Didática, gênero, sexualidade: contribuições à formação docente

Teaching, gender, sexuality: contributions to teacher education

Maria do Carmo Gonçalo Santos1 maria.cgsantos@ufpe.br

Universidade Federal de Pernambuco, Brasil

A educação escolar com finalidades próprias, intencionais e planejadas, em diálogo com a educação não escolar (GOHN, 2010), também como campo produtor de conhecimentos e de práticas sociais é capaz de contribuir com a transformação humana através da mobilização, ampliação e partilha de culturas. Ao tomar as culturas como conteúdo da educação realizada por meio dos processos de seleção e reelaboração (FORQUIN, 1993), afirmamos que a educação não é neutra; está orientada por projetos de sociedade, concepções de mundo, de sujeitos humanos e de relações que repercutem em inclusões ou exclusões sociais.

Desse modo, o trabalho educativo, sobretudo o escolar, é desafiado a lidar com a diversidade e as diferenças. O contexto atual instiga a discussão acerca da diferença, no diálogo entre particularidades e globalidades, em contraposição ao argumento da uniformidade, da homogeneização.

O conceito de diferença é definido como movimento de construção-desconstrução sóciohistórica e política, que ocorre na dinâmica social (CANDAU, 2011), também como categoria que se insurge contra o universalismo. A diferença é constituinte e constituída nas relações de poder, nos conflitos culturais presentes entre os grupos e no interior dos mesmos grupos; por isso, a diferença diz respeito às relações assimétricas e desiguais de poder (MOREIRA, 1999, 2008; SILVA, 2007).

Na América Latina e, especificamente, no Brasil, a nossa cultura é marcada pelas dinâmicas de invisibilização e negação física e simbólica da outra, do outro, considerado, considerada diferente (CANDAU, 2012). Os processos de colonização marcados pela violência e pela escravização deixaram ranços de poder que ainda situam a cultura europeia, branca, masculina e heterossexual, como a referência, promovendo relações assimétricas, nas quais a diferença passa a ser sinônimo de inferioridade.

A formação de professoras/es, para lidar com as diferenças, compreende a necessidade de superar o movimento de ensinar, de maneira linear, reprodutor, bancário, indicando outro movimento, que atrai o apreender, a interação entre professor/a e estudante, as idas e vindas na construção do conhecimento, com interrupções, interpolações, avanços e recuos (FREIRE, 2003). Esta formação também demanda uma interconectividade entre os sujeitos, saberes e contextos, tendo em vista que o conhecimento é dinâmico, situado e cultural.

A Didática, como campo de estudo e trabalho dedicado ao ensino crítico, comprometido com a transformação das relações de desigualdades presentes na sociedade; também, como uma das Disciplinas da Pedagogia, necessária à formação das professoras e dos professores, articula as dimensões humana, técnica e político social (CANDAU, 1989b; LIBÂNEO, 1994; VEIGA, 1991a). Nesse sentido, a Didática pode ser campo fértil para a formação de professoras/professores, comprometida com o trato às diferenças de gênero e de sexualidade na prática pedagógica.

A partir do nosso envolvimento com as áreas da Didática e do Currículo, buscamos investigar as contribuições da Didática para a prática pedagógica, com as Diferenças de Gênero e de Sexualidade na formação docente. Nos contatos iniciais com as turmas de Didática, os estranhamentos explicitados pelas e pelos estudantes acerca da relação entre Didática, gênero e sexualidade, que as concebiam como Disciplinas relacionadas à instrumentalização e às técnicas de ensino, mobilizam nossas inquietações.

A pesquisa, a partir da Didática, pode apontar outras contribuições, sobretudo, por ser um campo que toma o ensino como objeto de estudo e trabalho. Gênero e sexualidade, geralmente, são temáticas relacionadas ao Currículo e inquietamo-nos em saber da sua presença no campo da Didática.

A pesquisa pode vir a contribuir com a valorização do campo da Didática, ratificando seu potencial crítico-formativo, sobretudo, diante de um dos maiores desafios postos à educação, ou seja, o trato às diferenças. Além dessas questões, pode evidenciar a necessidade, limites e conquistas da discussão acerca das diferenças de gênero e de sexualidade no currículo da formação de professoras e professores.

A Educação Superior assume responsabilidades epistemológicas, políticas, culturais e sociais, uma vez que:

[...] sua obrigação é contribuir com a formulação e o fortalecimento do saber pedagógico, no qual a educação se qualifique como uma práxis social e a Pedagogia, como reflexão e teoria dessa práxis. Esta deve fundamentar e garantir a consistência da ação dos profissionais da educação como trabalho de formação humana apoiado em referenciais teóricos, éticos, epistemológicos, pedagógicos e processuais. Esses referenciais poderão contribuir para a superação das estruturas objetivas e subjetivas de exploração, opressão e subordinação que ainda caracterizam as atuais relações sociais configuradas nos desafios históricos da inclusão social perversa (SOUZA, 2009, p. 153).

A possibilidade de contribuir com este saber pedagógico, na formação humana e profissional das e dos estudantes que atuarão, ou que já atuam como professoras e professores, alimenta nossas esperanças em relação a contextos sociais menos desiguais e práticas docentes mais democráticas. A esperança, como necessária e inerente à condição humana e histórica, que nos mobiliza a estar sempre em busca, curiosos/as, interessados/as, conscientes do nosso inacabamento (FREIRE, 2003), instiga minha prática cotidiana e fortalece a coragem para lidar com os desafios do campo da educação.

Este trabalho, fruto de um projeto de pesquisa na Educação Superior, visou analisar as contribuições da Disciplina Didática, nos Cursos de Pedagogia, para o trato às diferenças de gênero e de sexualidade na prática pedagógica. Assim, definimos como objetivos específicos, investigar as concepções de Didática que orientam o currículo da formação docente, a fim de identificar suas perspectivas e possível relação com as diferenças; bem como, identificar a presença das abordagens de gênero e de sexualidade no Curso de Pedagogia, a partir da Disciplina Didática.

Inicialmente tratamos das diferenças de gênero e de sexualidade e suas demandas para a formação de professores e professoras. Em seguida, discutimos sobre a Formação de professoras, professores e a sua relação com a Didática; e apresentamos o percurso teórico-metodológico que orientou a investigação. Por fim, apresentamos a análise dos projetos dos cursos de Pedagogia, bem como das falas das professoras de Didática dos respectivos cursos, em relação a gênero e sexualidade.

Gênero e sexualidade são construções sociais e discursivas, fundadas em definições binárias de masculino e de feminino, que implicam numa fórmula linear ou ordem compulsória (sexogênero-sexualidade), de conceber as identidades, as relações e os desejos da humanidade (BUTLER, 2013). Ao considerarmos que gênero e sexualidade são dinâmicas das diferenças presentes nos espaços sociais, educativos e formativos, como também conteúdos da formação que transversalizam o currículo, evidenciamos sua importância no campo da Didática, para aprofundamento e problematização.

Para Matos (2008), mais do que um conceito ou ferramenta, gênero passa a ser um campo novo nas ciências humanas e sociais, porque traz uma nova compreensão da ciência, situando os discursos de verdade e questionando a hegemonia dos paradigmas científicos através da perspectiva crítica, apontada na direção multicultural de ciência. Gênero consolida-se como uma categoria analítica e política, para tratar das diferenças e desigualdades das relações entre mulheres e homens, homens e mulheres, mulheres e mulheres, homens e homens.

Articulada a gênero, a sexualidade é componente da multidimensionalidade humana presente nas nossas histórias desde o início da nossa existência, perpassando todo o percurso de vida (FREUD, 1997), contrariando as afirmações que a definem como um fenômeno que surge na adolescência. A elaboração e a expressão cultural da sexualidade revelam sua dimensão construída e, não, determinada pela natureza. Esta perspectiva abre espaço para seu estudo, para a compreensão da sua história, uma vez que ultrapassa as explicações biológicas, determinadas pelo funcionamento do corpo e pelo instinto. A sexualidade pode ser tratada como expressão do ser, na relação entre objetividade e subjetividade, que possibilita a construção das identidades/identificações, das vivências corpóreas, éticas, estéticas, afetivas, espirituais e sensitivas. Essa construção, reciprocamente, interfere e recebe interferência das culturas nos contextos históricos e sociais. Desse modo, a sexualidade também envolve relações de poder nos contextos domésticos, profissionais e institucionais, a partir das suas intencionalidades.

As demandas culturais, que desafiam a escola a lidar com as dinâmicas de gênero, de sexualidades, de raças, etnias, religiões, revelam os limites e, também, as possibilidades do trabalho com as diferenças nas práticas pedagógicas e nos currículos de formação de professoras e professores. Essas diferenças são componentes inerentes à prática pedagógica, e não, componentes externos, que o professor e a professora validam ou silenciam, a depender do seu interesse (CANDAU, 2012).

Os conhecimentos teórico e prático, articulados, possibilitam e potencializam relações humanas e justas, sobretudo, no que se refere às diferenças de gênero, de sexualidade, de classe, de etnia e de religião nas escolas. Por outro lado, nem todas e todos compreendem a necessidade e a importância desses conteúdos na formação, tampouco no trato didático, revelando que gênero e sexualidade são temáticas geradoras de tensões, conflitos e relações de poder.

Como exemplo dessa tensão, é importante evidenciar a modificação do texto do Plano Nacional de Educação (2014-2024) (BRASIL, 2014), com menção a gênero e orientação sexual, termos substituídos por cidadania e formas de discriminação. Essa substituição representa uma manobra de silenciamento das diversas formas de desigualdade presentes em nosso país e, ainda, um mecanismo de promoção dessas desigualdades.

Nesse contexto, gênero e sexualidade são dinâmicas das diferenças, construídas socialmente, que desafiam a formação, o currículo e o trato didático, intensificando as tensões e as lutas culturais. A formação de professoras e professores, como um dos lócus de construção, partilha a ressignificação de conhecimentos, também como espaço multicultural. Nesse sentido, situamos a Didática como um campo fértil para pesquisa e práticas pedagógicas voltadas para as diferenças.

A discussão acerca da interculturalidade crítica, no campo da educação, nasce de demandas sociais e culturais referentes às diferenças; e suas raízes se originam da educação escolar indígena (CANDAU, 2012). É a partir desse contexto, que situamos o interesse sobre as contribuições da Didática à formação de professoras e professores para a prática pedagógica com gênero e sexualidade.

Com base na lente teórico-metodológica do multiculturalismo crítico, a pesquisa trata as desigualdades de gênero e de sexualidade como produções material e discursiva passíveis de transformação. O multiculturalismo crítico e de resistência, questiona o que está posto como normal, a partir da compreensão da instabilidade das identidades/identificações, da diversidade de sentidos e de significados construídos por sujeitos históricos. No multiculturalismo crítico, as diferenças são construídas nas relações sociais e envolvem disputas de poder; por isso, são sempre conflitivas (MCLAREN, 1997, p. 123).

As dinâmicas das diferenças são situadas no contexto de desigualdades, de conflitos sociais, culturais e, também, discursivos. O compromisso com a transformação das relações injustas e desiguais é tomado como objetivo central, dialogando com a perspectiva da educação crítica. Dessa forma, o multiculturalismo crítico é, também, base para uma abordagem de formação, porque orienta a prática pedagógica, sobretudo, em relação às diferenças (MCLAREN, 1997).

O multiculturalismo crítico possibilita investigar, e também intervir, nas múltiplas formas de discriminação, preconceito e desigualdades naturalizadas, evidenciando as diferenças presentes na sociedade e na escola que, muitas vezes, são negadas no currículo. As dinâmicas das diferenças são tratadas de forma interseccional, sem que uma diferença seja considerada mais importante ou superior à outra.

As perspectivas dialogal e plural de gênero, adotadas nesta pesquisa, situam a relação, a dinâmica, a complexidade e as diferenças presentes na realidade social, que desafiam a lidar com a pluralidade e a instabilidade de gênero e de sexualidade (BENTO, 2014a). Os diálogos entre as categorias de análise e a reflexão teórica acerca da realidade e suas instabilidades, são recursos para o pensamento e a ação (HARDING, 1993).

O campo de pesquisa, na abordagem qualitativa, é compreendido como um recorte espacial, a partir de um contexto amplo vinculado a outros recortes epistemológicos e metodológicos, orientados pelo objeto de pesquisa (MINAYO, 2000).

As relações e construções de gênero e de sexualidade se dão em diversos espaços; e a escola tem a possibilidade de, desde cedo, problematizar a naturalização dos padrões sociais impostos para os sujeitos. A formação de professores e professoras, em Pedagogia, pode vir a dar suporte teóricometodológico para o trabalho desse professor e dessa professora. Embora a Didática seja campo de conhecimento e Disciplina dos Cursos de formação dedicados a várias áreas de formação e atuação, elegemos o Curso de Pedagogia, por lidar com crianças.

A investigação ocorreu na Disciplina Didática, devido à sua contribuição nos processos de ensino, com foco na prática pedagógica docente. E também, pelos desafios travados pela Didática, na Educação Brasileira, que evidenciam a discussão acerca da Didática Fundamental, questionando o sentido instrumental atribuído ao campo, como também, o estudo encampa a proposta da didática intercultural crítica (CANDAU, 1989b, 2012).

Os Cursos de Pedagogia do Centro de Educação e do Campus Acadêmico do Agreste subsidiaram a pesquisa, tendo em vista o envolvimento desses Campus com a formação para as diferenças de gênero e de sexualidade.

Em Pernambuco, a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), em Recife, a partir do Projeto Pedagógico disponibilizado, oferece a Disciplina Família, Gênero e Educação, na perspectiva sócio-filosófica, em formato optativo, com uma carga horária de 60 horas, referente a 4 créditos. De acordo com a ementa, a Disciplina focaliza gênero na discussão acerca da família, articulando à educação. O projeto não apresenta a bibliografia. Nesta Universidade, também está disponível a Disciplina Sexualidade e Educação, de natureza optativa, com carga horária de 60 horas e 4 créditos. Ela aborda a sexualidade humana a partir dos seus aspectos biológicos, psicológicos e socioculturais, além dos discursos sobre sexualidade e sobre a informação sexual na escola e o trabalho do educador.

Na Universidade Federal de Pernambuco, no Centro Acadêmico do Agreste (CAA), em Caruaru, é oferecida a Disciplina eletiva Gênero e Educação, com uma carga horária de 45 horas, conforme Projeto Pedagógico do Curso (PPC). A Disciplina propõe, com base na sua ementa, trabalhar as relações de gênero na educação, a partir das teorias feministas, articulando a identidade, a sexualidade e as desigualdades. E ainda, apresenta uma bibliografia básica, que traz teóricos/as nacionais e internacionais, para tratar de gênero, sexualidade e feminismo, nas perspectivas crítica e pós-crítica, como também, dos Parâmetros Curriculares Nacionais.

O CAA, especificamente, traz contribuições em relação à interculturalidade, através das Disciplinas do Curso de Pedagogia e do Programa de Educação Intercultural. Neste Centro, funciona o Observatório dos Movimentos Sociais da América Latina, que oportuniza encontros, debates e discussões voltados às questões de gênero e sexualidade. O Observatório é constituído por professoras, professores e estudantes da Universidade “[...] que desenvolvem pesquisas, formações e ações junto aos movimentos sociais, ONGs e projetos sociais, na perspectiva do diálogo, da colaboração e do fortalecimento dessas organizações”4.

Os sujeitos da pesquisa são três professoras da Disciplina Didática, no Curso de Pedagogia, pelo seu protagonismo no processo formativo. Duas professoras do Centro de Educação e uma professora do Campus Agreste, UFPE contribuíram com a pesquisa. A intenção é, a partir dos sujeitos, saber das contribuições da Didática à formação de professores e professoras para a prática pedagógica com gênero e sexualidade na Educação Básica.

Como procedimentos e instrumentos de coleta de dados, identificamos a pesquisa documental e a entrevista, como aqueles que melhor favorecem à análise da formação. A pesquisa documental, como fonte de dados, fornece informações sobre o contexto e suas condições de produção (LÜDKE; ANDRÉ, 1986). Assim o corpus documental foram os PPCs dos Cursos de Pedagogia (CAA e UFPE).

A entrevista, que trabalha com a tradição oral dos sujeitos, sobretudo com mulheres (TERRAGNI, 2005), foi utilizada como procedimento principal de diálogo, com professoras e professores, acerca das contribuições da Didática à formação para o trabalho com gênero e sexualidade. O recorte dos sujeitos atendeu aos critérios de ser professor, professora efetivo, efetiva da Disciplina Didática, nos Cursos de Pedagogia, tendo em vista seu vínculo com a instituição, pela garantia de maior autonomia e envolvimento com a Universidade.

A Análise de Conteúdo, como um conjunto de técnicas de análise, possibilita organizar, sistematizar e interpretar o conteúdo das comunicações, em busca dos seus significados latentes, por meio da inferência. A Análise de Conteúdo viabiliza a leitura crítica das mensagens para ir além do aparente, visando os objetivos de ultrapassagem da incerteza e enriquecimento da leitura (BARDIN, 1977, p. 29).

A análise das falas das professoras se deu a partir da identificação de unidades temáticas, organizadas em uma grelha de dados, nos eixos: concepções e abordagens de Didática, concepções de gênero e/ou sexualidade e relações entre Didática, gênero e sexualidade.

A análise do PPC do Curso de Pedagogia da UFPE – CAA (Caruaru), revela que o curso tem uma preocupação com as questões das diferenças, pois defende o pluralismo de concepções e de práticas pedagógicas; e considera o trato às diferenças e a vivência dialógica como grandes desafios.

O projeto enfatiza o compromisso do Curso com as dimensões de gênero e de sexualidade, ao dizer da demanda para o/a egresso/a: “Demonstrar consciência da diversidade, respeitando as diferenças de natureza ambiental-ecológica, étnico-racial, de gêneros, geracionais, classes sociais, religiões, necessidades especiais, escolhas sexuais, entre outras” (PPC-CAA, 2010, p. 18). O compromisso do Curso, em formar sujeitos atentos às diferenças, pode possibilitar práticas pedagógicas menos desiguais no cotidiano da sala de aula.

O projeto faz dezoito menções a gênero, na perspectiva das relações, tendo em vista que é referenciado nove vezes, no sentido da linguagem. A categoria está situada nos eixos: perfil profissional, estrutura curricular, ementas e bibliografia (básica e complementar). Sexualidade aparece 26 vezes no texto, nas ementas e na bibliografia (básica e complementar). Há duas menções à homofobia na bibliografia.

Gênero e sexualidade são abordados como dimensões humanas e temáticas necessárias à formação do/a pedagogo/a, na relação com classe, raça, geração e sexualidade. A intenção é situar a formação a partir do princípio do respeito às diferenças. Enquanto conteúdo curricular, gênero e sexualidade são definidos como temáticas de Disciplinas eletivas.

Em relação à linguagem, o texto é escrito no masculino genérico, pois em nenhuma situação há flexão de gênero, uma vez que a escrita referencia os docentes, os professores, os alunos.

No campo específico da Didática, não localizamos relação com as dimensões de gênero e/ou sexualidade. A Disciplina Didática é situada enquanto componente curricular obrigatório, no terceiro período do Curso, com sessenta horas de carga horária total, compondo 4 créditos. A ementa da Disciplina contempla pressupostos multidimensionais, a relação professor-aluno-conhecimento, projeto pedagógico e planejamento de ensino (PPC-CAA, 2010).

Embora a ementa indique as dimensões política e intencional da Didática, que remetem a uma perspectiva crítica, não há articulação com o plano cultural, das diferenças, que possa dialogar com gênero e/ou sexualidade. As discussões acerca das diferenças, do multiculturalismo e da Didática Intercultural não são contempladas. A ênfase nos processos de ensino, objeto da Didática, não prescinde do diálogo com a dimensão da cultura, das relações, das subjetividades que são demandas para a prática pedagógica, sobretudo, docente.

Embora as bibliografias básica e complementar das Disciplinas apontem para uma formação crítica no campo da Didática, a partir de autoras e autores específicos da área, que enfatizam a reflexão, os saberes e a pesquisa, não há referencial no projeto, que contemple as diferenças de gênero e de sexualidade.

O PPC do Curso de Pedagogia do Centro de Educação-CE (Recife), também contempla as diferenças enquanto princípio, no âmbito do respeito e na interface com a produção de subjetividades multidimensionais de classe, raça, gênero e sexualidade. O trabalho pedagógico, escolar e não escolar, é definido como centro da formação profissional. Dentre os eixos dessa formação o PPC aponta:

Formação com base nos princípios de respeito às minorias sociais, às diferenças de classes econômicas, à diversidade sócio-cultural, às diferenças de gênero, ao respeito das minorias linguísticas, às pessoas com necessidades educacionais especiais e outras, consoante as orientações dos direitos humanos e da educação inclusiva (PPC-CE, 2007, p. 2).

Ao assumir o trabalho pedagógico como cerne da formação e situar esses princípios de respeito às diversidades e diferenças, com base nas orientações dos Direitos Humanos e da Educação Inclusiva, o projeto do Curso intenciona uma formação comprometida com a justiça social, a partir de uma justiça curricular (TORRES SANTOMÉ, 2013). Para este teórico, a justiça curricular é o grau de respeito que os currículos investem nas culturas silenciadas e negadas na escola.

O PPC do Centro de Educação traz duas menções à sexualidade e quatro menções a gênero, situadas nos eixos: concepção do Curso: pressupostos da formação do pedagogo, eixos da formação profissional, estrutura curricular (Disciplinas eletivas e estudos de aprofundamento). Gênero e sexualidade são abordados como dimensões humanas e temáticas necessárias à formação do/a pedagogo/a, na relação com classe, raça, geração e sexualidade. O propósito destas temáticas no currículo é situar a formação a partir do princípio do respeito às diferenças. Gênero e sexualidade são definidos como temáticas de Disciplinas complementares eletivas, com finalidade de ampliar e diversificar o conhecimento (PPC-CE, 2007).

O texto é escrito no masculino genérico. Em nenhuma situação há flexão de gênero; pois a escrita referencia os docentes, os professores, os alunos. Temas como LGBTfobia, preconceito, homossexualidade, transexualidade não são mencionados no projeto. Também não há referencial específico que trate das questões do feminismo, de gênero, de LGBTfobia.

A Disciplina Didática, situada no projeto enquanto “[...] disciplinas e atividades de natureza predominantemente teórica” (PPC-CE, 2007, p. 21), é ofertada no terceiro período, com 45 horas, no eixo de Gestão da Educação e do Ensino (PPC-CE, 2007).

Embora o texto do Projeto defina o estudo da prática educacional em articulação com a cultura escolar, não traz a discussão das diferenças, de gênero e/ou sexualidade. O Projeto não apresenta a ementa específica das Disciplinas; mas, o eixo que envolve a Disciplina Didática compromete-se com as perspectivas crítica e intencional da formação, apesar de não explicitar preocupação com as diferenças, gênero e/ou sexualidade.

Em síntese, podemos dizer que nos PPCs dos Cursos de Pedagogia do CE e do CAA, as concepções de Didática que orientam o currículo da formação docente assumem a perspectiva crítica, tendo em vista a explicitação da intencionalidade, a articulação com pressupostos políticos, históricos e sociais e o compromisso com a transformação social. Nessa direção, o currículo da formação supera a perspectiva instrumental da Didática, uma vez que não se prende às dimensões técnica, formal e burocrática do campo; embora destaque a importância do planejamento do ensino. Apesar dos PPCs explicitarem compromissos com a diversidade, eles não guardam nenhuma relação específica entre a Didática e as diferenças de gênero e/ou sexualidade.

Nossa inquietação acerca das contribuições da Didática, na formação para o trabalho com gênero e sexualidade, nos instiga a ressaltar a importância da dimensão cultural na Disciplina Didática, tendo em vista que ela diz do campo do conhecimento que trata do ensino, da relação pedagógica e da intencionalidade política do planejamento.

Segundo Candau (2012), a perspectiva intercultural é necessária para dar conta das demandas culturais, para produzir conhecimentos e vivenciar práticas pedagógicas democráticas, fazendo da diversidade uma possibilidade pedagógica. Além da análise dos Projetos dos Cursos de Pedagogia, a análise das entrevistas com as professoras de Didática sinaliza para essa necessidade.

A intenção em analisar as contribuições da Disciplina Didática nos Cursos de Pedagogia, para o trato às diferenças de gênero e de sexualidade na prática pedagógica, revela o lugar e os sentidos de gênero e de sexualidade nos PPCs dos cursos e nas práticas pedagógicas das professoras. Embora os PPCs considerem as dimensões das diversidades, e tragam no corpo do texto gênero e sexualidade, no que se refere à Didática, essas temáticas não são contempladas.

As falas das professoras revelam a preocupação em priorizar a discussão acerca da construção epistemológica do campo da Didática e a discussão acerca da superação da sua dimensão instrumental, com foco na Didática Fundamental. Revelam que têm subsídios para tratar de gênero e sexualidade, como categorias distintas e articuladas; e dizem das demandas e, ao mesmo tempo, das resistências do contexto em trabalhar com gênero e sexualidade na formação.

As falas das professoras situam a presença de gênero e de sexualidade apenas no currículo vivido. Inferimos que a ausência das temáticas nos PPCs dos Cursos contribui para o silenciamento no currículo prescrito; além das justificativas apresentadas pelas professoras. Salientamos a necessidade dessa presença, inclusive, porque outros/as professores e professoras, que porventura não tenham o compromisso com as diferenças de gênero e de sexualidade, podem inviabilizar a discussão no currículo vivido.

A necessidade de “reinventar a escola”, a partir do olhar para as demandas culturais das e dos estudantes e os desafios postos à perspectiva crítica da Didática, lançam, para o campo da formação, a importância da ressignificação desta Disciplina, a partir do enfoque intercultural (CANDAU, 2012). A ideia não é negar a Didática Fundamental, a perspectiva crítica que evidencia a dimensão política da educação e, especificamente, do ensino; mas, articular essa criticidade às questões de identidade, subjetividade, culturas e relações. Gênero e sexualidade, enquanto categorias teóricas e de análise, como dimensões das relações humanas, estarão presentes em todas as Disciplinas; por isso, sua perspectiva inter e transdisciplinar.

A Didática, campo da educação que se ocupa com o ensino, lida com as dimensões das diferenças nas práticas educativas. E, numa perspectiva intercultural crítica, atenta: para a ressignificação das concepções e relações pedagógicas, através da releitura de imagens dos livros didáticos, enquanto artefatos culturais e de gênero; para os critérios de avaliação, que tomam padrões de gênero como referência; e para os agrupamentos e atividades escolares, que se distanciam de práticas coeducativas entre os gêneros.

São diversos os eixos temáticos da Didática e as situações didáticas que cobram o olhar atento e comprometido com as diferenças de gênero e de sexualidade nesse campo de formação e atuação. A pesquisa suscita outros estudos, no campo da Didática, na perspectiva da interculturalidade crítica, voltados para as relações de gênero e de sexualidade, tendo em vista que essas são temáticas, também, do campo da Didática.