1. Introducción

La actividad turística se configura como un gran motor económico a nivel internacional, que genera nuevas oportunidades para la modernización del destino, tanto a nivel económico, social y cultural (Castellanos & Orgaz, 2013). Hablar de turismo significa prosperidad para atenuar la pobreza en algunas zonas marginadas principalmente en Áreas Naturales Protegidas (ANP) ya que ofrece mayor coyuntura de empleo, movilidad social y enriquecimiento cultural. En los últimos años los turistas buscan vivir experiencias únicas e irrepetibles, donde puedan interactuar con la naturaleza, es decir; conocer, disfrutar y conservar los recursos culturales y naturales del lugar visitado, a través del ecoturismo, el cual se entiende como la modalidad ambientalmente responsable que consiste en viajar a área Es naturales relativamente, sin perturbar con el fin específico de promover la conservación y su impacto ambiental (Zamorano, 2002). El turismo sustentable tiene como premisa ser respetuoso del patrimonio natural y cultural de los sitios turísticos, además de promover un crecimiento económico equilibrado y justo (Ibarra & Velarde, 2016).

La problemática con la que se inicia el trabajo en cuestión, radica en que las luciérnagas en los santuarios y centros de avistamiento de Nanacamilpa de Mariano Arista están siendo poco preservadas y en un futuro podrían estar en peligro de extinción, ya que año con año reciben miles de turistas, pues como se sabe, la práctica del ecoturismo y la promoción de estas actividades en las redes sociales han tenido mayor auge en los últimos años principalmente en esta área debido a que en los bosques de encinos y oyameles se reproduce la especie que alumbra los caminos y atrae la atención de diferentes turistas, pero poco se interesan o se ocupan en cuidar y preservar dicho entorno. Esta premisa es parte fundamental de la investigación, puesto que, sin el cuidado, concientización de los turistas y prácticas sustentables por parte de los prestadores de servicio, estarán condenadas a desaparecer en su hábitat natural.

El estudio aporta una contribución importante en el cuerpo de literatura en materia de turismo y sustentabilidad, posteriormente, la investigación se encuentra organizada de tal forma que se describen los conceptos: desarrollo sustentable, Santuario de la luciérnaga y Nanacamilpa Tlaxcala, siendo palabras clave para la correcta concepción del tema. Por último, se muestra la metodología utilizada y se presentan los resultados, conclusiones y referencias.

2. Desarrollo sustentable

El turismo se debe plantear como un intercambio cultural, solidario y en el cual se establezca una relación de mutuo aprendizaje entre los huéspedes y anfitriones; todo esto plantea una oportunidad para el autodesarrollo, para el aprovechamiento sustentable de los recursos naturales y para el fortalecimiento de la identidad cultural. (Cardoso, 2007) indica que el turismo sostenible se concibe como un modelo de desarrollo con énfasis en la economía, pero que, a su vez, está basado en la cultura local, los recursos naturales y el patrimonio cultural, siendo responsabilidad de la gente receptora de turismo y del turista, en primer término, así como de los empresarios y la administración pública, de manera que todos en conjunto trabajen para formular planes estratégicos.

El concepto de sustentabilidad surge de una manera negativa, resultado de un análisis de cómo se encontraba el mundo, es decir una situación insostenible que amenaza el futuro de la humanidad (UNESCO, 2012). Frente a esta situación, ha llamado fuertemente la atención la propuesta de un nuevo modelo de desarrollo, conceptualizado como la sustentabilidad, es decir, una alternativa al modelo económico imperante que pueda generar un aprovechamiento responsable de los recursos naturales, además de asegurar su existencia y calidad de vida para las generaciones futuras (Pérez, Cruz , & Camacho, 2010). A finales de la década de los años ochenta, el desarrollo sustentable pasó de ser un reclamo inexistente para convertirse en exigencia emergente en la agenda de los movimientos y organizaciones sociales del sector privado y de las políticas y acciones de algunos gobiernos. Mientras que para los años noventa, se convirtió en un tema obligado tanto en el debate político como en cualquier programa de gobierno. Y fue en 1987 cuando se realizó la publicación y divulgación del informe llamado Nuestro Futuro

Común que fue parte del reporte de la Comisión Mundial para el Medio Ambiente y Desarrollo, presidida por Gro Harlem Brundtland, quien fuera primer ministro de Noruega. (Ramírez, Sánchez, & García, 2004). En este documento se acuñó el término de desarrollo sustentable, definiéndose como aquel desarrollo que “Satisface las necesidades de la generación presente sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades” (Escobar, 2007). Además, se señala con claridad que la sociedad debe modificar su estilo y hábitos de vida, si no se quiere que la crisis social y la degradación de la naturaleza se extiendan de manera irreversible.

Actualmente el desarrollo sustentable se ha convertido en un concepto aceptado a nivel mundial, para guiar las interacciones entre la naturaleza y la sociedad, con el fin de dominar los cambios locales y globales como; cambios climáticos, inequidad social, pobreza, pérdida de biodiversidad, sobrepoblación y falta de recursos (Cortés & Peña, 2016).

En el contexto turístico-ambiental, existen dos conceptos que al ser utilizados se emplean de manera indistinta provocando confusión entre ellos; “Sostenibilidad” y “Sustentabilidad”. Méndez, afirma que ninguno de ellos, presenta mayor diferenciación con respecto a su aplicación al desarrollo, sino que su diferencia corresponde a su ubicación geográfica (lugar donde se utilice la expresión) o léxico, pero no modifica su objetivo principal: satisfacer las necesidades de la generación presente sin comprometer la satisfacción de las necesidades de las generaciones futuras (Méndez, 2012).

Frente a lo anterior, (Villamizar, 2012), afirma que el desarrollo sostenible es el término que se le da al equilibrio del manejo del planeta en tres aspectos; económico, ambiental y social, resaltando que ningún recurso deberá utilizarse a un ritmo superior al de su generación. Por otra parte, el mismo autor plantea que el desarrollo sustentable exige a los diferentes actores de una sociedad compromisos y responsabilidades al aplicar mecanismos económicos, políticos, ambientales y sociales, así como en los patrones de consumo que determinan la calidad de vida.

Sin embargo (Atristain & Alvarez, 1999), mencionan que el desarrollo sostenido se observa en países desarrollados que pretenden mantener el nivel de desarrollo que han conseguido sumado a una alta conciencia ecológica; mientras que el desarrollo sustentable es más aplicado a países emergentes, los cuales pretenden lograr un desarrollo que satisfaga las necesidades presentes y no comprometa a las generaciones futuras. Así que para la presente investigación se tomó como punto de referencia el desarrollo sustentable, ya que México es considerado un país emergente (Secretaria de Relaciones Exteriores, 2016). Los principios de sustentabilidad se refieren a los aspectos ambiental, económico y sociocultural del desarrollo turístico, habiéndose de establecer un equilibrio adecuado entre esas tres dimensiones para garantizar su sostenibilidad a largo plazo.” Así, el turismo sustentable debería hacer un uso óptimo de los recursos ambientales, respetar los aspectos socioculturales de las comunidades anfitrionas y buscar que los beneficios económicos se distribuyan equitativamente en la población receptora (Andrés & Encabo, 2008). Considerando la importancia de la sustentabilidad en el desarrollo de cualquier actividad productiva, la Secretaría de Turismo de México (SECTUR) en colaboración con la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), presentó en septiembre del año 2000, la “Política y Estrategia Nacional para el Desarrollo Turístico Sustentable” que tiene como objetivo promover un desarrollo turístico, que concilie, equilibre y fomente la equidad social, la sustentabilidad natural y la rentabilidad de la inversión pública, privada y social, en el entendimiento de satisfacer las necesidades actuales de las regiones anfitrionas, de los inversionistas turísticos, de los prestadores de servicios turísticos y de los turistas, con el fin de proteger, fortalecer y garantizar las oportunidades de desarrollo en el futuro (SECTUR, 2004).

En el año 2002 tuvo lugar, en la ciudad sudafricana de Johannesburgo, la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible, en la que se definieron los elementos claves para la sustentabilidad, y fue así como el desarrollo sustentable quedó asentado en tres pilares o dimensiones: social, económica y ambiental, de tal modo que resulte imposible disociarlos, esto quiere decir que si alguno de ellos llega a omitirse, se tendría otro tipo de desarrollo. Al no considerar la parte económica sería soportable porque no podría ser sustentable a largo plazo. De esta forma, sería equitativo o equilibrado si no se considerara la parte ecológica, y viable si se dejara de lado la parte social (Salcedo, Rebolloso, & Barber, 2010). A continuación, se presenta la Tabla 1 donde se describen las tres dimensiones o pilares de la sustentabilidad.

Finalmente, México es uno de los principales países mega diversos del mundo, y es por ello por lo que existen diferentes tipos de turismo que se llevan a cabo en el territorio nacional resaltando el turismo de negocios, deportivo, cinegético, salud, social y turismo alternativo, los cuales generan una importante derrama económica, así como fuentes de empleo, redistribución del capital e ingreso tributario entre otros, todas las actividades se deben llevar a cabo realizando turismo sustentable.

3. Santuario de la luciérnaga

México es un país con una larga tradición en lo relativo a conservar la vida silvestre por medio de la protección, desde las culturas prehispánicas donde se consideraba una práctica usual, dada la necesidad que los dirigentes tenían por mejorar el Tlalocan, “Recinto de Tláloc”, Dios de la lluvia, que estaba situado en el primer cielo, encima del cerro de La Malinche, (De la Maza, 2005), y fue así como paradigmas religiosos permitieron que ciertas especies animales y vegetales fueran protegidas. Asimismo, los castigos otorgados por la religión previnieron la destrucción de muchos bosques y montañas sagradas. Carlos V, por cedula Real del 30 de junio de 1530 ordenó que el bosque y el cerro de Chapultepec se convirtieran en el primer bosque protegido de la época colonial. En el siglo XVI d.C, Nezahualcóyotl impuso límites a la obtención de leña dictando grandes penas a los infractores con el fin de proteger sus bosques, En 1861, Ignacio Ramírez fue nombrado ministro de fomento por el presidente Benito Juárez y durante su gestión, expidió el primer reglamento sobre tala y conservación de los bosques. Para 1876 inicia la protección y conservación del Desierto de los Leones y fue declarado en 1917 por decreto presidencial como primer parque nacional de conservación equivalentes a las ANP (CONANP, 2016). En 1926, el presidente Plutarco Elías Calles declaró reservas forestales a distintas porciones arboladas en diferentes estados de la república, lo que hoy en día se conoce como ANP y el organismo encargado de protegerla era la Secretaria de Agricultura y Fomento a través de la Ley Forestal que en la actualidad es la Ley General del Equilibrio Ecológico y Protección Ambiental (LGEEPA) publicada por primera vez en 1988.

Posteriormente el presidente Adolfo López Mateos nombra como Subsecretario Forestal y de la Fauna al Dr. Enrique Beltrán, que incorporó los principios de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), como producto de la participación de la comunidad científica de México, se estableció por primera vez un «Plan Nacional de Ecología» a su gestión y esto desembocó en la protección de otro número de áreas naturales con una visión más enfocada a la protección de la flora y la fauna silvestres y no sólo a los servicios ambientales.

La Organización de las Naciones Unidas Para la Educación, Ciencia, y Cultura (UNESCO), por medio del programa “El hombre y la Biosfera” (MAB) y consistió en el establecimiento de la nueva categoría de protección y manejo denominada reserva de la biosfera, y así sucesivamente se fueron incorporando otras denominaciones como Áreas de protección de flora y fauna, Áreas de protección de recursos naturales, Monumentos naturales, Parque Nacionales y santuarios, lo que actualmente es la clasificación de las ANP, las cuales son definidas de acuerdo a la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) como las zonas del territorio nacional sobre las que la nación ejerce su soberanía y jurisdicción en donde los ambientes originales no han sido significativamente alterados por la actividad del ser humano o que requieren ser preservadas y restauradas, estas se encuentran reguladas bajo la administración de éste mismo organismo (CONANP, 2016).

En el planeta existen auténticos santuarios naturales ricos en biodiversidad, pero amenazados por las acciones de la humanidad. La LGEEPA en su artículo 45 define santuario como áreas con una considerable riqueza de flora o fauna, o con la presencia de especies, subespecies o hábitats de distribución restringida como cañadas, grutas, cavernas, cenotes, caletas u otras unidades topográficas o geográficas que requieran ser preservadas o protegidas (CONANP, 2016). En los santuarios solo se permiten actividades de investigación recreación y educación ambiental compatibles con la naturaleza y características del área. Actualmente se encuentra la presencia de áreas naturales voluntarias protegidas o Áreas Destinadas Voluntariamente a la Conservación (ADVC) que, según la LGEEPA del 16 de mayo de 2008, siendo competencia de la Federación, donde la SEMARNAT promueven la participación de sus habitantes, propietarios, pueblos indígenas entre otros, con el objeto de propiciar el desarrollo integral de la comunidad y asegurar su protección, preservación de los ecosistemas y su biodiversidad.

Los requisitos para que una zona obtenga la denominación (ADVC) por parte de la CONANP y que marca la LGEEPA, en su Artículo 77 Bis Fracción I, son los siguientes: Nombre del propietario, documento legal que acredite la propiedad del predio; en caso de ser ejido, la resolución de la asamblea ejidal, denominación, ubicación, superficie, colindancias del área y descripción de las características físicas y biológicas, estrategia de conservación, plazo por el que se desea certificar el área, el cual no podrá ser menor a quince años (CONANP, 2016).

En México existen 18 santuarios registrados en la CONANP, entre los que destacan; Ría Lagartos ubicado en el litoral norte de la península de Yucatán caracterizada por abundantes manglares y una amplia fauna como; aves, tortugas marinas, diversos reptiles y peces, Playa de Rancho Nuevo en Tamaulipas, es una región con la existencia de una tuza endémica, tortugas, liebres y ardillas marinas y el Santuario Playas de Puerto Arista localizada en la Región Istmo Costa de Chiapas, municipio de Tonalá el cual proporciona hábitat a una gran cantidad de especies de aves residentes y migratorias, tanto terrestres como acuáticas, que están en peligro de extinción o en riesgo (Secretaría del Medio Ambiente e Historia Natural, 2013).

Uno de los más nuevos es el santuarios y centros de avistamiento de la luciérnaga que se localizan en el municipio de Nanacamilpa de Mariano Arista, Tlaxcala y que fue objeto de estudio para la presente investigación , cabe mencionar que solo 10 están registrados como santuarios en la clasificación de ADVC de los 26 ubicados en el lugar, por lo tanto 16 son solo centro de avistamiento de luciérnaga, sin embargo el nombre comercial que se asignan a la mayoría es santuario, entendiendo que una área voluntaria se encuentra registrada ante la CONANP.

Según la Secretaria de Turismo y Desarrollo Económico de Tlaxcala (SETYDE ) el número de visitantes en dichos santuarios voluntarios y centros de avistamiento que se efectúa cada verano del 6 de junio al 13 de agosto, las visitas de turistas han aumentado considerablemente en un 10 por ciento ya que el año pasado (2016) se recibieron 91,000 visitantes y este año la cifra subió a 100,000 lo que representó una derrama económica de 37 millones de pesos (Avendaño, 2017).

Por último, cabe destacar que debido al gran número de visitantes que aumenta cada año en estos santuarios y centros de avistamiento, la luciérnaga se debe proteger para asegurar su preservación para las futuras generaciones.

4. Nanacamilpa Tlaxcala

En el municipio de Nanacamilpa, se han encontrado diferentes sitios arqueológicos, cuyos vestigios materiales se remontan cuando menos al año 150 a.C; los primeros pobladores del territorio fueron Teotihuacanos (Los Olmecas-Xicalancas) y, posteriormente, fue ocupado por los chichimecas (Últimos pobladores Tlaxcaltecas), además se consideraba como lugar de tránsito de intercambio comercial ya que la ruta iba de Teotihuacán a Cholula, pasando por Nanacamilpa.

Nanacamilpa proviene de la palabra Nanacamilpan en lengua náhuatl, esta a su vez, derivada de nanaca de nanacatl, que significa hongo; así como mil de milli, vocablo que indica cementera o campo sembrado; y finalmente pan cuya partícula implica en o sobre de, de tal modo que Nanacamilpa quiere decir “campo sobre los hongos” o tierra de hongos” (INAFED, 2015).

Se localiza en Tlaxcala, el estado con menor superficie en la República Mexicana después de la Ciudad de México, con una extensión de 3,997.2 km2 (Nanacamilpa, 2017). De acuerdo al Instituto Nacional de Estadística, Geografía (INEGI), un 20% de la entidad federativa es rural; dentro de este porcentaje, se encuentra Nanacamilpa de Mariano Arista, municipio ubicado al suroeste del estado, colinda al oeste y al norte con Calpulalpan, al este con Españita y Sanctorum de Lázaro Cárdenas, al sur con el estado de Puebla en particular con el municipio de Tlahuapan, (INEGI, 2015).

Nanacamilpa ocupa el 2.7% de la superficie total de Tlaxcala, y cuenta con una de las zonas forestales de pinos, encinos y oyameles más importantes, con una superficie de 4,160 hectáreas (Inforural, 2017) y en donde se han identificado 41 especies de mamíferos, de los cuales el 29% son endémicos de México y algún tipo de fauna silvestre como: la liebre, tuza, conejo, ratón de campo, codorniz, coyote, víbora de cascabel, tlacuache (Nanacamilpa, 2017), así como diversos tipos de hongos comestibles tales como Amanita vaginata, Cantharellus cibarius, Helvella crispa, Lactarius salmonicolor (Zamora, y otros, 2006).

En cuanto a la demografía y de acuerdo con el censo de población y vivienda de 2010 realizado por el INEGI, Nanacamilpa tiene una población de 16,640 personas, de las cuales 8,127 son hombres y 8,513 son mujeres (INEGI, 2010).

Una de las principales actividades realizadas en este municipio es la producción del pulque, ya que se encuentra dentro de los municipios de mayor tradición pulquera dentro del estado, esta bebida era conocida desde la época prehispánica, al ser usado en ceremonias y en tiempos de los mexicas se llamaba iztac octli “ licor blanco” (Sierra, 2005). En México al pulque se le considera junto con el tequila, mezcal y el sotol como bebida nacional. El pulque es una bebida alcohólica fermentada de color blanco lechosos que se obtiene del néctar extraído del maguey, llamado aguamiel (Cúlhuac, 2013).

En cuestión de gastronomía destaca la barbacoa, carnitas de cerdo, gusanos de maguey, sopa de hongos, pollo a la Tocatlan, chicharrón en mole verde, tamales de maíz y elotes. La bebida que acompaña estos manjares es el pulque natural (INAFED, 2015).

En el municipio de Mariano Arista se localizan los santuarios y centros de avistamientos de la luciérnaga, llamados comúnmente escarabajos o mayates, sin embargo, los aztecas denominaron temolín a los insectos con alas endurecidas capaces de volar, el nombre se conforma por tetl que significa piedra y ollin movimiento, los temolines son por tanto “piedras voladoras”, por lo anterior, se puede deducir han estado siempre presentes desde la época precolombina hasta nuestros días, donde se han compilado nombres de diferentes especies y familias de la clase de insectos pertenecientes a la orden Coleóptera.

Su ciclo de vida, igual al de la mayoría de los escarabajos, consta de cuatro etapas: huevecillo, larva, pupa y adulto. En esta última fase, algunos especímenes, sobre todo los machos, ya no se alimentan. Alcanzan la madurez sexual únicamente para reproducirse y en ese ciclo duran pocos días, alrededor de 15 (UNAM, 2014). Los bosques de Nanacamilpa son un espectáculo de luz natural único en su tipo, las luciérnagas brillan debido a los órganos fosforescentes ubicados en su abdomen, la luz que emiten es conocida como biolumi- niscencia, esta se produce por una serie de reacciones químicas de una sustancia llamada luciferina que, al ponerse en contacto con oxígeno, se produce oxiluciferina que genera luz. Ya que el bosque es un protocolo de apareamiento de las luciérnagas, las hembras se iluminan para atraer a los machos que vuelan sobre ellas y esperan la señal para reproducirse y cuando estas se unen la luz se apaga (CONAFOR, 2013).

De acuerdo con el Instituto de Biología (IB) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), existen en nuestro país 22 géneros de luciérnagas, de las cuales 164 especies han sido registradas y 84 son de carácter endémico (Inforural, 2017). Tal es el caso de la Macrolampis palaciosi nombre científico de la luciérnaga, especie endémica propia de los ecosistemas de la región, cuyo nombre se debe a Santiago de Zaragoza Caballero investigador del departamento de zoología del instituto antes mencionado.

Las áreas ricas en endemismos y especialmente si son pequeñas en extensión como es el caso de la presente investigación realizada en Nanacamilpa, Tlaxcala, son las más relevantes para la conservación, pues la pérdida de estas áreas traería consigo la extinción de un gran número de especies. Además, alberga a uno de los dos únicos santuarios del mundo donde las luciérnagas se reproducen en grandes cantidades, ya que este acontecimiento inigualable sólo existe en este lugar y en las grutas de Waitomo en la Isla Norte de Nueva Zelanda (El Universal, 2014).

Por último, cabe mencionar que la importancia de conservar las especies endémicas radica principalmente en que su representación está limitada al lugar que habitan, y su desaparición significaría la pérdida de una parte singular de la biodiversidad, ya que el propósito de la conservación es mantenerla en una condición óptima y saludable.

5. Metodología

El presente estudio fue realizado bajo un enfoque turístico-ecológico, se utilizaron los métodos; deductivo, analítico y sintético, fue un estudio de corte transversal porque se recolectaron datos en un solo momento, en un tiempo único, espacial y temporal, empleando una metodología mixta. El objetivo de este trabajo fue determinar la existencia de sustentabilidad en el santuario de las luciérnagas en Nanacamilpa Tlaxcala, se formularon una hipótesis alterna y una nula siendo las siguientes respec- tivamente: H0. Existe sustentabilidad en el santuario de la luciérnaga para su futura preservación y H1 No existe sustentabilidad en el santuario de la luciérnaga para su futura preservación, a partir de la cual se plantearon tres hipótesis de trabajo para cada una de las dimensiones: sustentabilidad económica, social y ambiental de acuerdo a lo presentado en el apartado teórico y que corresponden a la Tabla 1 Dimensiones o pilares de la sustentabilidad. A continuación, se presentan en las Tablas 2, 3 y 4 correspondientes a los constructos de la operacionalización de las variables de la sustentabilidad.

Las técnicas de investigación requeridas fueron la encuesta y la entrevista, utilizando un cuestionario de 19 ítems evaluados a través del uso de una escala Likert de 5 puntos (1 = totalmente en desacuerdo a 5 = totalmente de acuerdo), el cual se presenta a continuación en la Ilustración 1.

Los 19 ítems se validaron para su fiabilidad bajo el Coeficiente de Alfa de Cronbach, obteniendo un valor de 0.939 por lo que se consideró aceptable para su aplicación. Las unidades de análisis fueron seis de los 26 santuarios y centros de avistamiento más representativos en cuanto número de afluencia turística en Nanacamilpa, Tlaxcala, siendo Villas del Bosque Santa Clara, El madroño, Piedra canteada, Laguna azul, Bosques de vista hermosa y Rancho pulquero San Isidro. Los sujetos de estudio seleccionados fueron los turistas que visitaron los santuarios o centros de avistamiento antes mencionados, durante el período de 6 de junio al 13 de agosto del 2017 correspondiente a la única temporada de avistamiento de la luciérnaga, siendo aproximadamente 100,00 visitantes. Para determinar el tamaño de la muestra, se utilizaron los criterios de 95% de confiabilidad y 5% de margen de error, 50% de probabilidad a favor y 50% de probabilidad en contra, resultando 385 visitantes, siendo ajustada a 390 turistas encuestados. Se utilizaron ocho encuestadores maestros y alumnos de la Facultad de Administración de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), con una cuota de 49 encuestas por persona.

La técnica cuantitativa estadística que se aplicó para relacionar las variables dependientes y la variable independientes fue el coeficiente de correlación de Pearson, el cual se corrió a través del programa estadístico Minitab. La Tabla 5 muestra la interpretación de los valores y significados de la escala de correlación de Pearson.

En la Tabla 5 se muestra la interpretación de la escala del Coeficiente de correlación de Pearson, así como sus valores los cuales van del 0 al 1, es decir, de una correlación nula a un correlación positiva grande y correspondientemente. Fuente: (Portus, 1985).

Para la parte cualitativa se procedió a recopilar la información demográfica obtenida en los cuestionarios, concentrándola en el programa Excel, para después proceder a interpretarlos de manera descriptiva a través de un formato de tabla.

6. Resultados

Con el objeto de probar las hipótesis de manera cuantitativa se procedió a interpretar los resultados obtenidos, los cuales se presentan en la Tabla 6.

En la Tabla 6 se presenta la interpretación de los resultados cuantitativos, donde se comprueban las tres hipótesis planteadas obteniendo una correlación positiva moderada a la sustentabilidad. Fuente: Elaboración propia con base a la metodología.

Para el enfoque cualitativo se describieron las siguientes variables demográficas de los 390 turistas entrevistados en la Tabla 7.

En la Tabla 7 se presentan los resultados cualitativos correspondientes a los 390 turistas entrevistados, donde el 28% tiene una edad de 20 a 29 años, el 52% son mujeres, el 52% son estudiantes, el 40% tienen estudios de licenciatura y el lugar de procedencia de la mayoría de los turistas (32% y 31%) son de Tlaxcala y Puebla respectivamente. Fuente: Elaboración propia con base a los resultados.

7. Conclusiones

La investigación proporcionó información teórica, ya que se conceptualizaron términos como santuario, Áreas Destinadas Voluntariamente a la Conservación (ADVC), Áreas Naturales Protegidas (ANP), así como se definieron características y clasificación de las mismas; el aspecto social, engloba beneficios para la comunidad receptora desde el ámbito económico, ambiental y cultural; turístico empresarial, al utilizar el modelo propuesto en la presente investigación, beneficia a varias empresas que se encuentran en la misma situación, el cual es adaptable y aplicable a organizaciones localizadas en (ANP), que estén interesadas en determinar la sustentabilidad de sus actividades, para protección de su flora y fauna y que proporcionen servicios turísticos; metodológica, al presentar un modelo de sustentabilidad propuesto por la OMT el cual está conformado por tres variables ( sustentabilidad social, económica y ambiental) (OMT, 1999), para medir la correlación entre las variables, para poder determinar la existencia der sustentabilidad en el santuario de las luciérnagas en Nanacamilpa Tlaxcala, ya que por su reciente creación y por su alta capacidad de carga, corre el riesgo de no tener una preservación en el futuro. El objetivo general se logra al determinar que existe una correlación directamente proporcional a la sustentabilidad social. En cuanto a la hipótesis general se comprueba la hipótesis alterna: H0. Existe sustentabilidad en el santuario de la luciérnaga para su futura preservación. En cuanto a las hipótesis de trabajo (sustentabilidad social, económica y ambiental) se comprueba que las tres aportan evidencia a favor, siendo variables directamente proporcionales, con una interpretación y significado de correlación positiva moderada a la sustentabilidad.

Además se concluye la importancia de la aportación teórica sobre los conceptos; turismo, preservación, Desarrollo sustentable, Santuario de la luciérnaga y Nanacamilpa Tlaxcala, que sirvieron como soporte para el uso del modelo de sustentabilidad, así como del contexto en el lugar del desarrollo de la investigación.

Por último es importante mencionar la relevancia que tienen actualmente los santuarios y centros de avistamiento de la luciérnaga en Nanacamilpa como atractivo eco turístico, pero no olvidar que el aumento de la capacidad de carga y una mala administración de estos, puede ocasionar en un futuro la pérdida de sustentabilidad.

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Notas de autor