Resumo: O estado de sítio como instituto constitucional é uma criação francesa de seu período revolucionário, com a primeira legislação sobre o tema datando de 1791. Inicialmente elaborado como disposição militar, o estado de sítio passou por gradativas alterações qu

Resumen: El estado de sitio como régimen constitucional es una creación francesa de su período revolucionario y la primera legislación sobre el tema data de 1791. Inicialmente concebido como disposición militar, el estado de sitio pasó por graduales modificaciones que

Abstract: The state of siege as a constitutional institute is a French creation to have emerged during the country’s Revolution, with the earliest legislation on the subject dating back to 1791. Initially developed as a military provision, the state of siege underwent

Résumé: L’état de siège est une création constitutionnelle française de la période révolutionnaire, la première loi en ce sens datant de 1791. Initialement prévu comme une disposition militaire, l’état de siège est passé par des modifications progressives permettant

摘要: 紧急状态法作为一种宪法框架条例，是法国大革命时期的产物，有关紧急状态的第一部立法始于1791年。紧急状态法最初是为了方便军事行动而拟订的，后来逐渐进行了修改，使其既可以适用于对付外部敌人也可以适用于对付内部敌人。因此，紧急状态法衍生了两个版本，一个适用于“政治紧急状态”，另一个适用于“战争紧急状态”。这种原本只是“紧急情况”下适用的法律事实上变成了一种真正的法外状态，并由1849年的立法加以巩固。政府为政治稳定而使用紧急条例，可以更方便地进行政治镇压和迫害，使滥权行为和专断独裁成为可能。本文通过研究法国在司法和政

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Resumo: Este trabalho discute se os Estados estão internacionalmente obrigados a recepcionar os imigrantes e refugiados em seus territórios e garantir-lhes um tratamento conforme postula o princípio da dignidade humana, ou se trata de mera discricionariedade do Estad

Resumen: Este trabajo discute si los Estados están internacionalmente obligados a acoger a los inmigrantes y refugiados en sus territorios y garantizarles un tratamiento determinado, conforme postula el principio de la dignidad humana, o si se trata de una mera discre

Abstract: The following work discusses whether countries are internationally obliged to welcome immigrants and refugees to their national territories and guarantee them treatment according to the principle of human dignity, or if it is merely at the countries’ discreti

Résumé: Ce travail vise à savoir si les États sont obligés de recevoir les migrants et réfugiés sur leur territoire et de leur garantir un traitement conforme aux principes de la dignité humaine, ou si cela ne relève que du seul pouvoir discrétionnaire de l’État à ét

摘要: 本文讨论了国家是否有国际义务接受外国移民和国际难民进入其领土并按照人权的原则对待他们，各个国家是否可以自行决定接受或拒绝接受国际移民和国际难民以及适用的法律和政策选项—即使它违背了国际人权公约？本论文质疑国家是否可以在其领土上，以保护国家利益为借口，拒绝执行国际人权宣言和公约，并且另外订立与之相反的规则与标准？本文认为，对这一问题应该权衡考虑，在尊重国家主权的基础上，在不损害国际人权公约的效力的前提下，审慎解决。此外，文章认为大规模的移民导致全球宪政面临困境，从而导致了国际公法规范的蜕变和失效。但是，本文认为，处

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Resumo: O presente artigo aborda o surgimento de uma série de questões que sustentaram a necessidade de dar continuidade à aplicação da pena de morte no Uruguai, após sua supressão, aprovada em 1907. Seu conteúdo foi baseado na pesquisa de um conjunto de jornais de M

Resumen: El presente trabajo aborda la aparición de una serie de planteos que sostuvieron la necesidad de dar continuidad a la aplicación de la pena de muerte en Uruguay luego de su supresión aprobada en 1907. Para ello se partió del relevamiento de un conjunto de dia

Abstract: The present work considers the emergence of a series of propositions sustaining the need for the continued application of the death penalty in Uruguay after its suppression approved in 1907. To do so, the article examines a set of Montevideo diaries tradition

Résumé: La présente étude aborde l’apparition d’une série de considérations à l’appui de la nécessité de donner suite à l’application de la peine de mort en Uruguay après son abolition en 1907. À cette fin, nous avons réuni un ensemble de quotidiens de Montevideo tra

摘要: 虽然乌拉圭于1907年废除死刑后，但是因为出现了一系列问题，乌拉圭政府仍然需要继续执行死刑。本文通过对乌拉圭首都蒙特维德罗的几家反对废除死刑的报纸的调查研究发现了此种情况。《大众报》(La Tribuna Popular) 和《公益报》(El Bien) 等保守报纸支持维持死刑，它们认为废除死刑已经成为打击犯罪的主要障碍。本文对新闻界的反对废除死刑话语的研究使得我们能够更好理解人们对废除死刑的实际意义的质疑，指出废除死刑所产生的负面后果。废除死刑作为一种理想主义措施受到保守民众的质疑，因它废除了一种惩罚犯罪的有力

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Resumo: O presente trabalho pretende analisar o crime de barregania a partir das cartas de perdão no contexto português do século XV, mais precisamente durante o reinado de D. João II. A partir do detalhamento do caso de Jsabell Aluarez, acusada de ser manceba, é pos

Resumen: El presente trabajo pretende analizar el delito de concubinato a partir de las cartas de disculpas en el contexto portugués del silgo XV, más concretamente durante el reinado de Juan II de Portugal. A partir de los detalles del caso de Jsabell Aluarez, acusad

Abstract: The present work aims to analyze the crime of concubinage based on letters of pardon issued in the context of fifteenth-century Portugal, more precisely during the reign of John II of Portugal. Based on a detailed examination of the case of Jsabell Aluarez –

Résumé: Le présent article entend analyser le crime de concubinage à partir des lettres de pardon dans le contexte portugais du XV. siècle, et plus précisément lors du règne de D. João II. En nous basant sur le cas de Jsabell Aluarez, accusée d’être une concubine, il

摘要: 在15世纪的葡萄牙，更准确地说是在约翰二世(D. João II) 统治时期(r. 1481-1495)，国王宽恕了一桩姘居罪。本文针对Jsabell Aluarez姘居案的细节分析，试图重新解读Jsabell 的申诉，分析她为了获得王室宽恕而提供的令人信服的叙述。我们还尝试为理解中世纪女性叙事策略打开一个窗口。我们知道女主为了自己的申诉能够打动国王，精心构建了自己的叙事。本文重新思考了中世纪女性在经济方面的有限的自由空间。

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Resumo: O presente artigo tem por objetivo apresentar análises sobre as relações de continuidade e tensões existentes entre o hispanismo dos intelectuais ibéricos, com ênfase ao mentor do Integralismo Lusitano António Sardinha, e o lusotropicalismo de Gilberto Freyre

Resumen: El artículo tiene por objeto presentar análisis sobre las relaciones de continuidad y tensiones políticas e ideológicas existentes entre el hispanismo de los intelectuales ibéricos, con especial énfasis en el mentor del integralismo lusitano, António Sardinha

Abstract: The following article aims to outline analyses on the relations of continuity and political and ideological tensions between the Hispanism of Iberian intellectuals, with an emphasis on the mentor of Luso-Integralism, António Sardinha, and the Lusotropicalism

Résumé: Cet article a pour but de présenter des analyses relatives aux rapports de continuité et aux tensions politiques et idéologiques entre l’hispanisme des intellectuels ibériques, et plus particulièrement du mentor de l’Intégralisme lusitanien, António Sardinha,

摘要: 本文分析了葡萄牙知识分子和巴西知识分子之间的思想连续性与政治和意识形态张力之间的关系，研究重点是卢西塔诺整合主义(Integralismo Lusitano) 精神领袖安东尼奥·萨丁尼亚(António Sardinha)和卢索热带主义 (Lusotropicalism) 倡导者巴西学者吉尔伯托·弗莱烈(Gilberto Freyre)。它根据伊比利亚和南美一体同盟的理念，介绍了葡萄牙的整合主义者和后来的萨拉萨尔主义者(salazaristas)的思想并对照巴西学者吉尔伯托·弗莱烈的思想。它还介绍了由葡萄牙创造并

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Resumo: Este artigo investiga a insistência de um paradigma indiciário como grade de análise para compreender a relação prática, estabelecida no curso do século XIX, entre os saberes, suas tecnologias e a polícia. Para tanto, recorre à descrição de uma série de tecno

Resumen: Este artículo investiga la insistencia de un paradigma indiciario como instrumento de análisis para comprender la relación práctica, establecida a lo largo del siglo XIX, entre los saberes, sus tecnologías y la policía. A tal fin, recurre a la descripción de

Abstract: The following article examines the persistence of an evidential paradigm as a degree of analysis for understanding the practical relationship established over the course of the nineteenth century between strands of knowledge, their technologies, and the polic

Résumé: Cet article s’intéresse à la persistance d’un paradigme indiciaire comme grille d’analyse pour comprendre la relation pratique, établie au cours du XIX. siècle, entre les savoirs, leurs technologies et la police. À cette fin, nous ferons appel à la descriptio

摘要: 本文研究了巴西19世纪警察侦查和指控罪犯的范式，目的是分析和警察的刑侦科学和技术及其与日常实践的关系。众所周知， 十九世纪发明了摄影﹑指纹学﹑生物识别和人体测量学等一系列科学技术，这些技术发明被警察广泛使用，同时被实证主义犯罪学所采用。我们尝试了解刑侦知识和技术的生产和使用对警察执法的日常实践的相互影响，以及由此而形成的对罪犯个体产生的刻板印象。我们使用福柯《为社会辩护》(1976)一书的观点，分析了警察刑侦学对犯罪分子的刻板的﹑本质主义的表述及其与国家种族主义的关系。本研究着重于分析犯罪学知识，技术，事实真相的

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Resumo: Sérgio Buarque de Holanda, em Visão do Paraíso, afirma que o mito de São Tomé é o único mito da conquista de procedência luso-brasileira. Diferentemente do mundo castelhano, que se orientou, desde as primeiras cartas de Colombo, por questões imaginárias relat

Resumen: Sérgio Buarque de Holanda, en Visão do Paraíso, afirma que el mito de Santo Tomé es el único que existe de la conquista de procedencia luso-brasileña. A diferencia del mundo español, que se orientó, desde las primeras cartas de Colón, por cuestiones imaginari

Abstract: In Vision of Paradise, Sérgio Buarque de Holanda affirms the myth of São Tomé as the only conquest myth of Luso-Brazilian origin. Unlike the Castilian world, which was guided – as of the earliest letters penned by Christopher Columbus – by imaginary questions

Résumé: Dans son ouvrage Visão do Paraíso, Sérgio Buarque de Holanda affirme que le mythe de São Tomé est le seul mythe de la conquête d’origine luso-brésilienne. À la différence du monde castillan, qui s’est fondé dès les premières lettres de Christophe Colomb sur u

摘要: 巴西学者，历史学家赛尔吉奥·布阿克·德贺朗德(Sérgio Buarque de Holanda) 在其著作《天堂的视野》(Visão do Paraíso) 指出，圣多美神话是唯一产生于葡裔巴西的征服神话。与西班牙的征服神话有所不同——它从哥伦布的第一封信开始，卡斯蒂利亚的征服世界神话包含了关于地上天堂，不老之泉，亚马逊河和它的宝藏，白色国王和他的金色山脉等等。葡萄牙的征服神话更多是围绕圣多美神话展开其对世界的想象。在巴西，早期殖民时代的曼努埃尔·达·诺布雷加神父(Manuel da Nóbrega) 的头几封

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Resumo: A reforma política nas províncias argentinas, iniciada em 1987 com as modificações nas Constituições provinciais, incorporou a possibilidade de reeleição para os governadores. Esse fenômeno afetou o princípio filosófico de origem republicana que ratifica os b

Resumen: La reforma política en las provincias argentinas, iniciada en 1987 con las modificaciones a las Constituciones provinciales, incorporó la posibilidad de reelección para los gobernadores. Este fenómeno, afectó al principio filosófico de origen republicano que

Abstract: Political reform in Argentina’s provinces, which began in 1987 with the modifications made to the provincial constitutions, incorporated the possibility of governors’ re-election. Such a phenomenon affected the main philosophy of Republican origin that upheld

Résumé: La réforme politique mise en œuvre dans les provinces argentines à partir de 1987 par le biais de modifications apportées aux constitutions provinciales a intégré la possibilité de réélection des gouverneurs. Ce phénomène a affecté le principe philosophique e

摘要: 阿根廷各省的政治改革始于1987年，当时各省都对宪法进行了修改，解除了对省长连选连任的限制。这种现象影响了共和派的权力定期交替的政治原则。该原则认可了权力交替产生的利益，从而在该地区不同的省级政治体系之间产生了分歧。在这种情况下，本文旨在比较连任型选举对查科，福尔摩沙和米西奥内斯省的省级政治体系的影响。根据统计，在三个省的九次选举中，新省长的当选人数为16人，而在没有连选连任的情况下，他们应该是27人，并且进入了两党制竞争。我们分析了1987年修宪后，允许连任所产生的政治竞争和政治生态变化，并作了理论上的反思。

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Resumo: As resenhas, passagens literárias e passagens estéticas em Passagens: Revista Internacional de História Política e Cultura Jurídica são editadas na seção cujo título apropriado é LITURATERRA. Trata-se de um neologismo criado por Jacques Lacan, 1 para dar con

Resumen: Las reseñas, incursiones literarias y pasajes estéticos en Passagens: Revista Internacional de Historia Política y Cultura Jurídica son publicadas en una sección apropiadamente titulada LITURATERRA. Se trata de un neologismo creado por Jacques Lacan para dar

Abstract: The reviews, literary passages and esthetic passages in Passagens: International Journal of Political History and Legal Culture are published in a section entitled LITURATERRA Lituraterre. This neologism was created by Jacques Lacan, to refer to the multiple

Résumé: Les comptes rendus, les incursions littéraires et les considérations esthétiques Passagens. Revue Internationale d’Histoire Politique et de Culture Juridique sont publiés dans une section au titre on ne peut plus approprié, LITURATERRA. Il s’agit d’un néologi

摘要: Passagens 电子杂志在“文字国”专栏刊登一些图书梗概和文学随笔。PASSAGENS— 国际政治历史和法学文化电子杂志开通了“文字国” 专栏。“文字国”是法国哲学家雅克﹒拉孔的发明，包涵了语义扩散，文字游戏，从爱尔兰作家詹姆斯﹒乔伊斯 的笔误开始, 乔伊斯把letter (字母/信函)写成了litter (垃圾), 拉孔举例了其他文字游戏和笔误, lino, litura, liturarios, 谈到了政治历史，关于第二个教皇(第一个教皇是耶稣的大弟子彼得)，关于土地的文化 Cultura一词多义，可翻译

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