 2015), pero también se pone el énfasis en que para que se transmitan estos valores y capacidades, es necesario comprender que se ha de partir de una enseñanza de los mismos, y que una enseñanza adecuada es aquella en la que se respetan las características del deportista (Till et al., 2014). La controversia de si el deporte enseña valores por sí mismo es igualmente conocida (Hellison, 2011; Ruiz, 2015; Simon et al., 2015; Smith-Palacios y Acebes-Sánchez, 2022). Algunos autores enfatizan la necesidad de que los mismos sean enseñados, defienden que tienen que estar integrados en una actividad planificada, que busque específicamente desarrollar los valores que se desean establecer y consideran relevante hacer planes educativos activos para que se aprendan conductas de respeto y tolerancia entre otras (Jaenes et al., 2017; Jaenes, 2020; Pérez et al., 2021; Smith-Palacios y Acebes-Sánchez, 2022; Smith-Palacio y Bermejo-García, 2021), teniendo en cuenta además, que en el tema de valores y a pesar de la universalización, existen discrepancias marcadas por el nivel de rigidez o flexibilidad de los contextos culturales, al igual que la fuerte influencia de la historia (Pérez-Flores et al., 2020). En esa misma línea, otros autores indican que el deporte en sí, no lleva a desarrollar necesariamente comportamientos prosociales o antisociales, y destacan el peso del contexto social y los agentes sociales (Borrueco et al., 2017; García et al., 2020).

Autores como Lara-Bercial y McKenna (2018) entienden que sólo a través de programas de formación adecuados y trabajo planificado se puede conseguir que los entrenadores se acerquen más al concepto de entrenador-educador, algo muy necesario para la transmisión de valores que debe, desde una conceptualización holística, comenzar en la familia, continuar en la escuela y seguir en los agentes deportivos, para volver al núcleo familiar (Aguilar, 2022; Jaenes, 2020; López-Mora et al., 2021), en este mismo sentido (Palou y Borras, 2019) mostraron la eficacia de la intervención para mejorar las actitudes de fairplay con un programa para entrenadores en deportes de equipo, dicho programa logró la disminución de conductas antideportivas de intención de victoria, engaño y astucia y muestran la importancia de la diversión en deportistas jóvenes; del mismo grupo de investigación Palou y Borras (2019) y Bermejo et al. (2019) dan más detalles sobre el programa para trabajar con los entrenadores.

Igualmente hay que indicar la importancia de los padres Borrás et al., (2020). Estos mostraron que los niveles más altos de percepción de apoyo de los padres y más bajos de preocupación deportiva, se relacionen negativamente con conductas como el engaño y la habilidad para el juego en el deporte de base; y por el contrario, los niveles más bajos de percepción del apoyo parental percibido y los más altos de preocupación deportiva están positivamente relacionados con conductas como el engaño y la habilidad para el juego en el deporte de base, de ello se puede concluir la importancia que tiene la educación de los padres para dar un apoyo seguro y eficaz a sus hijos e hijas que practican deporte base.

Los deportes colectivos o de conjunto, generalmente de oposición y colaboración o cooperación (Riera, 2005) son un contexto especialmente sensible y un campo muy adecuado para la enseñanza y la transmisión, porque es ahí donde los valores presentan un mayor potencial como herramienta de integración y para la disminución de los comportamientos sociales no deseados (Fransen et al., 2017; Moscoso-Sánchez y Muñoz, 2012, Salles et al., 2019).

Se entiende que la disposición al engaño va contra las reglas del fairplay, un concepto moral entendido como conductas que buscan sacar ventaja de situaciones particulares, donde esto sería posible por la situación de juego (Hurst et al. 2023; Simon et al., 2015); mientras que el concepto de astucia (Ponseti et al., 2012; Strand y Slater, 2023) es más difícil de definir, dado que no en todos los casos significa hacer algo incorrecto contra el reglamento, sino que en muchas ocasiones se trata de aprovecharse del mismo sin romper las reglas y hasta podría ser considerado como una habilidad del deportista: sacar rápido un balón, aprovechar una ventaja defensiva en deportes de equipo; mientras que en especialidades individuales, correr por un segmento más corto en un maratón, no coger agua en un avituallamiento mientras otros si lo hacen y así ganar unos metros, correr detrás del pelotón sin tirar del grupo para cambiar de ritmo al final, son algunos ejemplos (Jaenes y Caracuel, 2016). Dado este matiz importante, se han preguntado si sería necesario reconsiderar las trampas y la habilidad para el deporte en el contexto del fairplay en los más jóvenes (Owen et al., 2022; Ponseti et al., 2017).

El objeto de este estudio era saber la disposición que mostraban en relación al engaño y a la astucia deportiva los estudiantes universitarios de deportes equipo, en relación al sexo, la edad y la modalidad deportiva practicada tanto en instalaciones de interior como de exterior.

Método

Participantes

Los participantes fueron alumnos de las universidades andaluzas, tanto de grado como de postgrado, con diferentes experiencias en la participación en estos campeonatos. El grupo eran deportistas de 5 modalidades de asociación (baloncesto, balonmano, fútbol, rugby, voleibol), asistentes a la fase final del Campeonato Universitario de Andalucía (CAU) organizado en Granada en 2019 siendo 164 masculinos (52.2%) y 150 femeninos (47.8%) (χ²=21.20, gl=4, p<.001). La media de edad fue de 21.5 años (DT=2.42, mín.=18, máx.=30). El 53.2% eran menores de 21 años (n=167) y el 46.8% tenían esa edad o superior (n=147, χ²=10.36, gl=4, p=.035) presentando en ambos casos valores esperados de casilla siempre superiores a 5, como se puede observar en la Tabla 1.

Tabla 1

Relaciones entre deporte y sexo, y deporte y edad

NOTA: ①=Baloncesto, ②=Balonmano, ③=Fútbol, ④=Rugby, ⑤=Voleibol, χ²=Prueba Ji cuadrado, p=Significación estadística. Riesgo α=.05

Instrumentos

Se ha utilizado la técnica del cuestionario (Ato, et al., 2013; Hernández-Sampieri, 2014), a través del Cuestionario de Disposición al Engaño en el Deporte (CDED) de Ponseti et al. (2012), versión española del Development of the Attitudes to Moral Decision-Making in Youth Sport AMDYSQ-1 (Lee et al., 2007). El instrumento se compone de dos subescalas: Aceptación del engaño y Aceptación del uso de la astucia, de tres ítems cada una (Tabla 2) valoradas por una subescala tipo Likert de 5 puntos (1-en total desacuerdo, 2-en desacuerdo, 3-ni en desacuerdo, ni de acuerdo, 4-de acuerdo, 5-en total acuerdo).

Mientras que el instrumento original CDED obtuvo una fiabilidad (alfa de Cronbach) de .78 para la globalidad de ítems, la subescala Aceptación del engaño de .74 y la de Aceptación del uso de la astucia de .63, para la presente muestra los resultados fueron de .817 para la globalidad de ítems, de .870 (categorizados como buenos) para la primera subescala y de .750 (categorizado como aceptable) para la segunda (George y Mallery, 2003; González y Pazmiño, 2015; Nunnally y Bemstein, 1994), mejorando en ambos casos los valores originales (Tabla 2).

Tabla 2

Estructura de factores del CDED

NOTA: F1= Factor 1, disposición al engaño, F2=Factor 2, disposición a la astucia. ¹-Coeficiente de correlación de Spearman, ρ Categorización de George y Mallery (2003): ²-Fiabilidad buena, ³-Fiabilidad aceptable

El análisis factorial (Tabla 2) resuelto con el método de máxima verosimilitud y rotación promax, informó de dos subescalas (disposición al engaño –ítems 1, 2, 6-, y a la astucia –ítems 3, 4, 5-), según los valores alcanzados por los diferentes pesos factoriales, confirmándose las condiciones de Bartlett (763.15; p<.001) y KMO (.78) (Gutiérrez et al., 2011; Visuata y Martori, 2003). Se constató que el porcentaje de varianza explicada por la disposición al engaño es del 52.92%, y por la disposición a la astucia es del 20.63%, (73.55% total).

Los valores de la varianza media extraída (VEM_F1=.692, VEM_F2=.495), (Fornell y Larcker, 1981) permiten calificar la validez convergente (los ítems de ambos factores comparten con el propio factor entre el 49,5% y el 69.2% de la variabilidad), y la validez discriminante (en ambos factores los valores son superiores al cuadrado de la correlación entre ellos mismos) como suficientemente adecuadas.

La comprobación de la consistencia interna se verificó por medio del análisis de Ji-cuadrado (χ²=17.63; gl=8, p=.024; χ²/df=2.20). La significación informa que hay aceptable concordancia, de manera que la predicción que se realice, apoyada en las observaciones realizadas, será adecuada. Igualmente el valor de la concordancia estandarizada se encuentra entre los límites convenientes. En la misma línea, se realiza el estudio de valores incrementales absolutos (Goodness of fit index–GFI=.98; así como el de parsimonia correspondiente al Adjusted goodness of fit index –AGFI=.95; Índice de ajuste no normado-NNFI=.97; Índice de ajuste comparativo-CFI=.98); se comprueba así que los índices de ajuste son todos muy próximos a 1. Los índices de error (Root Mean Squared Error-RMSEA=.062, CI-90%=[0.021, 0.102]; Root Mean Squared Residual-SRMR=.04) (Cid et al., 2020) muestran cuan escasos son, y que el último índice apenas se encuentra a 1 décima de distancia del intervalo de valores adecuados (entre .05 y .08).

Procedimiento

El trabajo se desarrolló en varias fases con el objeto de realizar una aplicación óptima del cuestionario. La primera fase consistió en la revisión y análisis de literatura específica en las bases de datos web of Sciente, Google Scholar, PubMed, y SportDiscus., así como el estudio y funcionamiento del instrumento.

La segunda fase se analizó el momento, manera y lugar en el que se podía llevar a cabo la recogida de datos, llegándose a la conclusión que el Campeonato de Andalucía Universitario 2019 en su sede de Granada, sería el lugar idóneo.

La tercera fase supone la recogida de datos que se efectuó durante los 3 días en los que se celebraron dichos Campeonatos en horario de mañana y tarde, mediante muestreo no probabilístico, casual o muestreo por accesibilidad (Bisquerra, 2009) de los participantes. A tal efecto, se estableció un espacio (con mobiliario y material necesario) y personal convenientemente entrenado, situado en la entrada de la instalación central por donde los deportistas debían acceder para recoger la documentación para competir, dónde se solicitaba su colaboración cumplimentando el CDED. Se informaba del objetivo de la investigación, confidencialidad y anonimato del trato de los datos, posibilidad de cancelación, participación voluntaria y se solicitaba el consentimiento informado de los deportistas atendiendo a los estándares éticos en investigaciones científicas en deportes (Harriss et al., 2019), que aceptaron como paso previo a la realización del mismo. Como última fase, se realizó el análisis de fiabilidad de la muestra y el comparativo de los datos.

Tabla 3

Diferencias en disposición al engaño y disposición a la astucia según el sexo, la edad y la ubicación de la práctica deportiva

NOTA: M=Media, DE=Desviación estándar, U=Prueba U de Mann-Whitney, p=Significación, d=d de Somers.

Análisis de datos

Se realizó un análisis descriptivo de las variables cualitativas con frecuencias y porcentajes, y de las cuantitativas con el estadístico de tendencia central (media) y de dispersión (desviación estándar). Tras la verificación de la normalidad (prueba de Shapiro-Wilk) se analizaron las comparaciones correspondientes por vía no paramétrica (U de Mann-Whitney -comparación de rangos-). Se asumió un riesgo α=.05.

Diseño de investigación

El presente estudio supone un diseño de naturaleza no experimental, de estrategia asociativa comparativa y de carácter transversal, cuyo procedimiento de recogida de información se realiza mediante una encuesta (Hernández-Sampieri, 2014; Montero y León, 2002).

Resultados

Para el análisis comparativo en las disposiciones al engañó y a la astucia (Tabla 3) según sexo, edad y ubicación de la práctica deportiva, tras la verificación del incumplimiento de la condición de normalidad, se observan los siguientes resultados:

Se identifica que existe mayor disposición a la astucia (U=9983.5, p=.004) en las mujeres que en los hombres (Gráfico 1). Igualmente, se encontró mayor disposición a la astucia (U=10574.5, p=.033) en los deportistas de 21 años o más, que en los más jóvenes (Gráfico 2). No se han dado otras diferencias de interés estadístico.

Al centrar el análisis en las posibles diferencias habidas en las disposiciones al engaño y a la astucia en función del deporte practicado (Tabla 4) se evidencian los siguientes valores:

Tabla 4

Diferencias en la disposición al engaño o a la astucia según los deportes practicados

NOTA: ①=Baloncesto, ②=Balonmano, ③=Fútbol, ④=Rugby, ⑤=Voleibol, H=Prueba H de Kruskal-Wallis, p=Significación, cs=contrastes simples. Riesgo α=.05, d=d de Somers

Respecto de la disposición al engaño se manifiestan diferencias de significación (H=22.30, p<.001) concretamente en los jugadores de baloncesto que puntúan más alto que los de fútbol (p=.030, d=.60), pero menos que los de rugby (p=.023, d=.39); en los jugadores de futbol que puntúan menos que los de balonmano (p=.005, d=.90) y que los de rugby (p<.001, d=1.35); así como los jugadores de rugby puntúan más que los de voleibol (p=.006, d=.53); no se encuentran más diferencias de significación. En cuanto a la disposición a la astucia se identifican diferencias significativas (H=10.80, p=.029), en concreto en los jugadores de baloncesto que obtienen mayores valores que los de balonmano (p=.010, d=.69) y que los de fútbol (p=.009, d=.84); en los de rugby que puntúan más alto que los de balonmano (p=.039, d=.34); no identificándose otras diferencias de interés (Gráfico 3).

Figura 1
Diferencias de disposición al engaño y a la astucia según el sexo.

Figura 2
Diferencias de disposición al engaño y a la astucia según la edad (dos niveles).

Figura 3
Diferencias de disposición al engaño y a la astucia según el deporte practicado.

Discusión y conclusiones

Los resultados del análisis factorial confirman que se trata de un instrumento válido y fiable, mejorando incluso los valores obtenidos con el instrumento original. En este sentido, los valores de fiabilidad compuesta, superiores a .70, tanto en la disposición al engaño como a la astucia, son considerados aceptables (Fornell y Larcker, 1981; Hair et al., 2014). Igualmente, los resultados revelaron que el instrumento mantiene una validez convergente como discriminante (al realizar el redondeo) suficientes (Byrne, 2010; Hair et al., 2014; Moutão et al., 2012), mostrando que es útil para la discriminación de la disposición al engaño y la astucia en deportistas universitarios.

En cuanto a la actitud de los deportistas, se confirma que, en cuanto al género y en referencia a la disposición al uso del engaño, no se han encontrado diferencias significativas entre hombres y mujeres, lo que coincide con lo encontrado por otros autores (Borrás et al., 2020; Pezoa-Fuentes, 2019; Ponseti et al., 2012). Sin embargo, estos datos contrastan con los encontrados por Sofía y Cruz (2015) y Rodríguez y Pineda (2021) donde encuentran que los hombres son más propensos a aceptar el uso de actitudes agresivas consideradas como fuera del espíritu del juego. Por otro lado, sí aparecen diferencias significativas a favor de las mujeres en relación a la disposición a la astucia, lo que concuerda con lo hallado por Borrás et al., (2020) cuando analizaron una muestra de deportistas de clubes de diferentes modalidades deportivas.

Una revisión retrospectiva de las investigaciones sobre los valores en el deporte, muestra diferencias entre hombres y mujeres. Inicialmente ellas mostraban menor intención al engaño y mayor al juego limpio (Bandura et al., 2001; Bandura et al., 2003; MacLean y Hamm, 2008), más adelante manifestaban disposiciones similares (Schwieren y Weichselbaumer, 2010; Ponseti et al., 2012) y finalmente, se comprueba un incremento en la disposición a la astucia a la inversa (Borrás et al., 2020; Ponseti et al., 2016), así como los datos que se pueden ver en este estudio. Estas diferencias se pueden dar en virtud de la edad, la experiencia, el deporte y el género (Jaenes et al., 2017; Priest et al., 1999). Esto también justificaría las variaciones encontradas cuando se comparan los resultados en relación a la edad, tal como puede verse en otros trabajos (MacLean y Hamm, 2008; Pezoa-Fuentes, 2019), siendo el grupo de 21 o más años quienes muestran mayor disposición al engaño, probablemente debido a las exigencias de un mayor nivel competitivo como muestra el estudio de Jaenes et al. (2017) en jugadores de fútbol y que encontró que en chicos, es a los 14 años cuando aumenta significativamente el número de tarjetas, tanto amarillas como rojas, mientras que a esa edad no había aumento notable de las mismas en chicas. Otra opción que justifica el uso del engaño en los de mayor edad puede ser por la mayor experiencia de estos en acciones engañosas (Pezoa-Fuentes, 2019).

En relación al deporte practicado, los datos revelan que los deportistas de las modalidades aquí analizadas aceptan tanto el uso del engaño como de la astucia, lo que concuerda con estudios anteriores (Adell, 2019; Palou et al., 2013; Pezoa-Fuentes et al., 2019; Ponseti et al., 2012; Ntoumanis, et al., 2012). Por su parte los futbolistas puntúan más bajo en disposición al engaño y astucia respecto del resto de modalidades, lo que se corresponde con lo hallado por Ponseti et al., (2012), pero difiere respecto a los datos de otros autores (Jaenes et al., 2017; Lamoneda et al., 2014; Ponseti et al., (2012). Este hallazgo en el fútbol parece no ser coherente tampoco con las abundantes acciones antideportivas que se observan en las diferentes ligas de fútbol, y que son menos visibles en otras prácticas deportivas. Un motivo pudiera ser el esfuerzo que desde la propia federación y clubes de fútbol se está realizando para contrarrestar estas actitudes (Jaenes, 2020; Ponseti et al., 2012), si bien pudiera ser explicado por la deseabilidad social de las respuestas emitidas por los futbolistas consultados. Por su parte, el deporte donde se encuentran mayores valores de disposición al engaño como a la astucia, es el rugby, un deporte tradicionalmente considerado por sus valores educativos (Jaenes, 2020; Parise et al., 2015). Resulta llamativo que, revisados los datos de infracciones registradas por el Juez único del Campeonato de Andalucía, se observó que el fútbol fue la modalidad más sancionada con nueve propuestas de sanción, mientras que el rugby no fue sancionado en ningún caso. Pudiera ser que, en fútbol, las sanciones fueron debidas a lances del juego, y no a acciones de engaño observadas por los jueces o árbitros. También podría considerarse que estas supuestas incongruencias fueran debidas a que el cuestionario consultaba sobre disposición a, que no siempre tiene que coincidir con la existencia de reales acciones ilegales o infractoras de normas deportivas, o como ya se ha comentado a las diferentes calidades de respuestas obtenidas: unas emitidas desde la deseabilidad social y otras desde la sinceridad más transparente.

Los comportamientos analizados en este estudio tienen consecuencias negativas para el oponente y reflejan una ausencia o disminución del juego limpio (Bermejo et al., 2019; Olmedilla et al., 2011). Diferentes estudios indican que los comportamientos antisociales son comunes en el deporte y se han observado en atletas de diferentes sexos, edades y niveles competitivos (Bermejo et al., 2019; Kavussanu et al., 2009; Ponseti et al., 2012). Por otro lado, hay que destacar que estas conductas antideportivas no correlacionan con el rendimiento deportivo (Aguilar, 2022; González-Gómez, 2017). Por estos motivos, se hace necesario llevar a cabo acciones que eviten estas actitudes. Los entrenadores son considerados los agentes socializadores más importantes en el contexto deportivo para la adquisición de valores y actitudes prosociales y su extrapolación a otros ámbitos de la vida, (Blanco et al., 2020; Lapresa et al., 2020; López-Mora et al., 2021; Pineda-Espejel et al., 2020; Ramírez-Siqueiro et al., 2020). Aunque algunos autores indican que, debido a la habitual baja proporción entrenador/deportista, rara vez se han conseguido datos suficientes para determinar cuál es la relación exacta de estos aprendizajes (Koh et al., 2016; Lisinskiene et al., 2019; López-Mora et al., 2021). Además del trabajo del entrenador y clubes, también pueden ser necesarias determinadas aplicaciones psicológicas sistemáticas, como rutinas precompetitivas para influir positivamente en el afrontamiento de la competición (Fuentes et al., 2019; Vivés y Costa-Sánchez, 2022), tanto presenciales, como online (Silva y Escudero, 2022).

Como futuras líneas de investigación, es necesario explorar aún más sobre los motivos que afectan a la aceptabilidad de este tipo de comportamientos, analizando el juicio moral de los deportistas, pero también el de entrenadores, familia y espectadores; Igualmente, se propone la utilización de muestra femenina mayor, con el fin de generalizar a la totalidad de la población y, sobre todo, el análisis de los programas de gestión emocional para controlar esas disposiciones no deseables más adecuados, así como el estudio de la relación entre el trabajo del entrenador y la adquisición de actitudes prosociales.

En cuanto a las limitaciones de la presente investigación, a pesar de que la misma se realizó en la sede principal de estas competiciones, solo se analizan algunas modalidades deportivas, pudiéndose ampliar la muestra, en futuras investigaciones accediendo a todas las modalidades, así como a todos los deportistas participantes. Igualmente, esta muestra se podría ampliar accediendo a las diferentes actividades deportivas de los diversos servicios encargados del deporte en las universidades.

Aplicaciones prácticas

Los resultados expuestos posibilitan un acercamiento a la disposición al engaño y astucia que manifiestan los deportistas universitarios andaluces. Es importante comprobar si las actitudes de astucia no deparan en engaño en caso de no dar resultado. En este sentido, es necesario que las organizaciones deportivas reconozcan que los atletas que no hacen trampa, pero que son conscientes de que otros hacen trampa y se salen con la suya, pueden tener más probabilidades de hacer trampa en el futuro. Los contextos en los que se enseña la actividad física y el deporte son especialmente influyentes, por lo que suponen entornos de gran relevancia para desarrollar valores, hábitos prosociales y generalizarlos para la vida cotidiana (López-Mora, 2021). El análisis periódico de la disposición de los deportistas a estas actitudes permite entender la situación de la aplicación de aspectos de la psicología en el deporte, de este modo: los entrenadores pueden revisar si sus enfoques de entrenamiento promueven conductas deseables, y en caso contrario, modificar acciones para la planificación de entrenamientos y preparación de competiciones, así como para adaptar los entornos cercanos a los deportistas en caso necesario; las asociaciones deportivas pueden ajustar los contenidos que se imparten en los cursos de entrenadores, presentando metodologías adecuadas para la formación en valores; la familia, como otro elemento que influye en estos aprendizajes, pueden recibir sensibilización por parte de los clubes sobre la transmisión adecuada de valores; especialistas, como los psicólogos implicados en la modificación de conductas, pueden orientar adaptar las aplicaciones sistemáticas y ajustarlas a las disposiciones más comunes y relevantes, así como asesorar a las entidades encargadas de la formación de entrenadores para que estos puedan llevar a cabo intervenciones que consoliden conductas deportivas apropiadas, desarrollen valores que conduzcan al bienestar psicológico y aspectos básicos de la personalidad del deportista.

Es especialmente importante, que los entrenadores y las asociaciones deportivas analicen el trabajo que se está llevando a cabo con los equipos femeninos para evitar que determinados comportamientos no adecuados se generalicen y, por tanto, analizar la necesidad de aplicar programas promotores de conductas prosociales.

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Notas

Notas de autor

La correspondencia sobre este artículo debe enviar a Guillermo López-Muñiz, calle Austria 9, ptal 3, 4ºA, tlf: 615181596. E-mail: glopmu@gmail.com