Abstract: The Sanskrit word, darśana, is generally translated into English as philosophy, but it is admitted-ly inadequate. The so-called six (āstika, affirmativist or orthodox) systems of philosophy have been described by Louis Renou as ‘philosophico-religious,’ since

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Abstract: A gradual evolution of Brahman in eight successive states is described and criticized in Śaṅkara’s commentary on Bṛhadāraṇyaka-Upaniṣad and in Sureśvara’s and Ānandagiri’s sub-commentaries where the teaching is attributed to Bhartṛprapañca, an ancient Bhedābh

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Resumen: Es este artigo presento breve comentario de los doce versos iniciales del primer libro del Vākyapadīya de Bhartr̥hari (V d.C.), a fin de clarear la relación entre la ontología de brahma y el estatuto de la disciplina de la Gramática, Vyākaraṇa, como instrumen

Abstract: In this article I present a brief commentary on the first twelve verses of the first book of Bhartr̥hari’s Vākyapadīya (V d.C.), in order to clarify the relationship between the ontology of brahma and the status of Grammar, Vyākaraṇa, as a means ofknowledge o

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Resumen: La historia religiosa del sur de Asia ha contado con la presencia de distintos grupos de renunciantes y yoguis. De entre ellos, una pieza crucial ha sido el grupo de ascetas comúnmente conocido como Nāth Panth o Nāth Yoguis. Su relevancia deriva tanto de su p

Abstract: Diverse groups of Yogis have played significant roles in the religious history of South Asia. A special piece in this wide landscape is the group of ascetics that is traditionally known as the Nāth Panth, or the order of the Nāth Yogis. Their importance lies

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Resumen: De acuerdo a lo señalado por la Organización Internacional para las Migraciones/OIM (2010), se estima que en el presente existen 214 millones de personas viviendo fuera de su país de origen. En ese marco, la denominada diáspora india cuenta con más de 20 mill

Abstract: As ennunciated by the International Organization for Migration/IOM (2010), it is estimated that at present there are 214 million people living outside their country of origin. In this context, the so-called Indian diaspora has more than 20 million people, out

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Resumen: El artículo estudia la teoría sobre la imaginación desarrollada por el teórico literario sánscrito Rājaśekhara (siglo X). En este contexto, se resumen esfuerzos previos dentro de la disciplina y se subraya el radical giro que ésta experimentó hacia el siglo I

Abstract: This paper discusses the theory on the imagination developed by the Sanskrit literary theoretician Rājaśekhara (10th CE). In this context, previous efforts within the discipline are summarized underscoring the radical turning point it experienced towards the

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Resumen: En este trabajo reflexionaremos sobre algunos problemas que surgen al intentar responder la pregunta qué es el sánscrito, en general, y a qué se llama sánscrito clásico, en particular. Partiendo de una serie de diferenciaciones, no exentas de problemas y de c

Abstract: This paper approaches some problems related with the question about what is Sanskrit in general, and what is Classical Sanskrit in particular. After offering some of the best known depictions of the language, which are not exempt from problems and limitations

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Resumen: La publicación en América Latina de un número monográfico sobre estudios de la India es un fenómeno aca démico con una significación sociológica y política muy int eresante. Es evidencia del encuentro entre dos regiones periféricas respecto de los centros c

Abstract: !e publication in Latin America of a monographic is sue about India Studies is an academic phenomenon w ith a very interesting sociological and political signi'cance. It is an evidence of the encounter of two peripher al regions regarding the most prestigi

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