Abstract: This article addresses the general question, ‘Why did men become, and remain, freemasons during the Nineteenth century?’ It identifies a wide range of motivations, influencing different men, in different places, at different times. However, it draws particula

Resumen: La masonería se ha caracterizado por la organización de asociaciones filantrópicas, en especial de ayuda para niños o los hospitales gratuitos. No obstante, la caridad hacia otros masones desde la logia, sea de base informal, personal o de pequeños grupos, ca

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Resumen: El “Club Internacional”, luego denominado “Club Internacional de Costa Rica”, fue la asociación cultural más importante de la capital durante las últimas dos décadas del siglo XIX. Esta agrupación privada fue creada como un punto de encuentro para los ciudada

Abstract: The “International Club”, later named “International Club of Costa Rica”, was the capital’s most important cultural association at the end of the 19th century. This private group was created as a meeting point for the most “enlightened” citizens; a place wher

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Resumen: En Chile a mediados del siglo XIX, el tema de la educación fue adquiriendo gran importancia en el debate público. Desde aquí, las autoridades problematizaban acerca del mejor modelo educativo para el desarrollo de la República y la consecución del progreso. E

Abstract: In Chile in the mid-nineteenth century, the issue of education was gaining importance in the public sphere. From then on, the authorities hypothesized on the educational model that would best promote the development and advancement of the Republic. In that co

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Resumen: Las masonerías autóctonas de Cuba y Puerto Rico, durante la segunda mitad del Siglo XIX, han sido estudiadas por algunos historiadores académicos, europeos, y sobre todo españoles, así como por varios otros de estas islas. La percepción de estos dos grupos de

Abstract: Autochthonous obediences in Cuba and Puerto Rico, during the mid-19th Century, have been studied by several European historians in academia, especially from Spain, as well as by a few from these islands. The perception of these two groups of historians differ

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Resumen: Esta comunicación presenta un tema singular: La propagación y asentamiento de una obediencia española, el Soberano Consejo General Ibérico y la Gran Logia Simbólica Española, por primera vez en los Estados Unidos de América a fines del siglo XIX (1892-1898).

Abstract: This paper is a modest contribution to a unique subject: The dissemination and settlement of a Spanish obedience, the Sovereign Council of the General Iberian and Symbolic Grand Lodge of Spain for the first time in United States of America at the end of the 1

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Resumen: Aunque la guerra empieza el 28 de julio de 1914, el BOGOE no lo aborda oficialmente hasta el 31 de mayo de 1915 en la convocatoria a la gran asamblea de representantes. Esta fue presidida por Alberto de Lera y Álvarez, venerable de la logia Jovellanos de Gijó

Abstract: Although World War I began on July 28, 1914, the official Bulletin of Spanish Grand Orient, with a single exception, didn’t mention it officially until May 31,1915 in a call for a meeting of representatives of the Great Assembly. This was presided by Alberto

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Abstract: After the First World War, Italian freemasonry had to reconcile masonic universalism with patriotic demands. The nationalistic turning point, marked by the Grand Master Ernesto Nathan (1917-1918), widened the gap of the vexata quaestio “cosmopolitanism/nation

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Resumo: Séculos de polémicas, proibições e ataques mútuos tornaram a Maçonaria e a Igreja Católica uma espécie de adversários irreconciliáveis. Não obstante, não deixa de ser paradoxal a atração que a Maçonaria exerceu sobre membros da Igreja. Nas fileiras da maçonar

Abstract: Centuries of controversy, prohibitions and mutual attacks have made Freemasonry and the Catholic Church somewhat irreconcilable adversaries. Nonetheless, the attraction Freemasonry has had for members of the Church in its origins is still paradoxical and cont

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Resumen: Durante la segunda república española, los contactos de las logias españolas del Norte de África y algunos talleres de América Latina fueron constantes. El intercambio epistolar adquirió cifras destacables con logias pertenecientes a la Gran Logia Oriental Pe

Abstract: During the Spanish Second Republic, communications between the Spanish lodges of North Africa and some lodges of Latin America were constant. Epistolary exchanges were notable especially with the Grand Lodge “Eastern Peninsula” of the State of Yucatán, the Gr

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Resumen: Hasta hace poco, los estudios sobre las prácticas musicales al interior de una logia masónica cubana eran casi inexistentes. Con la identificación de la Música para ritual masónico de Ramón Figueroa Morales dentro del Archivo de Música de la Catedral de Santi

Abstract: Until recently, studies on musical practices within Cuban Masonic lodges were almost non-existent. Upon the finding of Ramon Figueroa Morales Music for Masonic Ritual within the Music Archive of the Cathedral of Santiago de Cuba (AMCSC), a first step was take

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Resumen: En este artículo se aborda las íntimas relaciones que se dieron entre sociedades teosóficas, opinión pública, gobierno salvadoreño y figuras mundiales de la teosofía, sectores que más allá de las discrepancias políticas, estuvieron interconectados por una mis

Abstract: This article describes the close relationship between theosophical societies, public opinion, Salvadorian Government and world theosophy’s figures. These sectors in spite of their political differences were interconnected under the same esoteric tendency: the

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Resumen: A pesar de que el debate sobre la laicidad del Estado salvadoreño en el siglo XIX sea de notable actualidad, ya en pleno siglo XX, lejos de disminuir, se profundizó y se vivió con más intensidad cuando se estaba fraguando la Constitución de 1939. En base a lo

Abstract: Although the 19th century debate on the laicism has been a recurrent in El Salvador, far from being over in the 20th century, it was intensely fought when its 1939 Constitution was being forged. Based on this, this article’s objective is to present an analysi

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Resumen: En 1952, exiliados y emigrados rumanos fundaron en Buenos Aires una logia, en el seno de una de las organizaciones masónicas argentinas de la época. Este grupo reunía a veteranos, personas que habían atravesado la primera guerra mundial, el entre-guerras y la

Abstract: In 1952, Romanian exiles and emigres founded a lodge in Buenos Aires, within one of the Argentinean masonic organizations of that time. This group was composed of war veterans, people who had been through the First World War, the interwar period and the Secon

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Resumen: Hemos seleccionado cuatro signos considerados masónicos en Internet. En un estudio comparativo visual, hemos elegido dibujos de cuatro signos usados por teoristas de la conspiración. Después los contrastamos con fotografías masónicas auténticas las del Centro

Abstract: We have chosen four signs that are deemed to be Masonic online. In a comparative visual study, we have selected drawings of four masonic signs used as a source by conspiracy theorists. We then contrasted them with authentic photographs from the masonic archiv

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