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Filosofia, verdade e política em Alain Badiou
Francisco Jozivan Guedes de Lima

Resumo: O artigo objetiva investigar as ideias fundamentais de Badiou acerca dos conceitos de filosofia, verdade e política. Apresenta como Badiou esboça os quatro componentes da filosofia e seus obstáculos na contemporaneidade; sua concepção de verdade enquanto prod

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Merleau-Ponty, Foucault e a violência na URSS
Beatriz Viana de Araujo Zanfra

Resumo: Michel Foucault (1926-1984), no curso Em defesa da sociedade (1976), explica a relação entre o biopoder e o racismo. Dentre as modalidades de racismo praticadas desde o século XIX, Foucault inclui o socialismo, sendo que neste há um racismo de tipo evolucioni

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Pensar para além-do-homem: crítica ao humanismo em Michel Foucault
Fernando Sepe

Resumo: Trata-se de apresentar a crítica ao humanismo desenvolvida por Foucault como um movimento fundamental e necessário para uma crítica sistemática à razão moderna. Para tanto, é necessário que abordemos a crítica a partir das diferentes formas que ela ganha na o

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A apologia maquiaveliana de Gabriel Naudé ao massacre da noite de São Bartolomeu
Eugênio Mattioli Gonçalves

Resumo: Em 24 de agosto de 1572, Paris viveu um fato sangrento em sua história: “O Massacre da Noite de São Bartolomeu”, como ficou historicamente conhecido o evento, remete ao assassinato de milhares de huguenotes, a mando da casa real francesa, nas ruas da cidade.

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O encontro com o outro em Jean-Paul Sartre
Aline Ibaldo Gonçalves

Resumo: É através do olhar que se inicia a relação com o outro. Em O Ser e o Nada, Sartre usa o exemplo da vergonha como um modo de ser da consciência na qual o outro surge como mediador do Para-si consigo mesmo, pois sinto vergonha de mim tal como apareço ao outro.

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Trágico nos trópicos. Trabalhando Nietzsche no Brasil
Rodrigo dos Santos

Resumo: Este trabalho é uma exposição dos primeiros resultados de uma pesquisa de mestrado em andamento, cujo objetivo principal é estabelecer uma reflexão sobre a constituição de uma filosofia do trágico no Brasil. A filosofia do trágico nasce na modernidade sob a i

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“Lugar incomum”: a disposição gratuita para satisfazer o tirano
Gláucia Carvalho de Sousa

Resumo: Este artigo pretende analisar e entender os mecanismos envolvidos na servidão voluntária uma vez que essa disposição dos seres humanos em servir de modo gratuito faz com que não só se afastem do estado de natureza, de sua liberdade, mas também tolerem pacient

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Educação, adaptação e emancipação: entre Dewey e Adorno

Resumo: Este artigo busca aliar as leituras de Adorno e Dewey acerca do papel da educação frente o fenômeno da alienação social, focando principalmente a experiência dentro do processo de emancipação. Ao final, busca-se identificar os ideais de coletividade e comprom

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Por uma existência artística: ética e estética em Nietzsche e Foucault
Luiz Celso Pinho

Resumo: A reflexão ética em Nietzsche possui diversos objetivos: a dissecação psicológica das contradições da moralidade de rebanho (Humano, demasiado humano); a fidelidade ao que cada um tem de singular (A gaia ciência); o antagonismo entre “senhores” e “escravos” (

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Heidegger e Husserl: a apropriação da noção de intuição categorial pela analítica existencial
Ísis Nery do Carmo

Resumo: O presente artigo tem como objetivo mostrar a leitura heideggeriana da filosofia de Edmund Husserl a partir do tema da intuição categorial desenvolvida por este último e os seus desdobramentos na própria obra de Heidegger. Defendemos a hipótese de que ao reti

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Expressão e significação: influxos e dissidências acerca da teoria da significação nas investigações lógicas de Edmund Husserl
Devair Gonçalves Sanchez

Resumo: O presente artigo pretende deslindar o cenário teórico da primeira investigação de Logische Untersuchungen (1901), refazendo o percurso de Husserl na fundamentação da teoria da significação. Obstina-se, ainda, apontar os elementos fulcrais que possibilitarão

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Arte e cultura em Herbert Marcuse: a fruição estética na cultura afirmativa

Resumo: Este artigo tem como objetivo trazer uma análise da noção de "cultura afirmativa" em Herbert Marcuse, estabelecendo algumas aproximações de sua teoria crítica com as reflexões a respeito da técnica empreendidas por Martin Heidegger. O que temos em mente é que

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Sacrifício, rivalidade mimética e “bode expiatório” em R. Girard
Márcio Meruje José Maria Silva Rosa

Resumo: Tendo como ponto de partida a obra de René Girard, o presente artigo pretende apresentar a dimensão antropológica presente na obra deste autor, destacando a sua originalidade e novidade ao pensar o homem como animal socialmente desejante. A teoria mimética, c

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Sobre a biopolítica de Giorgio Agamben: entre Foucault e Arendt
Raphael Guazzelli Valerio

Resumo: Pretendemos dar uma breve contribuição para a compreensão do conceito de biopolítica na obra do filósofo italiano Giorgio Agamben, mais precisamente em seu trabalho de 1995, inaugurador da série Homo Sacer, cujo título leva o mesmo nome: Homo Sacer: O Poder S

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Sobre a condição humana no pensamento de Hannah Arendt e Karl Marx
Leonardo Pellegrinello Camargo

Resumo: Neste artigo, abordamos a diferenciação entre trabalho e obra no pensamento de Hannah Arendt, que, embora pareçam para a modernidade conceitos similares ou até idênticos, para a filósofa esta diferenciação é crucial para uma abordagem crítica necessária da co

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Relações e paralelos entre Rousseau e a ecologia radical contemporânea
Eduardo Cardoso Braga

Resumo: Verificou-se que, embora haja uma série de publicações contextualizando o pensamento de Rousseau no debate contemporâneo sobre a filosofia ambiental, a participação de seu pensamento é ainda diminuta. Relacionaram-se então alguns conceitos fundamentais da eco

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O Nietzsche de Habermas: uma breve consideração acerca do quarto capítulo de “O discurso filosófico da modernidade”
Márcio José S. Lima

Resumo: O presente trabalho tem por finalidade analisar o pensamento de Friedrich Nietzsche como ponto de inflexão na entrada da pós-modernidade segundo a análise apresentada por Jürgen Habermas no quarto capítulo de sua obra “O discurso filosófico da modernidade”. D

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