Resumo: Ao seguir a orientação paradigmática da sociologia política do campo penal, esta reflexão tem como objetivo examinar os mecanismos que, em razão das “ameaças globais”, permitem a estruturação de um campo penal global e a desconstrução do direito penal moderno

Resumen: Partiendo de la orientación paradigmática de la sociología política del campo penal, esta reflexión tiene como objetivo examinar los mecanismos que, debido a las «amenazas globales», permiten la estructuración de un campo penal global y la deconstrucción del

Abstract: In adhering to the paradigmatic orientation of political sociology in the criminal field, this work aims to examine the mechanisms that harness “global threats” to structure the global criminal field and to deconstruct modern criminal law on local scales. Suc

Résumé: Dans la lignée de l’orientation paradigmatique de la sociologie politique du champ pénal, cette réflexion a pour objectif d’analyser les mécanismes qui permettent, en s’appuyant sur les « menaces globales », la structuration d’un champ pénal mondial et la déc

摘要: 本文分析了刑法领域的政治社会学范式，反思为了应对“全球威胁”而构建的全球刑法领域的合作机制，以及地方实践中，对西方现代刑法的解构。这是同时发生的过程，主要基础是它们的“惩罚”逻辑。在惩罚逻辑下，新自由主义民主国家与极权主义国家相互合作，共同应对“全球威胁”，最终框定了21世纪全球刑法的“后现代主义”轮廓。本文认为，目前法律社会科学的紧迫任务是研究全球范围内的“刑法偏差”，分析民主国家的刑法的可持续性。我们认为，为了确保刑法的人性化，国际社会需要在认识论上的飞跃，以便构建一种新的刑法知识生态体系。

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Resumo: Este artigo empreende uma reflexão no campo dos estudos sobre as relações de poder a partir da Teoria Crítica, inscrita nos estudos sobre Subjetividade e Poder. A fonte de observação é a obra literária de João Guimarães Rosa, com destaque para um dos quatro c

Resumen: Este artículo emprende una reflexión en el campo de los estudios sobre las relaciones de poder a partir de la teoría crítica, inscrita en los estudios sobre subjetividad y poder. La fuente de observación es la obra literaria de João Guimarães Rosa, en especia

Abstract: The following article serves as a reflection within the field of study on relations of power based on the Critical Theory of studies on Subjectivity and Power. The focus of the study is on the literary works of João Guimarães Rosa, and in particular one of fo

Résumé: Cet article entend mener une réflexion dans le champ des études sur les rapports de pouvoir à partir de la Théorie critique et dans le cadre des recherches sur la subjectivité et le pouvoir. Notre source d’observation est l’œuvre littéraire de João Guimarães

摘要: 本文利用批判理论探讨了主体性和权力的关系，在此基础上，对权力关系研究进行了反思。作者的观察对象是巴西作家吉马良斯·罗萨(João Guimarães Rosa)的文学作品，着重介绍了他去世后出版的四个短篇小说之一《宝石情缘》(O dar das Pedras Brilhantes)。本文分析了小说里的隐喻，人物和历史政治背景，以期捕捉威权主义引起的病兆(痛苦/激情)，寻找象征性权力和政治力量的博弈印迹。本论文是作者参加以下研究项目所得到的成果：《文学国里的病兆与健康—吉马良斯·罗萨、詹姆斯·乔伊斯和利马·巴莱托》

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Resumo: Bento (Baruch, Benedictus) de Spinoza é um autor pouco frequentado por penalistas e criminólogos. Em nossos esquemas pedagógicos o contraponto histórico a Thomas Hobbes é geralmente encarnado apenas em John Locke, com o que se deixa de lado a extraordinária c

Resumen: Baruch Spinoza, también conocido como Benedito de Espinosa o Benedictus de Spinoza, es un autor poco consultado por penalistas y criminólogos. En nuestros esquemas pedagógicos de enseñanza del derecho penal y la criminología, por lo general, el contrapunto hi

Abstract: Bento (Baruch, Benedictus) of Spinoza is an author somewhat neglected by criminal lawyers and criminologists. Our educational frameworks for the teaching of Criminal Law and Criminology generally only locate John Locke as a historical counterpoint to Thomas H

Résumé: Bento (Baruch, Benedictus) de Spinoza est un auteur peu fréquenté par les pénalistes et autres criminologues. Dans nos stratégies pédagogiques d’enseignement du Droit pénal et de criminologie, le contrepoint historique à Thomas Hobbes est généralement, et uni

摘要: 巴鲁克·斯宾诺莎(Baruch Spinoza)是一位很少被刑法学家和犯罪学家注意到的哲学家。在我们的刑法和犯罪学教学纲要中，通常会拿托马斯·霍布斯的论点与约翰·洛克的观点进行对比研究，很少有人会提及斯宾诺莎在政治学 (特别是他的“惩罚权”的观点) 的特殊贡献。为了理解斯宾诺莎关于惩罚权的论述，我们挑选了他的三本重要著作，分析了这些著作中的法律思想和刑罚权的论述，并且进行了哲学反思。这三部著作分别是：伦理学(Ética)、论神学-政治学(Tratado Teológico-Político)、论政治(Tratad

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Resumo: O presente artigo examina os desafios contemporâneos da política da regulação global a partir do estudo de caso do combate à COVID-19 e da existência de riscos de captura, ruptura e adaptação dos standards normativos para o contexto institucional e as circuns

Resumen: El presente artículo examina los desafíos contemporáneos de la política de regulación internacional a partir del estudio de caso del combate a la COVID-19 y de la existencia de riesgos de captura, ruptura y adaptación de los estándares normativos al contexto

Abstract: The present article examines the contemporary challenges facing global regulation based on a study of the fight against COVID-19 and the risks of capturing (hijacking), rupturing, and adapting normative standards to institutional contexts and local circumstan

Résumé: Le présent article analyse les défis contemporains de la politique de régulation mondiale à partir de l’étude de cas de la lutte contre la COVID-19 et de l’existence de risques de capture, rupture et adaptation des standards normatifs au bénéfice du contexte

摘要: 本文从全球政策协调对抗COVID-19的案例研究出发，分析全球行为规范在各地区的具体执行中所面临的失败、破裂和适应的风险。全球协调对抗新冠疫情，是当前全世界面临的挑战。围绕Mattli 和Woods所做的分析，我们反思、更新并且质疑现有的理论，重点关注全球协调行动失败的风险。我们超越公共协调与私人协调之间的争论，进而探讨全球监管，全球治理机制的发展和参与的问题，以及全球法规定的制定问题。有关抗击COVID-19的全球协调行动的案例研究表明，在有效应用人道主义范式和保护健康与生命权的同时，还必须考虑到控制流行病的地

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Resumo: O Direito Global estrutura-se, predominantemente, por normas de conectividade, que se diferenciam das normas de coerência e de possibilidade. A centralidade das normas de conectividade emerge da própria função do direito global, que é a de aumentar a probabil

Resumen: El derecho global se estructura, predominantemente, con normas de conectividad, que se diferencian de las normas de coherencia y de posibilidad. La centralidad de las normas de conectividad emerge de la propia función del derecho global, que es la de aumentar

Abstract: Global law settings are characterized by a structural pre-eminence of connectivity norms, a type of norm which differs from coherency or possibility norms. The centrality of connectivity norms emerges from the function of global law, which is to increase the

Résumé: Le droit international est principalement structuré autour de normes de connectivité, qui se différencient des normes de cohérenceet de possibilité. La centralité des normes de connectivité émerge de la fonction même du droit international, qui consiste à aug

摘要: 全球法律主要由联通性规范构成，联通性规范与“连续性规范”和“可能性规范”不同。联通性规范的核心是保证全球范围内，经济资本，产品，宗教教义和科学知识的畅通流转，并在法律背景下规范全球的联通性。从殖民主义和殖民法到当前的全球生产链和人权法，人们所关注的都是联通性。因此，殖民法和人权法都可以被理解为旨在稳定和促进世界联通性的工具。我们可以将殖民主义和当代全球治理法解读为在功能上类似，但在规范上并不相同的两种历史过程。

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Resumo: Este artigo estuda a trajetória político-cultural da Congregação da Missão, em Portugal, no século XVIII. Os lazaristas se instalaram no país em 1717, fundando a casa de Rilhafoles três anos mais tarde, onde permaneceram até 1834, quando da extinção das orden

Resumen: Este artículo estudia la trayectoria político-cultural de la Congregación de la Misión en Portugal durante el siglo XVIII. Los lazaristas se instalaron en el país en 1717 y fundaron la Casa de Rilhafoles tres años más tarde, donde permanecieron hasta 1834, mo

Abstract: The following article examines the political-cultural trajectory of the Congregation of the Mission in eighteenth-century Portugal. Having established themselves in the country in 1717, the Lazarists founded the Convent of Rilhafoles three years later, where

Résumé: Cet article analyse la trajectoire politico-culturelle de la Congrégation de la Mission au Portugal au XVIII. siècle. Les lazaristes s’installèrent dans le pays en 1717, où ils fonderont le Couvent de Rilhafoles trois ans plus tard pour y rester jusqu’en 1834

摘要: 本文研究了18世纪葡萄牙天主教遣使会(Congregação da Missão)的政治文化活动的轨迹。遣使会的拉匝尔派(Lazaristas)于1717年在葡萄牙建立分支机构，三年后建立了里亚弗莱斯精神病院(Casa de Rilhafoles)，并一直保留到1834年，其时葡萄牙政府开始禁止葡国的耶稣会等宗教团体。但是，在葡萄牙国王和巴西皇帝的保护之下，遣使会的拉匝尔团体在葡萄牙海外殖民地得到了发展。拉匝尔派神父在海外宣教中接管了耶稣会的教区与教产。在 18世纪，他们也承担了葡萄牙海外帝国中耶稣会士的许多职能

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Resumo: O objetivo deste trabalho acadêmico é o de identificar a situação atual do sistema prisional moçambicano, apresentar os seus principais dilemas e posteriormente exibir soluções tendo em vista a superlotação, a reincidência de crimes e ressocialização dos dete

Resumen: El objetivo de este trabajo es identificar la situación actual del sistema penitenciario de Mozambique, presentar sus principales dilemas y mostrar soluciones para la sobrepoblación, la reincidencia de delitos y la resocialización de los presos. Constituye ta

Abstract: The aim of this work is to examine the current state of Mozambique’s penitentiary system, describing the main challenges it faces and suggesting solutions to overcrowding, recidivism, and the prisoners’ re-socialization process. The article also aims to draw

Résumé: Le but de cet article est d’analyser la situation actuelle du système pénitentiaire mozambicain, de présenter ses principaux dilemmes et de proposer des solutions prenant en considération la surpopulation, la récidive et la resocialisation des détenus. Il s’a

摘要: 本论文分析了莫桑比克监狱系统的现状，指出其所面临的主要困境并提出解决方案，以期缓解牢房人满为患，再次犯罪，和在押人员的重新社会化等问题。本文也将监狱实际情况与《莫桑比克新刑法》(2014年12月31日颁布的第35号法律)中的相关规定进行对照，试图在现实和理想之间取得平衡。我们研究了莫桑比克国家监狱服务局（SERNAP）提供的数据以及莫桑比克关于艾滋病毒/艾滋病的患病率，行为风险等信息的全国调查， 发现莫桑比克监狱机构很少执行或者根本不执行新刑法的有关规定，因此，在严峻的现实与法律规定的理想目标之间存在一个巨大的差

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Resumo: O objetivo central desse artigo é diferenciar o tipo de “propriedade privada” que exista na Idade Antiga e na Idade Média, do atual modelo de propriedade privada capitalista. Para isso, fez-se necessário perceber que em Roma a propriedade privada era comunal

Resumen: El objetivo de este artículo es diferenciar el tipo de «propiedad privada» que existía en la Edad Antigua y en la Edad Media del actual modelo de propiedad privada capitalista. A tal efecto, se reveló necesario comprender que en Roma la propiedad privada era

Abstract: The aim of this article is to differentiate between the kind of “private property” that existed in ancient times and in the Middle Ages from the present-day capitalist model of private property. To do so, it must be acknowledged that private property in Rome

Résumé: Le but de cet article est de différencier le type de « propriété privée » qui existait dans l’Antiquité et au Moyen-âge du modèle actuel de propriété privée capitaliste. Nous avons ainsi pu constater qu’à Rome, la propriété privée était de type communal, et n

摘要: 本文目的是将古代和中世纪的“私有财产”与现代资本主义的“私有财产”区分开来。在古罗马，土地等“私有财产”是“村社集体共有”，它不是商品，对私有财产的统治是基于武力。在中世纪，“私有财产”是封建制的，封建主和附庸各自拥有自己的土地，对“私有财产”的统治是建立在道德和宗教基础上的。因此，封建财产不是可以自由买卖的商品，因为财产关系建立在封建的保护—效忠关系的基础上。只有在法国大革命之后，资本主义“私有财产”才出现，资产阶级剥夺了封建主的土地并将其转变为商品。本文用法学思想史的视角讨论“私有财产”的概念和与之有关的争论

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